沉寂的大孤山
應邀到大孤山腳下出席“東北基金”研討會，丹東市領導緊緊抓住振興東北老工業基地的發展機遇，充分發揮丹東“沿江、沿海與沿邊”的獨特地理位置作用，在“五點一線”的發展規劃中群策群力，一馬當先。會議期間，筆者邀請兩位同事一起朝拜國家森林公園——大孤山。徘徊大孤山前
大孤山下，一片荒涼，沒有五岳名山的雄偉，也沒有接踵而來的景像。只看到一輛遼B牌照的游客在牌坊下掉頭返回了。我們正在猶豫徘徊中，過來幾位熱情的小販，他們三五成群趕過來推銷高香、紀念品等。筆者順便了解到，大孤山是地殼斷裂後遺留在地面上的一些殘塊，主要由花崗岩組成，山體呈牛背形，露出水面一百多米，千年風燭，孓然一身，大孤山因此而得名。大孤山屬長白山脈老嶺支脈，其主峰也不過三百多米，但山體陡峭挺拔，山脊狀如鋸齒，孤峙於黃海之濱，贏得海山之勝，山上還有容“儒、釋、道”為一體的大廟，是遼東著名的風景區。聽到這些介紹，我覺得有必要“到此一游”。
同行的羅工把車停放在一片劃了幾道白線的荒地上，看守人員上來要了十元停車費，羅工看到這裡的停車費是服務（旅店）業定額專用發票，就詢問汽車還要住店嗎？！羅工對如此場地收繳十元停車費心中不悅，建議效仿大連游客的做法——掉頭返回。為了答謝當地商販熱情的介紹，我安慰羅工說咱們有記者證，能省下20元的門票費用，還是一起進山朝拜吧。
正當此時，大孤山前狼煙四起，猛然間冒出來了十幾輛高級轎車，前面還有警車開道，車隊徑直開進山門，不用買票，也不繳停車費，好生讓人羨慕啊！這種地方竟然也能吸引眾多領導的光顧，為了看個究竟，我們快步跟上領導的隊伍，步入大孤山。
身臨千年孤山
車隊一字排開陸續停在大孤山山腰的一組寺廟建築群前面，適逢寺院正在修繕，寺廟管理人員就站在天後宮正門前為領導講述著千年古寺的來歷。這裡的寺院供奉著儒釋道的創始人和神、佛、仙，如孔子、釋迎牟尼、玉皇大帝、地藏王、藥仙等，是一組典型的“三教合一”建築。建築占地五千平方米，有104間房屋，其中除極少數始建於唐，重修於清乾隆年間外．其余則全建於清中、晚期。這一組建築是磚木結構，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分美觀，尤其是這裡的磚雕，有很高的藝術研究價值，大孤山古建築群是自然景觀和人文景觀的結合體，也是遼東保存最完好的古寺廟建築群之一。
簡單介紹之後，大家隨同講解員拾級而上，慢慢穿越了下廟、上廟等院落。大孤山寺廟依山勢構築，錯落有致，精巧不失宏偉。上廟、下廟互為貫通，連成一體。下廟有地藏寺、天後宮、大雄寶殿、文昌宮、財神殿、關帝殿、天王殿於獨辟一處的呂祖亭等形成一個整體，殿堂依山順勢，構成階層式院落，鱗次櫛比，別具一格。上廟有三宵娘娘殿、龍王殿、玉皇閣、藥王殿、羅漢殿、觀海亭、七層石佛塔等構成。登山遠眺，蒼茫黃海，煙波浩淼，鹿島盡收眼底。每個小寺廟幾乎都是一個四合院，有正殿和配殿。這種布局，是北方寺廟建築群的典型布局，但牌坊、弓形圓門又凸顯江南水鄉之情。
大孤山古建築群有很多歷史悠久的牌匾，多為名人及商家贈送。其中光緒年間軍機大臣兩江總督左宗棠所書的“永慶安瀾”匾懸掛在天後宮卷棚內。讓游人感到痛心的是天後宮中的壁畫，因為歷史悠久、多年失修，幾乎看不到畫面的輪廓，但就近仔細觀看，還能隱約找到這些工筆古壁畫。很多歷史遺留的古物沒有得到妥善的保管，非常遺憾。
