很多人會把武義和武夷給搞混了，的確他們兩個城市的讀音的確很相近，而且地理位置相差並不遠，一個在浙江中部，一個在福建北部。很多人是只知道武夷卻不知武義，而自己卻很早就知道武義了，因為那兒有溫泉。江南有四處可泡溫泉的地方，一是南京湯山溫泉，二是安徽巢湖溫泉，三是浙江寧海溫泉，四就是武義溫泉了。
去武義的路程上的時間的確讓人感覺很長，整整五個小時的車程，早晨六點沿著高速公路出發，太陽才剛剛探出頭來，田間的薄霧還沒有退去，浮在油菜花間如一層紗，隨著油菜花的起伏而起伏著。遠處的農家粉牆黛瓦在薄霧的襯映下也變得嫵媚起來，蟄伏了一個冬天的自己，很久沒有在郊外走走了，而且城市中的風景與郊區的風景是大相徑庭的。蟄伏一個冬季的自己看到如仙境一般的景色能不讓自己感受到快樂嗎？
風景隨車而變，車到嘉興，畢竟是絲綢之鄉，高速兩邊的油菜花已經被桑樹給取代了。老枝上泛起嫩綠的新芽，讓人想起少年時養蠶的經歷，雖然現在城市中很少見到桑樹，也不再養蠶了，但是依舊可以感受到那桑椹的味道來。
畢竟起得早，窗外的風景也迷住了自己，不由得一個人沉醉不醒了。當自己配來的時間，杭州已經過了，諸暨一個西施而出名，又因香榧而令人回味，但是此時諸暨只是我旅途中的一段距離，除了遙想高山那邊的五泄美景，更多的卻是為五個小時的行程而感覺到的漫長。細數著下一個出口，算計著還有多少的時間。四眼望出都是連綿不絕的山，山間的土地也被房屋所掩蓋，八山一水一分田的浙江山水哺育出浙江人敢闖會闖的性格，真是一方水土養一方人。
時間夠長，但是總算有一個目標，總有一個終點可以讓人去期待。人可以忍一下，但是肚子該開飯的時間沒有開飯，它自然要發表自己的意見了。不過，時間不長武義也就當了，當地的導游上車以後，依舊如背書一般的熱情，但是此時的自己已經沒有什麼心意去聽她的歡迎詞了，現在只關心什麼時候能夠吃上飯。午飯是訂在郭洞那邊的水口飯店享用農家菜，車程還有二十分鐘左右，有個盼頭了，肚子也停止了抗議而安靜了下來。
在武義吃了三餐，感覺最好的就是在郭洞吃得農家菜。其實都是一些平常見的食材，但是一個新鮮使得自己吃出來在家難嘗的口味來。現在正是筍上市的季節，同樣是毛筍但在郭洞的毛筍雖然切得五大三粗的，嚼在嘴裡卻是鮮嫩的狠。小巧的土豆長得如同鴿蛋一般的大大，普通的紅燒吃在嘴裡卻是酥軟可口。鹹菜豆腐，豆腐是老豆腐，但是經過農家的妙手仿佛可以嘗出那種質樸的感覺。最讓人難忘的是那土雞湯，飯店的周圍可以看到一只只土雞就這樣的放養著，切成塊的土雞放在沙鍋裡就這樣的燉著，上面泛著黃燦燦的一層雞油。喝在嘴裡怎是一個“鮮”字可比，讓人喝了一碗不由的想著下一碗。
郭洞所在地郭下村是何氏家族的聚居地，因村外用石頭築了城郭，村內如洞，因此稱為“郭洞”。郭洞城郭外，五六百年的古樹數十棵，也喻示著這村的歷史。從一邊門進，迎面有一個池塘，這在微杭一帶講究風水的古村而言是常見的。村前屋前修一水塘據說是可以聚財的。沿著水塘前行，郭洞的先人因地勢而修了一個水礁，用來村中椿米磨粉之用。村東首有一座回龍橋，在風水上講那樣可以鎖住村中的好風水不外泄，而自己站在橋上卻有種開闊的感覺。下了回龍橋就到了海麟院，到此只是隨大流走一圈，畢竟自己不太喜歡什麼寺廟院觀。
郭洞外的龍山在何氏族人眼中是他們的神山，數百年來森嚴的族規規定任何人不能在龍山上打柴。這用風水解釋是保佑何氏族人，但是用現代的眼光來看，樹木茂盛可以保持水土，防止大雨而引起的泥石流從而保護山下的村子。這樣森嚴的族規也使得我們可以得見一些數百年的古樹名木。香樟、栲木、玉蘭、楠木無不是百年以上的樹齡了。龍山奇峰插雲，數百畝古森林中雲蒸霧游，蟬噪鳥鳴，煞是神奇。村南寶泉岩，為武義著名的“武陽十景”之一，登上獅子頭山頂眺望千峰奇景時，兩腋風生，飄飄然有雲游仙境之感。
