俄羅斯手記 莫斯科（六）謝爾蓋耶夫鎮7月26日 星期四 天氣 有雨轉陰 因為我們這個團是金環游，所以景點包含一個莫斯科周邊的衛星城。我們今天要到謝爾蓋耶夫鎮去參觀。清晨，雨還稀稀拉拉的下著，我們乘車前往。謝爾蓋耶夫鎮位於市區東北71公裡處，從莫斯科乘車1個多小時即可到達。汽車飛馳在鄉間公路上，一幢幢造型別致的農舍，別墅，掩映在連綿不斷的樹林間，好一派俏麗的田園風光。據導游講，許多俄羅斯人在這裡買小木屋，節假日就到這裡渡假，那些小木屋都被花草包圍著，真像童話中的森林小屋，真希望能在裡邊享受田園風光。
汽車在一座造型很美的餐館前停下，這裡有許多乞丐，穿著倒很干淨整齊，要錢卻十分猖狂，因為我們沒有給錢，一個女乞丐竟然氣勢洶洶的罵起人來。雖然聽不懂，那樣子也是挺嚇人的。這裡的乞丐很多且厲害，不像莫斯科的乞丐，他們大都無所謂，給也成，不給也不會怎樣你的。我們今天的午飯是在這裡品嘗俄羅斯風味餐，這裡像是俄羅斯古老的鄉間別墅，走廊裡掛著許多古老的俄羅斯貴族家庭的照片，飯菜味道很差，難怪領隊早就告訴我們這只是俄羅斯的農家飯，其實只是有這樣一個吃俄羅斯餐的形式而已。不過到謝爾蓋耶夫鎮去，主要是參觀謝爾蓋聖三一大修道院，院內設有莫斯科宗教大學和神學院，是東正教信徒們首選的朝聖之地，吃本來就不甚重要。飯後，我們來到了一座古堡模樣的建築群前面。厚厚的圍牆，堅固的角樓，圍護著一組氣勢攝人的宗教建築。這裡就是聖三-謝爾蓋修道院了，它是東正教最古老的教堂之一，由三聖教堂，杜霍夫教堂，聖母升天教堂，小禮拜堂，公用大廳，斯摩林斯克，沙皇宮殿和88米的鐘樓組成。門口廣場上到處是肥胖的鴿子，當你站在他們中間的時候，會有許多飛到你的頭頂和手臂上，真是一派聖潔和平的景像。像俄羅斯其它景點一樣，這裡不但收門票，還要收拍照費。走進大門，圓圓的門洞裡到處都是宗教壁畫，給人一種很神聖的感覺。一個俄羅斯女人迎上前來，我們的導游張章介紹說她是帶我們參觀的當地導游。令人不解的是這個當地導游不懂中文，解說時需要張章當翻譯，這可能就是俄羅斯特點吧。雖然麻煩，我還是了解了這個修道院大致的情況。
這座修道院是俄羅斯最著名最古老的大修道院之一，修道院裡有一所神學院和歷史-藝術博物館。從14世紀中期，它就是歷史的見證，甚至於參與了俄羅斯的歷史風波。1337年由一個名叫謝爾蓋·拉多涅日斯基的僧侶在此創建。當時只有兄弟兩人，之後來此修道者日益增多，他們在這裡自辟膳食用地，逐漸發展成一座規模宏大的修道院。它曾擁有大片土地，存貯大批糧草、武器、彈藥，成為莫斯科北方的防御重鎮，1608～1609 年曾抵御了波蘭軍隊連續16 個月的圍困。現在我們看到的這座修道院，已經是一座擁有多座教堂，十一座塔樓和齋房、神學院，慈善醫院等綜合設施的大修道院了。
