菲律賓百態(一):馬島英魂

作者: 書山府尹

導讀一。馬島英魂 航海家麥哲倫原來是死在了菲律賓。 我為去菲律賓旅游查找相關資料時,才知道了歷史上這段悲劇故事:推動了人類文明進步的偉大先行者,竟然死在了首領拉普拉普帶領的菲律賓土著島民手中。故事的歷史悲劇性,不僅僅因為麥哲倫是位傑出的航海家,更重要的是,他的環球探索不幸中斷,而他本可以能做出更多的發現,他死的可惜。 如果退回到了青年時� ...

一。馬島英魂

航海家麥哲倫原來是死在了菲律賓。

我為去菲律賓旅游查找相關資料時,才知道了歷史上這段悲劇故事:推動了人類文明進步的偉大先行者,竟然死在了首領拉普拉普帶領的菲律賓土著島民手中。故事的歷史悲劇性,不僅僅因為麥哲倫是位傑出的航海家,更重要的是,他的環球探索不幸中斷,而他本可以能做出更多的發現,他死的可惜。

如果退回到了青年時代,我可能會想當然說,殺死麥哲倫的是個罪人。記得那個時代喜愛俄國詩人普西金的作品,愛屋及烏,讀到了普西金死於與情敵的決鬥,立刻斷定他的情敵必是十惡不赦的歹徒。如今早已不再是青年,對公正逐漸有了不同的理解,世上沒有任何東西,可以高於人類的平等與尊嚴。

菲律賓人對這段歷史毫不含糊。帕拉灣公主港旅店的女主人翻看我的旅游照片,在看到拉普拉普塑像的時候,伸出拇指:“這是我們的英雄!”

1521年3月16日黎明,麥哲倫在菲律賓東部的撒馬耳島登陸,這是歐洲人登陸菲律賓群島的首次記錄。登陸後,他立即宣布了西班牙對群島的主權。而後,麥哲倫及其隨行人員繼續向西探索,途中不遺余力勸說當地住民皈依天主教。在短短一個月時間裡,麥哲倫的傳教工作獲得了很大的成功,許多土著首領們,同意放棄自身的宗教信仰,改信天主教。4月21日,麥哲倫在宿霧島上豎起了菲律賓的第一個大十字架。

宿霧島旁邊有個小小的馬克坦島,島上的住民首領拉普拉普成了例外,他拒絕接受麥哲倫的基督福音。麥哲倫不情願就此罷手,他決定實施炮艦外交,以炫耀武力迫使桀傲不遜的拉普拉普就範。4月27日那天,他把決定付諸實施。這位航海天才低估了拉普拉普的反抗意志,他帶領只有60人的隊伍,自宿霧島乘船出發,進軍馬克坦島。過度傲慢導致了判斷上的嚴重失誤,結果是給他自己的生命劃上了句號。

五百年過去了。宿霧島與馬克坦島變成了一橋之隔。2007年4月中旬的一個下午,我乘車從宿霧市過海,來到了馬克坦島。今天的馬克坦島已經變成了海濱旅游熱點,許多人來這裡休閑度假。島上最大的城鎮叫做拉普拉普,從鎮中心向東十幾公裡,有一座麥哲倫神壇公園。

遠離鬧市區,神壇公園內很安靜。公園對公眾免費,幾個老年工作人員閑坐在入口處聊天,很有點“古今多少事,都付笑談中”的味道。離入口處不遠,建有一座麥哲倫的神壇。而神壇附近,同時建有一座拉普拉普雕像,以這兩個相鄰建築,紀念菲律賓歷史上的一個非常重要的時刻。

麥哲倫神壇呈四層寶塔形,底下三層是長方體,最頂層是椎形,椎頂一個圓球,我猜想可能像征麥哲倫一生的事業。神壇顯得很古老,設計莊重樸實。第三層塔身正面刻著麥哲倫的名字,其它部份再無文字。從神壇向南幾十米以外,是拉普拉普的石雕像,他站立在高高的岩石基座上,挺胸抬頭,目視遠方,左手持盾牌,右手持一柄大砍刀,上身赤裸,腰系短裙,很是英俊威武。