村中的房屋不是明代就是清代，因離東陽近，那些門樓窗戶的雕刻無比的精美，經過數百年的風水，依舊在默語著當年的風景。何氏宗祠外的旗杆訴說著何氏家族中最著名的三位人物，而高高的門檻，滾圓的戶對，長長的門檔也顯示了何氏家族當年的風光。而走進祠裡，“孝”字當頭，外祠講訴著何氏的來源以及子孫的輝煌，而內祠則供奉著祖先的靈位，內中有一棵羅漢松根深葉茂也喻示著何氏子孫的昌盛。令人驚奇的是，在內祠的一旁還放著十來副壽材，這也算是難得一見的事了。
郭洞畢竟為人所知還是比較晚的，雖然商品經濟的風已經吹到了這裡。但是看著那一張張做生意的臉，依舊可以體會到他們依舊保留的那份純樸。至少在一些景區都有的紀念品而言，這兒的價格顯得最合理一些。不敢奢望他們能夠保持住這份純樸，只求他們的轉變能夠慢點再慢點。
出了郭洞，一陣陣的清香撲面而來，那是郭洞的一個特色飯——竹筒飯。我沒有去品嘗，到一個地方，不能全體會到了，總是要留下一點東西，也許這樣才讓人感覺真實，只有如此才能夠讓人產生重來的想法。
下午的天變得陰沉起來，遠處的山峰也變得深沉，看樣子要下雨了，而今天行程的重頭戲才要開場呢。來到武義當然是要泡溫泉的，人人都有這樣的想法人人都泡，所以武義的溫泉總是顯得很擠，導游讓我們選擇一個別人吃晚飯的時間去泡，打上一個時間差，這樣人可以少點。
武義有兩處溫泉的出水口，一處在縣城南面的清水灣溫泉，一處在縣城北的唐風溫泉，一處出水量大，一處設施服務好。而我們選擇的是高施服務好的唐風溫泉。唐風溫泉就在縣城北的香山上，才出了高速出入口沒五分鐘就可以看到唐風的招牌。
出了賓館，聽著導游溫柔的告訴司機方向，一會左一會右，心想司機不要被導游的溫柔聲音給迷惑了。上了香山，拐了一個大左拐就到了唐風溫泉了。現在是下山的車多，上山的車少，我們到的時候正逢唐風溫泉賓館有婚宴，新郎新娘正在門口迎賓，鼓樂手正在吹奏著，也算是歡迎我們這些遠到的游客吧。
唐風的更衣室雖然大，但是更衣廂放多了，那也就顯得小了許多。但是裡面服務員的態度都很好，很有主動性，這點讓我有種享受之感，遞上自己的手牌很快的就被領到更衣廂前，換上泳褲就准備出去泡溫泉了。
泡溫泉要過衝淋室，在衝淋室的一旁有一個二十平米見方的池子，裡面放著許多紅褐色的小石圓珠，看了邊上的介紹知道此是“麥飯石”。很早就知道麥飯石有保健的功效，但是一直無緣得見，今天見到了就不能放過。自己就學得別人的樣子，把自己埋在麥飯石堆裡。石子上面是涼的，下面有地熱捂著有點微溫的感覺。可是沒過多久，終究還是溫泉吸引著自己，就起身泡溫泉了。
衝淋室的另一頭，一個服務生拿著一堆毛巾在分發給泡溫泉的客人，自己也拿上一條披上，畢竟外面光著身子還是有點冷的。唐風溫泉修得還是蠻有規律的，中間有一個蝠型的大池，圍著這個大池又修了二十多個不同的小池，有露天的，有在回廊底下的。而每個池子邊上都有一個服務生在為游客接遞毛巾。
自己就近下了一個池子，一種暖意就此襲來，出來的時候冷卻的身體一下子被溫泉給包圍起來，只有兩個字來形容——“舒服”。池邊有一個木牌上寫著“桂花池”，難怪池邊上種著幾棵桂花樹，而仔細看池水中果然飄著幾片桂花。浸在溫泉裡，看著雨點如針一般的落入水中，偶爾落在自己身上，一絲的涼意成了暖暖身體中點綴，輕柔的如小嘴在親吻。泡上數分鐘，暖氣已經從體內給透了出來，於是自己離開了桂花池，去體驗別的池子了。
