大巴進入了嶗山風景區，第一站是八水河，顧名思義是由八條河的水彙聚而成。上次來沒有看見高高的水壩，也沒有看見龍潭瀑下的石拱橋，看來十幾年來嶗山人做了不少事。烈士的雕像還在，絕壁上“龍吟”兩個字清清楚楚，因為是枯水季節，瀑布變成了小溪。游人忍不住下到拱橋下面，到龍潭戲水。花崗岩岩石被水磨得非常光滑，但肉眼看去不覺得，當把腳伸上去時，就會感到腳下抹了油。一位女士驚叫著：“我的鐲子！”原來她滑倒了，右手重重地摔在岩石上，把一只價值兩千多的翡翠手鐲摔成了三截。上次來這裡，山民們多以賣德州扒雞、山貨、海貨為主。這次來，德州扒雞已被自制的山雞取而代之，新添了烤魚片。山雞個個經過了染色，紅紅的，煞似悅眼。但仔細想想，每個小攤上放著十幾二十只，這嶗山的山雞也成熟得過快的；否則，怎麼能跟得上如今的商業步伐。再看看山民的制作，還真不敢隨隨便便地把那些東西往嘴裡塞。
以前的山民非常純樸，現在的山民也隨著計劃經濟轉入市場經濟完成了轉軌。自家修了一個簡易的廁所，一人把門，不交五毛錢不得入內。一位深圳來的代表，從賣自制工藝品的小攤旁走過，不知是她的挎包還是別的什麼碰倒了一塊工藝石，與木頭基座分了家，石頭上也出現了豆點大的坑。攤販出口就要她賠八百，會議的主持者前來調停，不出三言兩語，攤販就要動武。最後，以賠付五十了結。
來到太清宮已是午飯時間。跟著導游進了一家叫“東風飯店”的餐館。茶水未上，米飯先行上來了。茶水用閉，飯致冰涼，回鍋的菜才鋪天蓋地地上了桌，這大概是從泰國引進的機制，好讓游客快快吃完走人。公平地講，飯菜還算可以，但做法上有點糟蹋了好東西，惟有香螺味道特別，果真有股自然的香味。
用完餐，去了一趟洗手間，分明看見是“男廁”，進去後一拉單間的小門，發覺裡邊的人著裝不對，慌忙把小門關上。好不容易等小門開啟，鑽出來的人絕對不是男士。這裡是男女公用，慶幸這裡的人見怪不驚，沒有被當作流氓抓起來，或挨一頓暴打。出來時，正遇一位女代表急著找廁所。搖手一指，她站在廁所外邊難受地張望良久，就是不敢邁腿進去。她還以為我們在使壞，要不是伙房的廚師出來告訴她，還不知她要在那裡憋多久。
出了餐館，又有一位代表把一個本來就掛得很玄的海龜殼碰翻在地，把左後爪摔斷了。好一番爭執，差點又動粗，還是會議主持者出面調停，標價兩千八百元的海龜殼賠了一百元。
嶗山本不算華夏什麼高山，海拔不過一千三百三十米，但濱海能有這樣的高山直入大嶗山本不算華夏什麼高山，海拔不過一千三百三十米，但濱海能有這樣的高山直入大海，也屬罕見。故而，到這裡一游，主要是看山看海。嶗山還是那樣怪石林立，石縫中長樹，這裡的樹木要有頑強的生命力，既要抗旱，還要牢牢把握很淺的表土。重游嶗山，已是年近不惑，已無往日的衝勁，沒有敢上嶗山頂，再去看看山那邊的軍港。五天前剛爬過道教另一座名山——青城山，去青城山第一峰拜會過騎在銅牛背的張三峰，雙腳已成殘疾之勢，未敢再到這裡來逞能。
青島人信奉“一生二，二生三”；所以，太清宮分三官殿、三清宮、三皇宮。道家無寺廟一說，只有宮、殿、觀之稱。嶗山的宮也罷，殿也罷，用石條砌壘，灰瓦蓋頂，氣勢都不宏偉，但構造緊湊，看上去像農家小院。宮殿雖顯簡陋（可能嶗山派追求簡樸），樹木也不多，但這裡的能尋到奇花異木。三官殿傳聞系邱處基始建，供奉天官（主賜福）、地官（主制惡）、水官（主赦免）。殿門前一邊一棵銀杏，傳說是邱處基親手所栽，如今非常粗大，大概要三人才能合抱。導游小姐要大家猜哪一棵雌，哪一棵雄。大家把殿門右邊那棵認作雄樹，左邊那棵認作雌樹，因為旁邊有棵小銀杏，有母子之情。結果，導游小姐說“錯”。純陽派不戒婚娶，沒有嚴格的戒律；而全真派不能婚娶，戒律嚴格。邱處基是全真派的始祖，自然不會容忍殿內有雌樹。
