對於本本族的人來說，能自己駕車出去旅游是一樁很邂意的事情，我就是如此。元旦三天的假期，讓我的心又蠢蠢欲動起來，約好了三位好友，打算去安徽的歙縣和黟縣接受一次徽州古文化的熏陶。但借車卻是一件很煩惱的事，早早向幾個有車的朋友發出了訊息，臨行前兩天，最後的希望也被撲滅了。於是只好使出最後一著棋，向杭州的朋友借了輛捷達。我們原定31日乘早上的火車去杭州，但前一天，maggie卻要去蘇州出差，於是約好她第二天從蘇州去杭州和我們會合。剩下我和shtra還有gaoxiaofei一起坐火車。可能是好事多磨吧，火車晚點20分鐘不說，拿了車子才發現養路費還未交，便又去很遠的地方拿單子，一來一去又花掉了不少時間，等我們趕到碰頭的地方----新新飯店，maggie已經等了兩個多小時了，點好的飯菜都涼了。管不了那麼多，狼吞虎咽般地吃了午飯，下午2點半，就向著我們的目的地出發了。
【歙縣古城由府城、縣城兩部分壁聯而成。乘汽車或火車來歙縣城，先進府城。府城始建於隋朝末年（公元617年前後），位於西部，起初城廓略小，唐中和二年（882年）擴建成後來的規模。南宋末方腊起義和元末農民戰爭後，都經過大修。現存城牆約1500米，以及西門月城。東、南兩譙樓、應公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古跡。大北街、鬥山街、中山巷等街巷則基本保持著明、清風貌。縣城在府城東側，城牆建於明嘉靖三十四年（155），倭寇犯境之後。城牆沿山脊構築，現存殘跡，惟新安門、問政門較完好。古跡有古紫陽書院、文廟等。府城和縣城內現存明清牌坊16座。】
一路上倒還太平，雖然後來天黑了，也沒走錯路，晚上7點到達了歙縣縣城。去了原先預定的縣委招待所，shtra覺得條件太差，我和maggie還正在說著能吃苦，轉眼間來到了披雲山莊----號稱全歙縣最好的賓館，我和maggie卻又不禁歡呼了起來，真是一群FB分子。
我們把380一間的豪華房砍到了200後，沒來得及放行李，就去解決肚子的問題了。四個人點了滿滿一桌菜，真是FB至極。原先已經說好大家不帶電腦，與外界不聯系，好好享受三天假期，但酒足飯飽後，卻又耐不住了，於是去縣城找了一家又破又臭的網吧，趕緊與那些等我們消息的網友們 掛上了。12點缺5分，我們回到了賓館，靜靜地迎來了新年。
【鬥山街，系文化歷史名城一級保護區，因側靠鬥山得名。全長500米左右，多為清代徽商、仕宦的深宅大院。街道南北延伸，房屋座北朝南，臨街都是側面山牆，牆上馬頭高低錯落，加上門罩和石板路面，具有徽派街巷獨特的幽雅風貌。
巷內著名的建築有：葉氏貞節門，建於明初，表彰一位尊老愛幼的女性；楊家大院，建於清中期，為官宦宅第；許家廳，建於清初，屬私塾建築；黃氏孝烈門坊，建於清初，表彰一位為未婚夫殉節的姑娘；汪中怡宅，建於清末，五開間，有精制的隔屏、窗欄；潘婉香宅，建於民國初年，三進串聯，布局上形像地體現了“三世同堂”的觀念；王世傑宅，建於民國前期，有小院、敞廊、花榭，呈現書香門第氣派；蛤蟆井，建於唐代，是在岩石中鑿出的深井，水質異常清冽。】