我圍著公園轉了兩圈,最後又回到了麥哲倫神壇前。我很小的時候就知道了這位航海家的名字,幾十年後,今天竟然站在了他生命終結倒下的地方。

在當年跟隨麥哲倫登陸馬克坦島的隊伍中,有一個名叫安東尼奧的自費隨船旅游者,他留下了馬克坦之戰僅有的一份目擊者記錄:

“清晨,由於水下岩石的障礙,船只無法更靠近岸邊。我們留下了11個人保衛船只,余下49個人跳入齊大腿深的海水,淌著海水走了足有兩箭地上了岸。島上的土著已經組織好了3個兵旅,總數超過1500人。見我們上岸,他們大聲叫喊著向我們發起進攻。我們的步槍手遠距離射擊了近半個小時,沒有能遏止住他們的攻勢。土著們認出了船長,一伙人朝他撲來,兩次打落了他的頭盔。一個人的竹矛刺在船長臉上,船長回手用標槍殺死了他,標槍抽不回來,留在了死者身上。船長拔佩劍,剛拔出一半,手臂被另一竹矛刺中,土著們一窩蜂擁上來,一個揮大砍刀的人砍傷了船長的左腿,船長面朝下撲倒在地,他們圍住船長,用竹矛,鐵矛,大砍刀,殺死了我們的鏡子,我們的光明,我們的安慰,我們的導師。船長搏鬥期間,許多次回過頭來,看我們是不是已回到船上。目睹船長死去,我們這些帶傷者退回船上,船只已然開始後撤出這片水域。”

航海家倒下了,飲恨馬島,血浸黃沙。

我無須在這裡詳細列舉麥哲倫對人類文明進步所做出的卓越貢獻。從地球形狀周長的確認,到國際日期變更線的建立,從南半球物種的發現,到神秘的麥哲倫星雲,你都會憶起這個偉大探索者的名字。

然而,這個名字所帶來的全部榮耀,都不可以壓倒一個簡單的道理:拉普拉普與他的戰士們,同樣擁有追求自由與理想的權力,生前還是身後,這個權力不可以因為他們不夠強大或者不是多數而被剝奪。這個簡單的道理,適用於所有的歷史所有的國家所有的民族所有的個體,而在全世界確立起這樣的法律與共識,是幾千年人類文明發展所取得的最了不起的成就。

自麥哲倫神壇向後走出不遠,有一幅氣勢宏大的長條形圖畫,畫面形像的繪出了當年發生在這裡的那場殊死的決鬥。在圖畫正前方,一塊題名“拉普拉普”的紀念石碑上刻寫了下面的話:

“在這裡,1521年4月21日,拉普拉普和他的戰士們擊退了西班牙入侵者,殺死了入侵者的領袖費爾蒂南德. 麥哲倫。從而,他成為第一個拒絕外國侵犯的菲律賓人。”

歷史的發展,記錄著她的驕傲她的輝煌,也記錄著她的諷刺她的悲哀。永不停息的時代巨輪,會碾碎夢想,也會開拓奇跡,會嘲弄愚昧,也會樹起豐碑。當時的參與者們,巨人還是侏儒,到頭來,歷史會做出結論。誰也沒有力量阻擋文明的腳步,最終都不過是匆匆的過客。

麥哲倫在這裡浴血奮戰最後倒下時,他一定沒有想到,他會如此的成功,幾百年風雲過後,菲律賓會是亞洲最大的天主教國家;他一定也沒有想到,他會如此的失敗,幾百年風雲過後,殖民統治會成為永遠的過去,再沒有任何人可以去到一個地方,聲稱那裡的一切歸他所有。

拉普拉普或許背著殺害偉大探索先驅的惡名,但當菲律賓擺脫了西班牙人的控制,擺脫了日本人的控制,擺脫了美國人的控制,擺脫了所有外國勢力的控制,最終成為一個自豪的獨立國家的時候,菲律賓人所繼承的,又何嘗不是拉普拉普自由的精神。

全人類文明與道義的進步,全人類平等博愛理想的光環,才具有真正永久的價值,無論是過去,現在,還是將來。

馬克坦島上的兩個靈魂,都可以安息了。



(麥哲倫在宿霧立起的十字架)



(拉普拉普紀念雕像)


精選遊記: 宿霧

評論