青海玉樹漫行

作者: 佛無緣

導讀結古寺位於結古鎮東邊的結古山上,省內薩迦派的主寺。以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國藏區聞名遐邇。整個寺院依山勢而建,殿堂僧舍錯落有致,高聳於山崗之上,圍牆上用黑白紅三種顏色的塗料塗的條帶從頂貫到底部,據說這是薩迦派的標志,分別像征著文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩。三色線條給人以直觀的印像,故薩迦派又叫"花教"。於1980年10 ...

結古寺位於結古鎮東邊的結古山上,省內薩迦派的主寺。以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國藏區聞名遐邇。整個寺院依山勢而建,殿堂僧舍錯落有致,高聳於山崗之上,圍牆上用黑白紅三種顏色的塗料塗的條帶從頂貫到底部,據說這是薩迦派的標志,分別像征著文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩。三色線條給人以直觀的印像,故薩迦派又叫"花教"。於1980年10月批准開放,現為省級重點文物保護單位。結古寺,藏語稱"結古頓珠欏",意為"結古義成洲"。結古寺源於西藏日喀則專區薩迦縣俄爾薩迪寺。明洪武三十一年(公元1398年),西藏薩迦派大喇嘛當欽哇·嘉昂喜饒堅贊來此傳教,,得到當地扎武族頭人的支持和資助,在原建於此山上的兩座寧瑪派小寺的基礎上建成結古寺,將寧瑪派改宗為薩迦派。結古寺在玉樹地區以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富而出名,經堂和殿堂內主供釋迦牟尼佛、蓮花生大士、吉祥天女、寶帳怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自顯度母和西藏薩迦五祖等各類銅制餾金和優質木雕佛像3400多尊。珍藏有《甘珠爾》(其中有金汁繕寫甘珠爾)、《丹珠爾》等各種經典近萬卷。另有八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、旃檀度母像及傳為扎武百戶祖傳寶刀等許多珍貴文物。歷史上曾有三個活佛系統,即扎武邁根活佛、文保嘉貢活佛和嘉那活佛。曾出過許多有學識的名僧,如喇嘛昂嘎,著有《般若波羅蜜多經釋》等5部著作;喇嘛才江是當代玉樹名醫;喇嘛日科(又名桑傑嘉措)擅長歷史,著有《大日如來佛堂志》及《藏區文物志》等。還有格桑嘉措和扎西彭措等知名活佛。嘉那活佛第一世曾先後在印度、西藏、五台山、峨眉山等聖地游學20余年,為在新寨堆成"世間第一大嘛呢堆"奠定了基礎。結古寺的歷史上有一個傳統習俗,即凡要到結古寺出家為僧的人,首先到西藏俄爾薩迦寺,從該寺堪布出家受戒,學習以"道果"為主的薩迦派教法以及全部戒律,返回結古寺後,才能正式算該寺僧人,否則只作一般"完德"(小和尚)對待,不在僧侶之列。

瑪尼文化是指以玉樹地區的瑪尼石堆和文成公主進藏遺留的傳說、建築及習俗集結而成的歷史文化遺產。信佛藏民在一塊塊白石頭上刻寫《六字真言經》、《大藏經》,還有各種佛像和吉祥圖案,並飾以五彩,成為瑪尼石刻。早在公元641年,文成公主進藏,玉樹地區就有了漢、藏、梵三種文字的石刻,這些六字真言最早的石刻,距今已有兩千多年歷史。

嘛呢是梵文佛經《六字真言經》的簡稱,嘛尼石堆則是由刻有六字真言的嘛尼石堆砌而成的。“嘛尼石”名稱的由來,是取六字真言中第二、第三兩字而來。 藏傳佛教把這六字真言看作了佛教經典的根源,六字真言又稱“六字大明,在漢文中譯音就是有名的“啊嘛呢叭咪哞”,是佛教的“根本真言”。“唵”,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,所謂身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;“嘛呢”梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名“聚寶”;“叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇;“吽”表示“金剛部心”,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺”,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。學者認為六字真言可以意譯為“啊!願我功德圓滿,與佛融合!” 而許多普通老百姓則將其直譯為“好哇!蓮花湖的珍寶!”

結古寺的"世間第一大嘛尼堆"聞名於世界。尼堆藏語稱“多崩”,意為“10萬經石”,人稱“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。長超百米,寬過五十米,高約1.5米以上的嘛尼石牆透迤連綿,形成了一座占地面積比一個足球場還大的嘛尼石城,有幾處"門巷"可供人進出。石牆、門巷上掛滿了印有經文、佛像的彩布。城中紅色神塔高高聳立,莊嚴神聖。石刻字體和佛像的神態風格各異,出自千千萬萬的信徒之手,成為藏族宗教文化的優秀作品。嘛尼石大的有幾米大,小的只有十幾公分,上面均鐫刻著佛像或經文,最常見的是藏文六字箴言。裡面還有幾萬塊刻有律法、歷算、論述和各種佛像的嘛呢石精品,有的將整套的佛經完整地刻在很多塊石頭上,連封底、封面都刻了出來,這些石頭經書也被整齊地放在嘛呢堆上,刻有經文和佛像一面則總朝向人們可以看到的方向,所刻經文足有近兩百億字之巨。隨著歲月的流逝,這裡的嘛尼石堆積的越來越多,到1955年堆積25億多塊嘛尼石,堪稱“世界第一大嘛尼堆”。

文化大革命時期,破四舊的運動波及到了這裡,展開了把嘛尼石堆變成建築材料的行動,據說動用十多輛大卡車連續拉了半個多月,把嘛尼石拉往結古還有附近的村鎮,用它們來砌牆、蓋房,圈養牛羊,致使許多嘛尼石損失。現存有嘛呢石2.6億多塊。

新寨瑪尼堆的創始人是加那多仁。一世嘉那活佛也是與從達賴喇嘛轉世靈童們中選出的一位,其多才多藝並獨創了多種舞蹈,活佛精通於漢文,加之所著服飾似於和尚,被人們稱為“嘉那朱古”(漢族活佛),曾先後在印度、西藏、五台山、峨眉山等佛學勝地游學二十余年。明朝時期,第一世嘉那活佛晚年時定居於鎮東新寨村, 飲水時在一處清泉中發現了一塊自顯"六字真言“的佛石,自此遂立志定居於新寨修建嘛尼石堆,以弘佛法,至今已有數百年歷史了。

千余年來多少善男信女將六字真言誦不絕口,以寄托他們胸中的殷切期待,而難以計數的嘛呢石便是他們殷切期待的記錄。一般富有者以購置供獻嘛呢石為功德,而貧窮者以轉嘛呢石為功德。每年農歷十二月十四日至十六日,來自西藏、四川、青海的藏族同胞就在瑪尼堆旁相聚,或轉瑪尼堆,或送瑪尼石,爾後圍繞著瑪尼堆跳舞,場面宏大,情緒熱烈,是極富感染力的廣場舞蹈。

地理位置:

玉樹縣結古鎮位於青藏高原東部,青海省的南端,距省城西寧市824公裡。新寨瑪尼堆位於青海省南部的玉樹縣境內,在結古鎮東214國道北側6公裡處,海拔4500米。

旅游指南:

從州上包車去新寨村的馬尼堆是50元,不包車的話10元,大概6公裡,回來可搭車回玉樹。結古寺門票10元,比書本還大刻有六字真言的嘛呢石一塊幾元錢,可以買上兩塊添加在這座壯觀的嘛呢堆上,也可以帶回去留作紀念。


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