“香花池”、“牛奶池”、“咖啡池”、“人參池”、“靈芝池”、“當歸池”、“女貞子池”、“薄荷池”等等池子，自己都蜻蜓點水般的體驗了一下。自己不管那些池邊上所宣傳的一些保健功效，只是想來了就體驗一下有什麼的不同罷了。一圈體驗下來，自己來到了小魚溫泉吧。而對於多數人而言小魚溫泉那是新奇的，而自己已經在三亞體驗過了就不想去湊那個熱鬧了。
自己來到中間的那個蝠型的大池，此時身體已經大熱了，不需要全部泡在池子裡，露出的半個身子享受著雨點的親吻，而大半個身子依舊享受著溫泉的暖意。溫泉泛起水汽，氤氳的圍繞著自己的周圍。微微的探了探身體，那發熱的身體享受片刻的涼意，此時的冷熱，變得水乳交融，不知是熱需要得冷，還是冷體貼著熱。此時，自己突然感覺出三亞的溫泉和此處的溫泉有了些許的不同。三亞處於熱帶，溫泉的冷熱溫差不是特別的明顯，沒有那氤氳的水汽，除了那小魚溫泉的印像深刻外並沒有溫泉的感覺。而在此處，溫泉的感覺卻是那樣的明顯，而且還在想像著如果是冬季飄著雪花，看著雪花片片的落入池中，又是何等樣的感覺呢？
溫泉泡久了也是感覺很累的，在我不遠的一個池子中，就有一位女生暈了過去。時間要掌握好，最好不要超過半小時，那樣才能夠既保健又不傷身。因此，不管自己如何喜歡泡在溫泉池中，但是還是依依不舍的上了岸。衝淋干淨，換上服務生遞上的休息衣服到二樓吃點東西，畢竟泡溫泉的體力消耗還是很大的。拿了幾片西瓜，一杯咖啡站在窗台上看著底上依舊享受的溫泉的人。此時的天已經黑的，一盞盞掛在走廊和池邊，燈影、人影相映成趣，此時的人在我眼中卻成了難得一見的風景。
生活其實都差不多的，但是關鍵有沒有對於生活的一種體驗，如果沒有體驗，那生活還是生活，如果有了體驗，也許就可以從生活中體驗中精彩來。累了，體驗也體驗過了，想睡了，第二天還有壽仙谷在等待著自己。
也許自己看浙江的山水看得太多原故，也許是浙江的山水被開發的太細的原故，自己去壽仙谷的路上並沒有抱太大的希望。的確，在旅游業相對發達的浙北而言，原本都是屬於一個整體天目山系的地方，因為一座座山棱的阻隔分成了各個小的景點，而真正去過以為都會讓人有種似曾相識的感覺。
在去壽仙谷的路上可以看到道路的兩旁都種了茶樹，而此時正是春茶上市的季節，不是可以看到一些采茶工在采著茶葉。他們看似悠閑的樣子，可是采茶的速度可是飛快的，據導游講，一個采茶工一天可以采二、三十斤的鮮茶葉，賣給茶葉商可以有百八十塊的收入。
對於一個陌生的景點總是會在人們已經被動的接受而來到自己的面前，去壽仙谷也是一樣。當拐了一個又一個彎，過了一條又一條溪的時候，車已經停在的壽仙谷的門口了。導游在車上說壽仙谷屬於丹霞地貌，但是自己來到的時候卻不敢苟同。因為自己去過典型的丹霞地貌的武夷山，而武夷的山石和壽仙谷的山石是完全不同的。壽仙谷的石頭是由於火山噴發而形成的，有花崗岩也有玄武岩，比較堅硬，而武夷山的石頭是沉積層形成的，比較疏松。在壽仙谷邊上的小溪的河床上可以比較清淅的看到遠古火山噴發熔岩流動的痕跡。
不想去細究導游的講解，只想看看壽仙谷到底與別處有何不同。其實，從景點的名稱就會讓人產生一種好感，因為此地並不是依附於別的風景名稱，而是一個人人都屬知而又陌生的名人——南極仙翁。腦海中自然而然的產生那個壽星模樣，雖稱不上好看，但是可親。來到他的出生、得道、成仙，自然也要去尋仙問道一番。
