是清晨射進窗內的陽光把我驚醒。肩頭，臉上殘留著陽光的細碎絨毛，閃晃動。我似聽到了早晨的聲音，陽光如同天空散落的佛珠。我知道，我是想桑了，算計著據桑許諾我的—他出生地怒江行的時間。迅速躍起，翻出全棉的衣褲，不等梳洗便提起電腦，趕往離家五百米外的海邊，我想寫寫我的愛情，我想寫寫我的麗江，我想寫寫我的西藏，我想寫寫我那--麗江，愛情的邂逅。怎樣的開始算精彩，隨性、隨心、即是真實又何必刻意雕琢呢？好，開始吧，即是隨性、隨心，那這篇游記愛情，我想從近日的爭吵開始。我一向認定心裡的苦是大於味覺的苦的，吃再多的蜜糖也品不出甜味。而更多的時候，心靈痛苦的制造者—是自己。是自己親手制造了這種苦，使自己深陷其中，往往大多這種苦都緣自--感情。該把罪歸於誰呢？是因了那些古詩詞，因了千年前的女子表白的那句：“枕前發盡千般怨，要休且待青山爛”；我聽見有人在笑我了，笑我的陳腐與不合時宜；難道你們的所言即是對即是真嗎？—“枕前言清枕後事，若休可待天明休”。想必，我定不是那個沉睡了千年，而後一夢驚醒於現在的女子，我骨子裡流露出的個性、倔強甚或偏執，萬萬比不得千年前女子的溫婉柔美、剛烈至純。事事如煙，時光流轉，唯愛情讓後人百轉千回、千古傳頌，縱粉身碎骨也還要對天指問？“問世間，情為何物，直叫人生死相許”。（思緒於其中：我聽見了馬嘶像風---它叫“可人”，“可人”那是我在叫一只離開然烏後，於途中與我對視且許下終生再相見誓言的馬。與“可人”對視前，它裊裊的停立在太陽穿透薄霧怒射於雪山，映射得雪天盡染紅暈，幻化為五彩天地，吸納百川，坦蕩豪放，觸景落淚的仙景中。噢！桑，與“可人”的相約你是見證者，對吧！ 你們是神交，前世的緣份，今生的相見—哈，像我們！像我們！標准的桑式語氣及桑式微笑。）我是個什麼樣的人呢？舉個例子吧：我是個長了這許久，一想到哪個詞還是會翻開中華詞典看注解的人，似“溫暖”這個詞我就查過N多次，對，我還有個特點，就是一個字查過了也許還會再查；為什麼？我自覺“通靈”，我曾寫過一篇文章叫《有味道的空氣叫回憶》篇中我寫道：在每晚例行跑步後。固定要步行回程的一段路上，MP3如果突然湧上的是《天路》這首歌，我就會想起和桑在路上的日子，而那段日子讓我備感快樂的回憶片段是：每日清早上路前，他例行檢查車況，我呢？像個花麻雀似的亂顫於他身邊，嘴裡叨叨（桑稱我說話叫叨叨，其實我挺不喜歡的）著我能想出來的零食的名字。桑是個什麼樣的人呢？納西族男人應具備的特點全部都具備，為便於大家了解，請先登<WWW.gogolj.COM>版塊,進入後點擊納西族,連著點擊介紹納西族民族特點,請迅速跳過前二段,直接進入第三段第五行的介紹--納西族男人(一言概之就是大男子主義,還要加上個形容詞特別的)；慢著，這才是桑式風格的最淺層面。只有像我這般聰慧通靈的女子，才可能在一年的時間內將桑式風格黑白、彩色衝印技巧全部掌握，雖達不到運用自如，也可做到理論懂，操作難的層面。 別煩，同桑與我有緣的人，肯定是看了故事而後有共鳴的人。因跟了桑後我便篤信緣份，緣之看文章的人、緣之懂我們字意的人，淺白的介紹我就免了，還是以故事起頭向你續說桑式風格的二。曾在一本雜志上看過這樣一個故事:妻子是一個很容易急噪的人，結婚後,在許多瑣碎事情上,都習慣與丈夫計較,爭吵不休。一天下午,下班回到家。妻子打電話給丈夫,讓他在下班的路上捎幾個饅頭。丈夫回電話說沒問題。
天漸漸黑下來,妻子把粥和菜都已經做好了,可是丈夫還沒有回來。妻子有些擔憂,又有些生氣。終於聽到門響,丈夫回來了,兩手空空。"饅頭呢?"妻子的怒火升騰起來。"沒買。"丈夫臉色居然很平靜。"你讓我怎麼打發今天晚上這頓飯?為什麼總把我的話當耳邊風?"妻子氣憤的嚷到。
丈夫一直沒有做聲,許久等到妻子發作完畢,他才走到妻子身邊,小心的卷起了衣袖----他的胳膊上一層厚厚的紗布! 妻子吃驚的看著他。"下班的路上,我被一輛摩托車撞傷了,那個人跑掉了,我只好自己去醫院包扎,口袋裡的錢全部都交了醫藥費,所以就沒有錢買饅頭了。"丈夫有條不紊的解釋著。妻子捧著丈夫的胳膊,想起自己剛才的蠻態很愧疚,好久說不出話來·"很疼吧，對不起?"妻子哭了·
丈夫搖搖頭:"其實我很慶幸"·"慶幸?""是的,我一直慶幸撞到我的是一輛摩托車,而不是一輛卡車·否則,我連聽你罵我的機會都沒了·"妻子的淚水一下湧了出來。你懂了嗎？我懂了，知道我懂什麼了嗎？曾哭天喊地，曾數祈蒼天，曾跺地立字，曾口吐“蓮花”（髒字），就是因為他的不直言，不解釋，不迎合，不哄我，我曾行動過：信息發過數十條不間段的罵；電話不間段的打，聽到對方說話我禁聲，然後再打，然後打打打，通通通、默默默；瘋狂的買了機票誓言要到古城內，《驢行天下》》他鋪子的門口來個孟姜女哭長城，哭倒麗江古城。（待續）
(麗江佛緣)