在與眾多領導同行的觀賞中，逐漸得知這些領導正是為了這座歷史文化遺產的申報而來的，心中漸漸充滿敬意。
感嘆孤山不孤
千年孤山，孓然一身，但眾多自然景觀與人文景觀，卻又讓孤山感到不孤。大孤山素有“八大景”之說，據《莊河縣志》記載：“水底洞天，鹿門海市，海島漁舟，鴿洞雲深，東山魁樓，西嶺松濤，孤山聖水，峭壁石人。”登孤山之顛，可以南眺黃海遼闊的水域，座座島嶼，潮漲而斷，潮落相連，海景獨特。曾有名人登山觀海後，贈送對聯：依大洋河，對大鹿島，山本不高亦名大；攬萬頃海，迎萬邦賓，人皆忘返顏何孤？
大孤山國家森林公園的樹種有松、柏、槐、楊、櫟、柞、楓、柳、榆等33科55屬余百種，堪稱“天然植物園”。300多年以上的參天古木星羅棋布，構成了層次分明，千姿百態，互相交錯的森林景觀。古樹有300歲的槐樹，有800年的古柏。其中，古建築群上廟的兩棵銀杏樹栽於唐代，距今1300多年，樹高20多米，胸徑1。5米，枝葉茂盛，樹形優美為東北罕見，有極高的觀賞價值。
大孤山還有一處天然的石雕公園，從“石人指路”往前50米遠處，布滿形狀各異如同鐘乳石狀的怪石，從不同角度看，形狀各異，游人可以發揮自己的想像，像雄雞相鬥，似天狗吠日，如同飛龍起舞等，為游人增添不少樂趣。
遙想孤山當年
大孤山的森林公園中還有一處並不起眼的烈士陵園，矗立著幾十個石碑。我獨自站在墓碑前默哀了幾分鐘，遙想孤山的從前……
據廟碑斑駁陸離的文字記載，孤山大廟始建於唐代，最初的廟名叫望海寺。唐高祖武德二年(公元619年)由洪真大師主持修建望海寺。唐玄宗天寶年間(742－755年)始建聖水宮。遼太祖會同二年(939年)建樟桐宮，元代至正五年(1345年)建地藏寺、天王殿、十王殿、大雄寶殿。明清交替之季，由於戰亂，造成這裡殿宇荒廢，僅存基垣。清乾隆十一年(1746年)，山東嶗山道人倪理休雲游至大孤山聖水宮，見這裡依山臨海、環境優美、商賈雲集、水陸交通方便，便決定要在這古剎遺址重修廟宇。其後，倪理休成為當時孤山大廟的第一代住持。倪理休與其弟子經多年募化，先後修復了娘娘殿、鐵佛殿、天後宮。後經各朝增建與重修，逐漸形成大孤山古建築群今天的規模與風格。
天後娘娘多年以來都被東南沿海一帶的漁民視為海上神明，漁民出海前都要朝拜娘娘，保佑風平浪靜，大孤山的天後宮應該是繼天津以北保存最完好的寺院之一。朝鮮半島和日本的游客對大孤山更是情有獨鐘。盡管大孤山有天後娘娘的守護，這方熱土也沒有得到很好的庇護。
大孤山四面環海，西海域與莊河、大連相連，東海域與東港、丹東鴨綠江彙集，與朝鮮半島唇齒相依，海路可通達世界各港口，特殊的地理位置構成了大鹿島歷來為遼東半島海上據扼要塞。震驚中外的甲午黃海大戰就爆發在大鹿島海面，民族英雄鄧世昌及700名將士和“致遠”等4艘戰艦分別犧牲和沉沒在大鹿島海面，島上有鄧世昌墓和鄧世昌塑像。抗日戰爭時期，大孤山是周保中將軍率領抗日聯軍的革命根據地……
思前想後，還是要衷心祝願一下，希望大孤山能夠盡早成為國家級歷史文化遺產保護單位，讓歷經千年風雨的大孤山不再沉睡，願大孤山成為儒釋道三教一體傳統文化的承載聖地，又是現代愛國主義思想的教育基地。