站在院中四面環顧，讓人驚嘆各類建築造型之優美，色彩之亮麗。處於中心位置的聖母安息大教堂是用白石砌築的，陽光下外牆上的宗教圖畫分外奪目。五個穹頂中，中間的一座是閃亮的金頂，其它4個為藍色，點綴有金色的星月圖案，色彩斑斕，給人一種美的享受。三聖大教堂的旁邊，是建於1477年的杜霍夫斯基教堂。教堂由上下兩層構成，下層是鐘樓，上層是觀景台。大禮拜堂和沙皇行宮均為巴洛克風格，牆面上布滿四色的紋樣和充滿幻想的小面浮雕。除了這些大型建築，院內還點綴著一些造型奇特的小禮拜堂，如賽拉芬之帳小禮拜堂，水井小禮拜堂和斯摩棱斯克教堂等等。而其中的點睛之作，是1741～1769 年修建的五層鐘樓，加上頂端的十字架高達88.04米，內掛42口吊鐘，最大者重達65噸，1930年全部吊鐘被拆毀，至2002年恢復至23口吊鐘。放眼望去，庭院內外高牆如嶂，塔樓聳立，殿堂巍峨，氣勢宏偉。
我們在當地導游的帶領下，首先進入了聖母安息大教堂。這是一個克裡姆林宮聖母升天大教堂的翻版，所有的牆壁，柱子和拱頂都繪有教會歷史的壁畫，覆蓋面積達500平方米。
在一幅繪有聖謝爾蓋形像的畫面前，導游為我們解讀說，聖謝爾蓋從小就習慣於獨自的通過禱告、禁食與勞動來尋求拯救。1337年，23歲的他決定和哥哥一起，在一塊林中空地上修建他們的隱修院，這就是如今這座修道院的起源。後來他的哥哥因為忍受不了嚴冬與食物短缺而去了莫斯科城裡的修道院。聖謝爾蓋獨自默默的待在荒野裡，過著更加嚴歷的苦修生活——讀經、花園勞作與恆久禱告。一天晚上當聖謝爾蓋正在禱告的時候，聽到有聲音呼喚他的名字，出門一看，一個奇異的景像在他面前出現了：來自天上的大光使得黑夜如同白晝一樣明亮。那個聲音又一次的呼喚他說：“謝爾蓋，上帝已經聽到你為你的孩子們所做的禱告了。看多少因聖三一之榮耀而聚在一起的修士將接受你的點化。”接著聖人看見很多的鳥，不僅修道院的牆上有，周圍的空地上也有。那聲音說：“你的修士的數量將和這些鳥一樣多，如果他們追隨你的道路，他們將永不減少”聖謝爾蓋潛心修行的美名卻很快就四處傳揚。虔誠的修士們開始來尋求他的指導。各地的農夫和市民也來這裡祈求聖謝爾蓋的祝福。聖謝爾蓋仍一如既往的努力工作。他不僅是一位神父，也是那些投靠者的僕人。他為他們樹立了謙卑與勤勞的榜樣。 聖謝爾蓋不僅每天主持禮拜儀式，還親自准備發酵面包，碾磨小麥和做生面團。他還習慣性的為修士們准備食物、搽靴子和給每個修士房間的桶裡灌滿泉水。他獨自為其他修士們建了三到四個房間。他成夜的禱告卻只吃一點面包和清水，無時無刻不停的工作著。聖謝爾蓋的禱告使無數的奇跡出現了，許多人因此得到了治愈。他逐漸的在全國聞名。無數的朝聖者、病患者和窮人來向他尋求安慰。我們去時只見裡面正在舉行宗教儀式，我們穿過門口的人群走進大廳。只見教堂四壁懸掛眾多使徒畫像，整個教堂燈火通明，燭光閃閃，十分隆重、靜穆，使人身處濃厚的宗教氣氛之中。儀式結束後，人們一個個走向前去，接受主教的訓導和祝福。自1054年基督教東西兩派正式分裂後，在經典，教義，宗教儀式，宗教節日，神品，教歷，教堂式樣等方面均有所不同。與天主教和新教相比，東正教的宗教儀式更顯華麗、莊嚴。從聖母安息大教堂出來，我們來到了聖三一教堂內。穹頂和四壁上也都畫著聖像，講述著聖經裡的故事。但這座教堂知名度更高，因為這座教堂內有修道院創建人聖謝爾蓋的陵墓、有著名畫家安德烈.魯勃廖夫繪制的壁畫三聖圖。在《三聖圖》中，魯勃廖夫描繪出3 位天使圍坐在一張潔白的桌子旁邊細語交談的情景，他把人們敬畏的神祗作了人性化的描繪，使整個畫面透出一種特別的溫暖、寂靜與親切。因為這幅畫，魯勃廖夫在19 世紀獲得俄國的拉斐爾稱號。
