《浙江兜風去：1.武皇有義》“……？”我選擇上年紀的人打聽。“哦，想看古村啊，去山下鮑吧。”柳城某藥店的胖老板笑呵呵地告訴我。山下鮑村，一條小溪慢悠悠地從半山腰流下，山谷裡全是古民居，走進門，家家戶戶大廳靠天井的地方必定擺著一對石鼓，村民口音很重，講著講著，熱情的臉突然變嚴肅，指著石鼓大聲地說：“只能坐這裡。”這句話我剛好聽懂了，只好坐下去，冷冰冰的感覺傳遍全身，他們手慌腳亂，連忙叫我坐在木凳上，全體人哄然大笑。我要明天早晨在柳城吳家大院裡才知道，這兩個石鼓是專門給公差坐的。吳家大院是柳城殘存的古民居之一，分成好幾座小院。巷子口大門上方的木壁上還有漂亮的古壁畫；坐在客廳裡看，天井的邊牆上都是精美的壁畫，已逐漸脫落。牆外是高大的石榴樹，紅色的石榴果沉甸甸的，走出門去，竟然是後花園，面積很大，石榴咧開嘴，熟透的紅棗落滿地，我站在樹下采摘水果吃，路過的人還對我點頭微笑呢。吳家大院居民的普通話講得比較標准。從明朝時候起，柳城就是宣平縣的城關，出產貢品蓮籽“宣蓮”，人民生活富足。幾十年前，宣平縣合並到武義縣，但是該區域還保留著獨特的風俗，派出所的警察、居委會的工作人員或村干部因公事進入民宅後，只能坐在石鼓上。諸村子不管挨得多近，都建有自己的小廟，庇佑一方平安的。在廟門口外牆上，左右兩邊各畫一匹威武的棗紅馬，其神態似昂首嘶叫，馬夫緊緊拉著韁繩。當地人說，廟裡供奉的神主隨時都有可能外出，因此必須准備好坐騎。夏日，兒童貪圖涼爽，喜歡坐在石鼓上，老人必訓斥：“死公差相，沒出息的，給我坐到椅子上去！”他們教育後輩，僅僅捧鐵飯碗還不夠，應該騎高頭大馬，前呼後擁的，屁股所受的待遇有差別，工作上出了差錯，坐石鼓的要被打屁股，騎馬的拍拍屁股走人。桃溪延福寺的院子裡，鵝卵石鋪地，無數酸棗掉在地下，黃澄澄的，叫我不忍落腳。文物管理員說：“盡管撿吧，洗干淨了再吃啊。自從前兩年有人在路口建了同名的寺院後，這裡一天到晚難得看到個把人，只是偶爾有記者和古玩販子光顧。”古碑倉庫裡擺滿歷朝歷代刻的石碑，風格迥異，但是都用鐵線綁在木架上，防盜？“嗨，別提啦，前些年維修寺廟時把散布在各殿各院的古碑集中暫存在這裡，搞了一半，錢不夠了，工程隊撤走，沒安回去。它們還算幸運，你看屋子門前的銅鐘，古代鑄造的，一千多年了，就扔在露天，任憑風吹雨打。這延福寺如果是作迷信的場所，香客捐的鈔票足夠覆蓋古鐘了。”武義縣的縣城裡有一座非常長的木瓦結構廊橋，名叫熟溪橋，供老百姓休閑游玩。橋下的河流就叫熟溪，有許多人在釣魚，呵呵，釣起來的難道是熟魚嗎？武則天當皇帝的時候，欽准設立武義縣，取“武皇有義”之意。其實也不要因為人家是女的，就責罵不止，能夠鞏固鐵桶江山，肯定是聚攏了大批人才在身邊，以義為先，恩威並重，不然誰會替她賣命呢？
公差進入民宅只能坐石鼓
廟門口威武的馬匹
桃溪延福寺的院子
俞源古民居的大門
俞源古民居的窗戶