經過昨天晚上和導游的交涉，我們為自己多爭取到半天時間去克久拉霍。1986年，西廟群就被列入世界遺產保護名錄了。來到門口，支付了5美圓的門票後，進入景區，五座較為集中的神廟被新修的圍牆環繞著，圍牆之外還散落著大大小小10多座神廟，大片大片碧綠的草坪和參天的大樹連接著通往圍牆的道路。
克久拉霍神廟是昌德拉王朝在極盛期950—1050年的首都，在這期間他們修建了大量神廟，並且有一部分躲過了戰爭的硝煙存留下來。
神廟內外遍布雕刻，無論是拈花微笑的神坻還是飛天的仙女，都被古代藝術家在石頭上賦予了生命力。這裡最有特色的是性愛雕刻，內容大膽、直接，令人驚嘆。印度教三大主神濕婆的林伽被認為是宇宙活力的來源，有些教派認為男女雙修才能達到與神靈交流的境界，故此性愛在印度被認為是再自然不過的事情。為此8世紀還有《愛經》問世，專門指導人們愛情的技巧和學問。比如據說，每當月亮由圓轉虧得時段，愛神對於女人的影響也是由高潮漸漸減弱，不同的日子愛神影響女人身體部位也不同，所以一個男人要選擇正確的時間親吻合擁抱他配偶身體的這些特別的地方，才能撩撥對方的最佳欲望。即使是現在在印度的各個書攤尤其是旅游景點到處都是介紹性愛的書籍和春宮畫。另一方面，這種對愛情和性的各種技巧（不止是做愛，還有化妝、歌唱、舞蹈等等）更多的是對女性的要求，一方面女性為了取悅男性必須精通這類功課，另一方面又被要求貞潔，最突出的是寡婦殉葬事件，即使到了今天也沒有完全杜絕。在印度女性地位何其低下，只是男人的玩偶。
幸虧沒有生在印度！
(精美的藻井)
(有些性愛姿勢也太難了,非得練過瑜伽才行呀,比如這個)