聖謝爾蓋的遺體安放在神壁下的一個棺木中。當地導游說，1392年9月25日，聖謝爾蓋神聖與純潔的靈魂回到了上帝的懷抱。至今600多年，他的屍身完好如初，這也是他被稱為聖人的一個顯著標志。我看到很多俄羅斯人，有知識分子，有農村的農夫、農婦，也有神職人員，他們默默地走到聖欞前，或畫著十字默默禱告，或跪在地上吻那聖欞的邊緣，一個個神情肅穆，輕手輕腳，仿佛怕驚擾了裡面安睡的靈魂。走出三聖教堂，內心仍久久地沉浸於那種神聖肅穆的氛圍中。走不多遠，看到一個特別漂亮的小亭子，六根籃白相間的圓柱，撐起一個半球狀的穹頂，正中聳著一個帶十字架的金色圓球。亭子裡有一個碗狀的水池，水池裡是一個十字形的噴頭。導游介紹說，這個就是著名的水井禮拜堂的天棚，建於1644年維修聖母安息大教堂門廊時湧出的泉湧之上。一位瞎眼的修道士曾因這顯靈之聖水而重見光明，之後無數的朝聖者因泉水而得到醫治，人們還將泉水拿去治愈那些患病者。真實與否，不得而知，可我們看到，有很多人排著隊來這裡接聖水。我們最後來到大齋堂，因為不是祈禱時間。俄導帶我們進入了內部，這裡有一個金子做得大門，一般是不打開的，我們的中國導游來了幾次都沒能進入，我們有運氣，進入內室。這裡金碧輝煌，那種奢華讓人驚嘆。金子的門，金子的壁畫，金子的聖像，金子的燭台，一切都閃爍著金光，讓人嘆為觀止。
俄羅斯是篤信宗教的國家，宗教對俄羅斯的政治、經濟、文化、風俗等都有著深刻的影響。公元988年，弗拉季米爾大公接受了東正教，並將其定為國教，東正教遂成為俄羅斯社會生活中不可缺少的一部分，俄羅斯有學者認為：“俄羅斯的歷史，一半都跟東正教有關”。1917年之後俄羅斯建立了世界上第一個社會主義國家，在新的意識形態指導下，宗教受到了巨大的衝擊。神職人員被剝奪公民權，成為社會的邊緣人物，教會的財產被沒收，大批教堂改為博物館、工廠、電影院、倉庫等。到20世紀80年代，戈爾巴喬夫推行“新思維”，國家在宗教上逐漸采取寬松的政策，1988年是東正教轉入俄羅斯1000年，教會舉行了盛大的慶祝活動，許多國家領導人出席了慶典。同年4月，戈爾巴喬夫接見了當時的牧首，承認了蘇聯對教會在30年代及其之後的行為是錯誤的。之後蘇聯解體，蘇共被解散，長期以來占統治地位的意識形態崩潰了，出現了可怕的信仰危機。這時宗教以強大的力量填補了人們的思想空白，國家出現了空前的宗教熱。據說自戈爾巴喬夫實行《宗教自由法》以來，俄羅斯的東正教信眾已達總人口的百分之六十多，還有百分之十幾信奉其它教派。一個被禁絕70多年的信仰，又在這片土地上重新成長起來，令人驚嘆它頑強的生命力和凝聚力。
從修道院出來，我們來到一個小廣場，這裡有創始人聖謝爾蓋耶夫的雕像，一個小鴿子始終站在他的頭上，給人和平寧靜的感覺，在廣場的另一端，還有一個列寧雕像，不知道這個無神論者是怎麼被人們與宗教傳人安放在一個地方的。
(壁畫)
(棺)
(升天教堂)
(去聖水)
(金門)
(教堂)
(教堂)