也許是昨夜的一場雨，洗去了塵事間的烏濁之氣，來到了壽仙谷，撲面而來就是一股清新的味道。而雨後瘋長的竹筍也紛紛的鑽出了土地，一塊山石上有不知名的野花如瀑布一般的低垂，紅燦燦的分外好看。近了一看，原來就是野生的杜鵑，此時不知是哪位團友說了一句：“哦，原來是映山紅”，這才讓我想起，原來車上一種看到的山間紅色就是映山紅，而在野外，映山紅的名字比杜鵑顯得貼切。
山路是沿著山勢的坡度用條石鋪的，山不是太高，走得自然也不太累，不一會兒就來到了“天門”處。天門是花崗岩山石上的一條裂隙，窄小僅容一人而過，人們杜撰出那“天門”二字是王羲之未出名時所寫，心中不禁一笑，難怪怎麼看那兩個字並不怎麼樣。
過了天門卻是一處有意思的地方——賜珠園，在數十丈高的岩石上會滴下顆顆如珍珠般的水珠。傳說是南極仙翁得道成仙之後不忘家鄉百姓，把仙藥溶入山泉中滴落岩下，以解百姓病痛。說也奇怪，按理昨晚下了一晚上的雨，此時賜珠園應該珠落如雨，但是實際上卻還是水珠顆顆可數。好奇的人，紛紛抬頭用嘴盛接水珠，但是這看似容易的事，真正滴入口中的幾乎是沒有。偶爾滴在臉上的隨手一抹到嘴，也算是接到了仙露了。
一路上有幾個山洞，都被人覆上了南極仙翁的故事，說仙翁是天上青龍大將和金鳳侍女所生，自幼聰明伶俐，在此方好山好水修道成仙。因此在此留下了什麼龍鳳洞、聚仙台、煉丹室等。雖然知道是假的，但是又不好說它不真，只有探頭看一下，哦一聲也算對得起導游的講解了。
一溪流水彙入一個蝠型的水池，那邊一個足有七八米的仙翁塑像在向自己微笑著。面對仙翁坐著，看著一些老婆婆賣著香燭，雖然他們想讓你買，但是又不會強賣，只是用微笑面對著你。一種自然而純樸的氣息在感染著自己，微笑的面對他們，也就微笑的面對自己。塑像的邊上坐著兩個穿著道袍的人，卻一直“先生、小姐”的叫個不休，知道那是給人求簽解惑的所謂道人。有時候假的東西被人一說了沒有什麼，但是如果當真的反到有了什麼那就不好了。當他們招呼起我來的時候，自己笑著走開了，如果他們真能夠曉未來知過去的話，那應該知道我是干什麼的。
溪水是山上的瀑布彙集起來的，那瀑布號稱有百米落差，我看有誇大的成份。瀑布有一個好聽的名字，名叫“煙雨瀑”，名字很好聽，也很貼切。瀑布上面如煙，下面如雨，沒有震耳欲聾的聲音，只有如炊煙春雨般的輕柔。
天下第一壽字是什麼樣子，這是要過了歷代帝王所書的“壽”字岩後才能夠看到的。據導游講，那是山崖上那凹凸處所形成的就是金文的壽字，自己看是看不出來，只能看邊上的牌子上的注解才依稀可以哦的知道那天下第一壽字。
過了天下第一壽字，那就是要爬天梯了，其實所謂的天梯其實就是在崖壁上搭的鐵梯子。天梯有兩座，一座叫“延年益壽”，高七十多米，有一百多級台階，垂直四十五度，另一座叫“步步高升”，高二十多米，有七十多級台階，垂直九十度。人人都想延年益壽，又想步步高升，兩者只能取其一，那多數人還是選擇的是步步高升。其實爬步步高升並不很困難，因為天梯周圍都用鐵條圍了起來，只要腳下穩不用擔心掉下去，而且只有二十多米的距離，也不是特別的費力。而延年益壽雖然坡度較緩，但是距離長，真正走下來，感覺還是延年益壽吃力一些。
爬上了天梯，就是應仙台，在此處呼喊上仙沒准可以得到回應，這不是導游說的，是我杜撰的。在高處，四眼望去，景色是如此的清淅，心情當然也格外的好，許久沒有出游而產生的郁悶在此時一拋而光，帶著輕松的心情下山了。在下山時自己卻發生小小的意外，雨後路滑，不小心滑了一跤，不過沒有什麼。
武義，一個新興的旅游城市，景點在自己看來，也是很普通的。但是想想武義的溫泉，想想沒有太多旅客的噪雜聲來打擾自己的游興，武義不失一個來度假的好地方。