貝葉文化不僅是一種記載於典籍中的文化，而且還是一種存活於民間的活形態的文化。直到二十世紀五六十代，我們在傣族地區還可以看到這樣的現像：每當夕陽西下，勞作了一天的人們從田野裡歸來，吃過晚飯，都喜歡圍坐在竹樓上火塘邊，或聽歌手（贊哈）演唱優美的敘事長詩，或聽老人們講述古代的神話故事。在這樣的氛圍中，人們的勞累消除了，精神陶醉了。歷史與現實凝結在一起。那些開天辟地的天神，發明創造的英雄，繁衍後代的祖先；各種神靈、鬼怪、山水、樹木、以至賜福給人類的整個大自然，仿佛都融入每個人的心中，與現實的人們緊緊聯系在一起。古老的貝葉文化典籍中的內容，就這樣化為活生生的形像的東西為人們接受下來，並通過同樣的場合一代一代傳承下去。尤其是，傣族的許多節慶和習俗，也都有這樣的文化傳承功能。這一切，都是在不知不覺中、潛移默化中一代傳給一代，永不停歇。貝葉文化的內容，就像一條源源不斷的河水，從古至今流淌下來，沁入人們的心田，化為自覺的行動，成為民族生存發展的根基。傣族民風民情之所以給人們留下新奇的、難忘的印像，正是因為有了貝葉文化這個存活著的根基。
(刻在貝葉上的文字)
(刻在貝葉上的文字)