第二天清晨，與我們隔江相望的的歙縣縣城在薄霧中分外的寧靜。我們手上並沒有歙縣的地圖，早上只好開著車在縣城尋找，結果卻找到了一座師範學校，把車停在裡面倒也安全。向人打聽鬥山街的位置，居然就在校門旁（參觀完時候才知道我們走的是後門，反而省掉了門票錢）。省掉了門票錢的我們也省掉了導游，清晨的鬥山街倒也多了份清靜。在後門也有個拱門，上書“鬥山街”三字，只是在門旁卻帖著全中國隨處可見的“老軍醫”等黑字招貼，實在是大剎風景。順著石板路一路參觀，見一“楊家大院”，剛想邁腿進入，就聽見身後一聲“到這裡買票”，把我們的腳硬生生拔了出來。原來已經來到了售票的入口處，我們放棄了參觀“楊家大院”的打算，向著下一個目標----許國石坊前進。
【許國石坊，又名大學士坊，俗稱八腳牌樓。矗立於古城中心，跨街而立。建於明萬歷十二年（公元1584年）。當時歙縣人許國（1527—1596）官居次輔（相當於副宰相），又是皇帝的顧問和太子的老師，勞苦功高，皇帝恩准立坊顯榮。徽商、地方官吏也大力支助，所以建造得巍峨壯觀，雕飾得極為華麗。八個柱子用梁枋相聯，上部衝天柱略小，下面用12只大獅，就使結構安穩固實。柱子和橫仿細刻團花錦紋和祥雲仙鶴，以突出月梁上的主題圖案。這些圖案乃是當時的社會意識和許國的功名成就的寫照。如南面的龍表示對王權的尊重，西面的飛鯉表示許國是科班出身，“三報（豹）喜（鵲）”表示許國連升三級等。坊上的大字，是大書畫家董其昌寫的，其中“上台元老”表示許國在嘉靖、隆慶、萬歷三朝為官，並用天上的“上台星”比喻許國地位的顯赫。這座牌坊從建築結構、裝飾藝術和石雕工藝等方面看，都堪稱是民族文化遺產中的瑰寶，是中國古代建築史上的傑作。現為全國重點文物保護單位。】
【東譙樓，位於許國石坊西側，又名陽和門，始建於南宋紹興二十年（1150）。樓高三層，大梁架於高台上，下為門闕，街道從中穿過。高約13米，寬11米余，深11.5米。建樓的起因，是出於一種風水觀念。在這之前，城內經常鬧火災。紹興二年，一次大火燒掉大半個州城，連州衙都化為灰燼。風水先生究其原因，一說是衙門擺錯了方向，於是封掉原先的大門南譙樓，另建這東譙樓，並把南譙樓上的報時設備移到這東譙樓內。一直到明朝弘治年間，相繼來了兩位不信“謬說”的知府，一位叫彭澤，一位叫何欲，才又把南譙樓下的大門打開，封掉這東譙樓下的門道。但作為古建築，卻保留了下來。現在這樣式，是清朝同治末年大修時留下的。】
【方士載宅（徽州明清建築歷史陳列館），位於許國石坊南側，為大學士許國的閣老府的一部分，所以又名“許國相府”。建於明萬歷初。閣老府為一大建築群，門外有石獅、牌坊，內有大廳、花園、藏書樓等。此為書房。它的木架制作是典型的明代樣式：樓下較矮，房間臨天井開窗，方格窗扇，裝有帶望柱、淨瓶荷葉的窗欄；樓上較高敞，柱端、梁頭都雕有生動的卷雲、奔浪，脊桁下的墊木雕成花帶。椽上鋪望磚，再蓋瓦。臨天井通間用方格窗扇。因為明朝人把樓上當作主要生活場所，所以注重樓上的裝飾。經過專家考證、介紹，該宅已聞名國內外。觀博物館將它用作“徽州明清建築歷史陳列館”，陳列明、清兩代徽派建築上的磚、木、石雕構件，其中的八仙斜撐木雕，刀法細膩、人物逼真，為世所罕見。這些雕刻構件是研究中國明、清建築歷史和藝術的重要實物資料。】