進了殿門，院內正中是殿堂，旁邊耳房是道士的居室。院真正的奇景是兩棵耐冬，左邊的開紅花，嬌艷似火；右邊的開白花，潔白如雪。蒲松林累試不第，躲到太清宮來養性，寫人寫鬼流傳後世，就是從這兩棵耐冬身上得到了靈感，寫出了纏綿的人鬼情，漂亮柔情的女鬼絳雪就是那棵白花耐冬。
三清宮供奉太上老君、張天師、呂純陽。院內有一棵古柏，有一株藤樹附體，藤樹的根深深扎在古柏身上，儼然一對情侶，實屬奇觀。看著這棵奇木，不免想起劉三姐一句名言：“世上只有藤纏樹，哪有樹纏藤？”到了供奉伏羲、燧人、神農的三皇宮院內，有一棵三樹合一的奇觀更是奇特。古柏身上有藤樹附體，半中央有棵鹽膚木破樹而出，尖尖的樹枝如錐。兩樹合一尚能理解為情侶纏綿悱惻，那這三樹合一又作何解釋呢？望著那伸出來的鹽膚木樹枝尖如利刺，難道說不是第三者插足？
三皇宮東廂房供奉東華大帝，西廂房供奉王母娘娘，看來陰陽平衡。導游小姐特意交代，女士拜東華大帝，男士拜王母娘娘，千萬不能拜錯了。
從三官殿到三清宮的路上，有一塊大岩石，傳說宋代有位道士傍晚途徑這裡，遇一位白發老人指點迷津，遂提筆寫下三個大字，游人怎麼認也認不出“遇仙橋”三個字。隔著石階與之相對的是一棵斜臥的榆樹，稱龍頭榆。導游小姐說，雙手觸摸必有好運，打麻將盤盤和滿牌。
三皇宮旁邊有一個小屋名為耿真人祠，不對游人開放，為的是不要讓游人去打攪他。明代，嶗山發生了長達十五年的佛道之爭，耿玉蘭在這場佛道之爭中成為嶗山道士的恩人。為了不忘懷恩人，嶗山道士特辟這間小屋為耿真人祠。當年，一個叫闞山的和尚行游完天下之後，相中了嶗山這塊風水寶地，就此住了下來，立志要在這裡修建一座寺廟。他先是與嶗山的道士套近乎，讓道士們放松了警惕。他與皇後有私情，鼓惑皇後從皇帝那裡討了聖旨，堂而皇之地在三清宮門前興建海印寺。道士們多次赴京都無功而返，只好經人指點去求助於京城的一位高僧耿玉蘭。耿玉蘭在皇帝那裡打贏了官司，討得撤除海印寺的聖旨。海印寺已不復存在，可遺址還在，一塊石碑刻著警世遺言，警示後人不要放松警惕欲侵占家園的賊人。
官家來抄撤寺廟，闞山逃匿，不知去向。可後來人們發現太清宮背後的山頭上出現了闞山的影子：一塊形似和尚的巨石被另一塊扁平的岩石遮擋了一半。人說闞山自感慚愧，不敢正眼看嶗山道士，才在那裡躲躲閃閃。抑或是狼子野心不死，還在窺視著什麼。
與三皇宮大殿相對，是一個亭子。傳聞當年蒲松林常在這裡構思他的“人鬼情未了”——《聊齋》。導游小姐說，到亭子裡坐一坐，必能考上博士。想想蒲松林致死也只混到貢生，就知道導游小姐的話難以置信。
走下三皇宮用條石壘砌的平台，一眼泉水便在腳下。泉水終年不枯，即使久旱之後；所以定名為“神水泉”。青島多泉水，制成青島啤酒，名揚天下，早已眾所周知。然而，用嶗山泉水制成的嶗山啤酒同樣甘醇，天下人知道的並不多。
回到海大，雙腿又有朝殘疾方向發展的趨勢。告別宴會之後，叫出租車司機送到了福山路的良子洗腳房。良子即良家女子，拒收小費，拒干非良家女子所干的事情。四壁貼滿了警告：“發現收小費，獎勵2800元”。讓客人不得不消除胡思亂想（聽說青島有些洗腳房根本不洗腳）。經過一個半小時的洗、泡、捶、拍，全身覺得清爽了許多，可良家女子價格也不匪，八十八元一洗。
回到青島那瘦小的機場，蹬上歸去的飛機，雖不是作闞山式的撤退，但也可默默地說一聲：“別了，青島。不知何是才能再回來？”