西藏之旅-5

作者: 細沙隨風

導讀第六章 在路上--扎什倫布寺和羊卓雍錯 早上9點,我們到了扎什倫布寺。扎什倫布寺位於日喀則城西北的尼瑪日山南坡上,依山而築,宮殿毗連錯落,雄偉壯觀,為後藏格魯派最大寺院,也是中國格魯派六大寺之一。 它是由格魯派的祖師宗喀巴的著名弟子根敦珠巴(即第一世達賴喇嘛)1447年主持興建的。扎什倫布寺共有四大扎倉(僧院)、佛堂和靈塔祀殿近60座。寺中心為殿� ...

第六章 在路上--扎什倫布寺和羊卓雍錯 早上9點,我們到了扎什倫布寺。扎什倫布寺位於日喀則城西北的尼瑪日山南坡上,依山而築,宮殿毗連錯落,雄偉壯觀,為後藏格魯派最大寺院,也是中國格魯派六大寺之一。

它是由格魯派的祖師宗喀巴的著名弟子根敦珠巴(即第一世達賴喇嘛)1447年主持興建的。扎什倫布寺共有四大扎倉(僧院)、佛堂和靈塔祀殿近60座。寺中心為殿堂區,建有措欽大殿、四大扎倉、班禪拉章、強巴大佛殿、班禪靈塔祀殿等。

措欽大殿是扎什倫布寺最早的建築。殿內講經場,約有500平方米,是全寺法事活動的中心,殿北淨室內供有釋迦牟尼佛像,正中供宗喀巴師徒三尊像。淨室右側為強巴佛殿,內供高11米的強巴佛像,兩旁有一世達賴親手塑的觀音和文殊菩薩像。左側為度母殿,內供鍍金白度母像。殿西部為護法神殿,有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女等。

1660年第四世班禪羅桑曲吉堅贊對該寺進行大規模擴建。1713年,清廷冊封第五世班禪洛桑益希為“班禪額爾德尼”。至此班禪地位得到確定,該寺也成為歷世班禪大師駐賜之地。強巴大佛殿於1914年由第九世班禪曲吉尼瑪主持興建。殿高30米,建築面積862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部2殿、面部殿及冠部殿等五層,用去黃金8928兩。殿內供奉的強巴佛高達26.7米。1989年元月,第十世班禪大師在他的駐錫地德虔格桑頗章圓寂。國家為大師修建了一座供奉法體的金質靈塔。

扎什倫布寺除了藏有價值連城的佛像、佛塔、唐卡外,還有手寫的貝葉經和用金粉抄寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》。



(扎什倫布寺)

在這裡參觀了一個半小時左右,我們開始前往山南地區。途經羊卓雍錯湖。從曲水縣開始,到羊卓雍錯的路變得非常險惡,為了看到羊卓雍錯,車必須爬到海拔4700米的崗巴拉山頂,巴桑的車技讓大家覺得一切擔心都是多余的,我們只需安心坐在車上,踏踏實實地觀賞雅魯藏布江沿途的美麗景色。

汽車一直在向高處爬,不管多高,居然都能見到犛牛的影子。終於到了崗巴拉山口了,雲已行在腳下,我們都下了車,眺望拍攝雅魯藏布江的雄渾壯美。羊卓雍錯是喜馬拉雅山脈北坡湖盆帶中的最大內陸淡水湖。她像一位熟睡的少女,蜷著純潔的玉體,靜臥在綠草如茵的群山懷抱中。湖水是那樣的藍,那是一種高貴的深藍,遠處雲層中微露的雪峰,就像是為她而點的蠟燭。想起雪域高原的聖湖,原來每一座都是有雪峰相伴的,納木錯也有念青唐古拉雪峰終年呵護,這一切原來都是天意。

因為路途的選擇,我們沒能下到湖邊,有點小遺憾。下次我們再來時再去它的身邊看吧。

(羊湖)



第七章 在路上--山南

從崗巴拉山下山繼續前往澤當鎮,途中路過貢嘎機場,吃了午餐,巴桑開了將近四個小時的車,我們終於到了鎮上。巴桑幫我們聯系了郵政賓館,住下。

晚上,巴桑帶著他的歌手朋友到我們房間來聊天,然後帶我們去了當地的朗瑪廳,巴桑說朗瑪廳就是類似漢語的夜總會,總之也是“開心快樂”的地方。

歌手朋友名叫丹達,很年輕才剛滿20歲,很帥。晚上,我們在朗瑪廳喝了很多酒,聽藏族朋友的唱歌,看他們跳舞,確實讓我長了見識,漢族人開心快樂主要以吃為主,藏族人則是以載歌載舞為主。

第二天早上,我們將去桑耶寺。桑耶寺在雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,所以我們開車要繞很長的路才能到。路況並不好,都是碎石子,要經過好幾座沙山。與藏北草原呈現出完全不同的風景,少了秀美,但是多了雄渾粗曠。



(沙山)

桑耶寺被稱為“西藏第一座寺廟”之稱,它是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。因此,在藏族人心目,桑耶寺的地位無可替代。它於公元762年開始修建,是由寧瑪派的創始人蓮華生大師主持修建的。也許是中國寺廟共有的特點,每座寺廟的背後都有著一段傳說,桑耶寺當然也不例外。桑耶寺,藏文意思為 “超出意想”。

相傳,赤松德贊為了修建寺院,請來了蓮華生大師為他建寺傳法,為了滿足藏王急於見到寺廟的迫切心情,蓮華生大師施展法術,在自己的手心變幻出了寺廟的幻影,赤松德贊見到這樣的情景,大聲驚呼“桑耶”(出乎意料的意思),於是該寺得名“桑耶寺”。

來到桑耶寺,也許剛開始你會被它奇怪的布局所迷惑,但當你了解到這些單獨建築所蘊含的意義和作用時,你一定會為這座建築史上的奇葩而折服。桑耶寺的建築,據說是仿照古印度婆羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達普黎寺為藍本而建的,全寺的建築完全按照佛經中的大千世界布局,並且和宗密的曼荼羅(壇城)有幾分相似。



(桑耶寺)

欣賞整個寺廟精妙布局的最好的地方就在鄔孜大殿的頂層。在頂層居高四望,精湛的構思、巧妙的布局,會讓你嘆為觀止。大殿中間的尖頂代表世界的中心—須彌山,兩旁的四個小殿代表四大天王。周圍還有八個小殿代表八大洲。

在這裡瀏覽了將近兩個小時以後,我們前往雍布拉康。它被稱為“西藏第一座宮殿”,位於山南地區雅礱溝腹地,藏語意即母鹿腿似山坡上的宮殿。它是個碉樓式的建築,該宮殿是在公元前2世紀為第一代吐蕃王聶赤贊普所建。據說文成公主曾在此地居住過,裡面供有松贊干布塑像和文成公主的畫像。從雍布拉康所在的山上可以俯瞰到山腳下的田地和村莊,非常秀美。遠處的山卻又氣勢磅礡,像足了高原上的藏漢子。



(雍布拉康)


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