以上三處再加上新建的徽園，都在一起，你如果站在石坊與陽和門之間，那它們就正好在你前後左右四個方向。徽園是新建的，所以不在我們的考慮之內。倒是許國相府，在攜程裡並沒有記載，反而卻值得一看，因為那裡已經成為了“徽州明清建築歷史陳列館”。聽過了講解，會對古徽州的歷史有更深一層的了解。參觀完這些地方，已經是中午時分了，為了抓緊時間，我們決定馬不停蹄地參觀下一個地點----棠樾牌坊群。
【棠樾位於鄭村西北1.5公裡，村頭保存有一處大型的明清建築群，計有七座石牌坊、三座祠堂和一座路亭。自南宋以降，棠樾為鮑氏聚族而居的地方。數百年來，歷經程朱理學的熏陶和徽商經濟的刺激，村中科舉入仕、經商致富的達官巨賈代不乏人，封建人文空前鼎盛，經濟實力雄厚。為宣揚封建禮教和光宗耀祖、造福鄉梓，族人熱心於鄉裡建設，營建了眾多的宗法建築、公益建築和紀念性建築。棠樾牌坊群就是在這種社會背景下產生的。
鮑像賢尚書坊明天啟二年（1622年）建，清乾隆六十年重修，四柱三間三樓衝天柱式，字牌上書“官聯台鬥”、“命渙絲綸”，這是明隆慶皇帝贈鮑像賢工部尚書誥命上的話。鮑像賢，字復之，棠樾人。明嘉靖八年進士，任都御史時平定雲南土司叛亂有功，升兵部右侍郎。後總督兩廣軍務，率兵剿滅倭寇。最後官至兵部左侍郎。《明史》有傳。
樂善好施坊建於清嘉慶二十五年（1820年），四柱三間三樓衝天柱式，茶園青石質。字牌上兩面皆書“樂善好施”四字，下刻“旌表誥授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子即用員外郎鮑均”一排小字。這是一座“義”字坊。鮑淑芳，棠樾人，自幼隨父在揚州經營鹽務，後朝廷任命他為鹽運使。嘉慶八年，鮑淑芳率眾商捐銀為川、楚、陝三省軍隊發餉；嘉慶十年，長江、淮河、黃河相繼大水泛濫，鮑淑芳集眾捐米六萬石、麥四萬石賑濟災民；集眾捐銀三百萬兩修黃河堤；捐銀六萬兩疏浚芒稻河等。鮑淑芳家居時同子鮑均做了許多好事，如修裡社、築水堰、置義學、修道路、助婚葬等等，義行不勝枚舉。嘉慶二十五年，朝廷頒旨旌表。
慈孝裡坊建於明初，明弘治、清乾隆時曾修，四柱三間三樓式，型制獨特，保存了明代風格。下訪上書有“慈孝裡”三個大字；字牌中書“御制”二字，兩邊各鐫詩一章，為明永樂皇帝御制。詩曰；
父遭盜縛迫凶危，生死存亡在一時。
有子詣前求代死，此身造保百年期。
救父由來孝義深，頓令強暴肯回心。
鮑家父子全仁孝，留取聲名照古今。
詩中記述的是元代至正年間棠樾鮑宗岩遭盜縛，其子壽孫求代父死的故事，頌揚了封建社會的孝道思想。《宋史》孝義傳有記載。
其余四座坊屬節孝坊和孝子坊。孝子坊有鮑燦坊、鮑逢昌坊。鮑燦坊建於明嘉靖初年，四柱三間三樓式，白麻石和青石仿木結構；後又因孫子鮑像賢官至兵部左侍郎而得到兵部右待郎的封贈，坊上刻有記載。鮑逢昌坊，清嘉慶二年（ 797年）建，四柱衝天式，青石結構，字牌兩面各書“天鑒精誠”、“人欽真孝”，旌表清初鮑逢昌萬裡尋父，割股療親等孝舉。節孝坊二座，均建於清朝。鮑文淵繼妻吳氏節孝訪，清乾隆三十二年建；鮑文齡妻汪氏節孝坊，清乾隆四十一年建。均為四柱三間三樓衝天柱式，青石結構。旌表吳氏、汪氏年輕守寡、撫養幼子、侍奉公婆等孝順事跡。《敘縣志》烈女卷均有記載。
