鐘祥明顯陵與武當山並列世界文化遺產，文明遐邇。周六閑來無事，買了車票直奔鐘祥。當然去之前還是要做些准備的，在網上查閱了一些關於顯陵的歷史資料，了解了“大禮儀之爭”以及顯陵的特殊成因。揣者這些資料上路了。
從武漢至鐘祥，各大長途汽車站均有車發。因我只准備了一天時間，趕的是早班車，7點30分發車，出武漢時已是8點。武漢至鐘祥還沒通高速，好像要等到09年才通，現在走的是省道，路上耗時長一些。到鐘祥汽車站時，看了表，11點50。原計劃仍舊坐長途汽車回漢的，最後一趟車是從鐘祥17點35分發車到武昌站，時間還寬裕，就不慌了。從汽車站坐計程車直奔顯陵。在路上和司機聊了起來，他建議我坐火車回漢，下午4點30分有一趟宜昌至漢口的過路車，比汽車要快捷舒適的多，我把這件事記到了心裡。同時他把電話留給了我，從顯陵出來後他可以來接我。從市區到顯陵途徑莫愁湖，司機師傅介紹，南京莫愁湖是因莫愁女投湖而得名，而這個莫愁湖是因莫愁女是鐘祥人而得名，這個傳說還是第一次聽說。車行10分鐘就到了目的地——明顯陵。
明顯陵位於鐘祥市東郊的松林山，是明世宗之父興獻王及母親蔣氏的陵寢，是少有的一陵兩塚的陵墓，2000年被列入世界文化遺產名錄。
陵墓大門即為新紅門，面向新紅門左手邊的水塘就是外明塘（堂），因處風水術中外明堂的位置而得名。新紅門門口一道石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嚴嵩手書。站在此處，神清氣爽，紅牆黃瓦綠水，蜿蜒於山巒起伏中，雄偉壯觀。
自新紅門入內是一條彎延的神道，神道上一座石橋，為陵內第一道橋，通體漢白玉建造。整個御橋建造華麗，雕刻精美，十分壯觀。過了御橋就是舊紅門，它早於新紅門15年建成，是顯陵中軸線的正門。
進入舊紅門，跨過第二道石橋，就來到了御碑樓，御碑樓主要作用是放置“御制睿功聖德碑”，碑文為嘉靖皇帝手書，內容是為其父歌功頌德。碑首為四條交錯的蛟龍，碑座是一個昂首遠眺的海龜似的神獸，叫赑屃，傳說赑屃是龍九個兒子中的一個，天生喜文善水長壽，尤喜負重。可惜的是，此碑現已斷裂為幾塊，碑樓的木制結構也毀於戰火。
過了御碑樓就是第三道石橋，此橋與神道相連，神道兩邊有兩根高大的石柱，東邊的叫“望君出”，西邊的叫“望君歸”，以太陽升起落下為序，反映了百姓對“聖明天子”的渴望。
石柱後面的石雕叫石像生，它是皇權儀衛的縮影。第一對是獅子，接下來分別是獬豸，又叫獨角獸、駱駝和大像，駱駝來自北方大漠，大像來自南方叢林，代表皇權統治的版圖之廣。五、六對是麒麟，傳說中的祥瑞之獸。七、八對是馬，後面四對分別是武將、文臣。石像生盡頭就是欞星門，由六柱三門四壁組成，每根石柱上雕獨角獸一只。穿過欞星門，跨過第四道石橋，映入眼簾的是一條彎曲的神道，這是顯陵區別其他明代諸陵的奇特之處。在陵區中部，砌了一條彎曲的神道，如一條蜿蜒前行的龍，中間鋪築的石板叫“龍脊”，兩側以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，稱為“龍鱗道”，整條神道便稱之為“龍鱗神道”。跨過御河上的第五道橋，面前的大水塘就是“內明塘”。此塘大旱不涸，大雨不溢，甚為奇特。內明塘兩側各有一碑，因年代久遠，字跡已模糊，無法辨認。繞過內明塘，就來到了陵恩門，大門兩側各有一堵牆，叫影壁，琉璃仿木形式，正面是瓊花圖案，意為草木旺盛，國家繁華，背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意。再看階梯上的漢白玉浮雕，名為“雲龍丹陛”。古時龍鳳同列，除了慈禧太後陵區是鳳在上，龍在下，其余均為龍在上，鳳在下，可就是顯陵這塊雲龍丹陛是龍鳳並列，實屬罕見，這塊雲龍丹陛就體現了世宗對母親的尊重、敬仰之情。進入陵恩門就是陵恩殿，是供奉陵主神位，舉行祭祀活動的地方。雖大殿毀於戰火，僅存石基，但僅僅從石基座就可看出當時的大殿是多麼富麗堂皇。大殿兩側各有配殿五間，但都僅存石基座。陵恩殿後面的門叫陵寢門，這裡就僅供帝、後、妃進入了。門後兩根高大的石柱，石柱上雕有獬豸，守衛著陵寢，二柱後面就是石五供。石五供是專供帝、後、妃祭祀謁陵的供台，由一個香爐，兩個燭台，兩個花瓶組成，均由青白石雕琢而成，非常精美。繞過石五供，就是方城明樓，上掛“顯陵”兩個大字，是整個陵寢的標志性建築。樓內保存一碑，碑身字體“大明恭睿獻皇帝之陵”為明世宗嘉靖皇帝親筆書寫，且碑身完好，無斷裂。下了方城明樓就來到啞巴院。一座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是遮擋著地宮的入口。傳說修建地宮的工匠都是啞巴，白天休息，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛，不識路途，因這個院子都由啞巴修成，所以叫啞巴院。顯陵最有特色，也是陵墓史上的奇觀就是一陵兩塚。啞巴院所連接的就是前墓塚，即世宗父親興獻王朱佑元死後的墳墓。嘉靖17年（1539年）12月，嘉靖皇帝的母親章聖皇太後病故，嘉靖皇帝決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。在其父原由的墓塚後面重新修建了一座新地宮以供放其父母的靈柩，這就是一陵兩塚的來歷。新舊地宮之間依靠瑤台連接。瑤台在神話傳說中是神仙聚會的地方，前後地宮以瑤台連接寓意人的靈魂已進入仙境。同時瑤台還有一個實際作用就是嘉靖皇帝父母合葬時，父親朱佑元的棺槨就是從瑤台下的通道運到了新地宮。可以說，瑤台在顯陵中的地位是至關重要的。明顯陵是由藩王園寢改建為帝陵的。雙重寶頂、明堂水、九曲河、五道橋是她的精華。其中九曲河、五道橋，附會“九五至尊”的含義，像征著皇權的至高無上。九曲河的營建使周圍的環境顧盼生輝，她就像一條彎曲騰挪的水龍與龍鱗神道所形成的陸龍游弋在青山綠水的陵區，給陵寢增添了鮮活的靈氣。顯陵中的木制結構因戰火紛飛無一保存，但正是所剩下的磚石殘垣，給你帶來的歷史滄桑感的衝擊是巨大的。我想這也許是顯陵被列入世界文化遺產名錄的原因之一吧！從顯陵出來，還是那位司機師傅送我到市中心，買些鐘祥特產蟠龍菜帶回家。看時間還早，決定坐火車回漢，車上無事，回想一天所見所感，隨筆記下。
(新紅門與外明堂)
(第一道御橋)
(石像生)
(殘碑)
(俯看)