祠堂三座，建於牌坊群西首。敦本堂、又稱萬四公支祠，俗稱男祠，三進五開間，享堂構築宏敞，用材碩大，氣勢恢宏；詞內有義田規條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻，是研究徽州宗法制度和徽商歷史的重要文物資料，具有很高的價值。清懿堂，俗稱女祠，座南朝北，取陰陽相悖之意，這是棠樾鮑氏專門供奉女主（女性祖先牌位）的祠堂，在全國都是罕見的。以上二祠均建於清朝嘉慶年間。世孝祠，建於清乾隆年間，是棠樾鮑氏專門供奉孝子牌位的調堂，也屬罕見。內有《世孝事實碑》數方，記載鮑壽孫、鮑燦等孝子的孝順事跡。
牌坊群的縱軸線上還建有一座方亭，四角攢尖式，翼角飛翹，靈巧精致。門額上有鄧石如題的“驄步亭”三個篆字。建於清朝乾嘉時期。這座小亭子不僅為行人休息提供了方便，更重要的是起了畫龍點睛的作用，使建築空間顯得生動，建築形像更加豐富，為牌坊群增色不少。】
在入口處有買介紹書籍的人，可以花4、5元錢買一套來充實你的知識，便於對棠樾有進一步的了解。在入口處見不到牌坊，所有第一次來的人都會發出一句“牌坊在哪兒”的感嘆。七座牌坊的排列也非常有意思，是按照“忠孝節義”的順序從兩頭對稱地向中間排列。而女祠更有特點，雖然是一座罕見的專供女性祖先的祠堂，但古代男尊女卑的思想還是在這上面得到了充分的體現。首先女祠不能開大門，只能在右側開一小門，供人進出；其次，女祠是座南朝北的，所以裡面常年陰冷潮濕。
結束了參觀，我直接到了門外發動車子，而shtra、maggie和gaoxiaofei卻對購物發生了濃厚的興趣，久久不願離開，我卻心急如焚，因為比預期的時間已經晚了不少。在焦急等待了半個多小時後，三人才姍姍走來。兩點半，我們離開了棠樾。路上花了差不多一個小時吃了午飯，進入了休寧地界。這裡沿公路的景色非常優美，我們接二連三地停車拍照，又花去了不少時間。特別是在齊雲山腳下，我和maggie甚至爬到了農戶家的樓上拍照片，而那房子裡居然一個人也沒有。
【齊雲山，位於休寧縣城西15公裡處的齊雲山鎮，古稱白岳。是中國四大道教名山之一，1994年被國務院批准為國家級風景名勝區，國家森林公園。
齊雲山是典型的丹霞地貌，32奇峰，72怪石，16洞穴，23澗，香爐峰、五老峰神形兼備，天橋岩、舍身崖、獨聳峰挺拔險峻，雲岩湖清幽恬淡，自然景觀奇特，美色無邊。齊雲山碑崖石刻處處可見，書法藝術流派分呈，文化內涵豐富。齊雲山風景區由三大景區組成，一是月華街景區，以玄天太素宮為中心，該景區奇峰、怪岩、幽洞、飛泉、宮觀道院、摩崖石刻密布，山清水秀是此景區的主要特色。二是雲岩湖景區，以雲岩湖為中心，峰奇水秀，岩奇石怪，石刻眾多，自然美景和人文遺跡相得益彰。三是樓上樓景區，由上下兩層天然石窟構成，僻處壑谷幽林之中，原為道家修煉之所。齊雲山道教始於唐代，日趨興盛。於公元1558年建成，後時興時衰，近幾年修復，現在亭台、樓閣、庵堂、祠宇遍布全山，太素宮、玉虛宮、真仙洞府已成為齊雲山的主體建築。齊雲山索道，新落成的玄天太素宮內殿，氣勢恢弘。】
可惜我們沒有時間去齊雲山了，因為，有更吸引我們的宏村在期待著……