6月吳哥游記-出發篇
一大早從廣州東站搭和諧號到深圳火車站(75/每人，約1小時)，班次多又舒適又快。過關後在羅湖用八達通卡轉幾次車到了機場附近的東薈城(約45/每人，約1小時)。這個outlet感覺還在建設中，店鋪和牌子正在慢慢增加，款式不算多，以運動牌子為主，價格的確比國內的便宜不少。我們先在東薈城午餐，然後shopping。在東薈城花HK3塊左右可到機場，需時20分鐘左右。6月吳哥游記-第一天的行程-小圈
吳哥通王城也叫大吳哥，建造於公元9世紀到13世紀初，主要按照印度教的宇宙觀而設計建造的：都城為方形，中心為一寺廟(巴戎寺)，代表宇宙的中心須彌山，是眾神居住之所。周圍的建築則代表世界的實體，四方城門代表宇宙的四個基本方向。因此，最偉大印度教建築，不在印度而在柬埔寨。
作為吳哥王朝當時的國都，吳哥通王城是東南亞歷史上最宏偉的都城，規模遠大古羅馬城。雖然在歷史長河裡，王城在森林裡沉睡了長達六個世紀，但是依然有保存完好的古城牆，城牆全部由紅河石砌成，厚3.8，高7米，周長14公裡，城外有護城河，護城河長16公裡，傳說古時那裡養有很多鱷魚，是用來抵御敵人進攻的。
另外，吳哥通王城的城門其實一共有五個，每個城門的頂端都是一尊四面佛的佛像，由四條巨大的像腿支撐。東門有兩個，一個稱作勝利門（Victory gate），用來迎接勝利歸來的士兵，另一個則是死者之門，往生後遺體由此門送出火化、安葬；西門是犯罪者通行之用，戰爭的失敗者不能從勝利門進，而只有從西門返回，被稱為不吉利的門，現未對游客開放；南北門是一般百姓通行之門。
1.吳哥通王城南門（South gate of Ankor Tom）
南門是五座城門中保存和修護的最完整的一座，高達二十公尺的城門上雕著巨大微笑的四面佛。而城門外橫跨寬約百米的護城河的橋梁上，兩側各有54尊雕像，一邊是天神修羅、另一邊是阿修羅，每一尊表情各異，之間則以拉著巨蛇（“七頭蛇蘇基“）的方式相連結。在印度教，修羅是天神的意思，“阿”是否定詞，阿修羅的意思是非天神即惡魔，兩者一個是善一個是惡。雕塑的故事就源於上篇我提及的印度教“攪拌乳海”的神話故事。
2.巴戎寺 （Bayon）
巴戎寺是吳哥王朝的國力像征，整個建築物由54座大大小小的寶塔所組成，像征著吳哥王朝的54個邦，每座塔的頂部都雕有像征國王的巨大的四面佛，這些謎樣的佛臉都微笑著，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形於色。他們從塔尖微笑著俯瞰四周，被稱為“高棉的微笑”。這216張佛陀臉孔是歷史學家研究的瑰寶，這些臉孔都有蘇耶跋摩七世的影子，用以表現最高主權。
整個吳哥通王城幾乎都為印度教而設，唯有巴戎寺是為佛教而興建。
(小知識：在公元1世紀的時候，印度的婆羅門教傳入柬埔寨，那時候的君主便大力推行“君權神授”的思想，鼓勵人們信奉神靈。而到了闍耶跋摩七世王執政時，廢除了婆羅門教，而大力推行小乘佛教。於是以前供奉的神像、雕刻都被毀掉，而重新立上佛像。神像和佛像最大的區別就在於，神像都留著山羊須，而佛像卻沒有。)
巴戎寺很安靜，游客們都不願意說太多的話，
更多的人選擇了靜靜地拍攝、靜靜地看、靜靜地聽，靜靜地坐在頭像之間，
或者閉上眼睛去靜靜地體味…
3.巴方寺（Baphuon）
從巴戎寺往北走不多遠是巴方寺，該寺因年代久遠，原有的木塔結構已蕩然無存，正全面整修中。除前面的入口步道外，不對外開放。
4.癩王平台（Terrace of the Leper King）
癩王平台緊挨著戰像平台的北邊。這兩個景點占地規模都不大。我甚至在進入癩王平台的時候還沒有完全意識到我已經離開了戰像們。癩王平台據說又是吳哥的一個未解之謎，這裡有一尊裸體的無性雕像，基本上有兩種說法，一說至少有兩位吳哥國王患有麻風病，而這尊雕像就代表他們當中的一人；一說認為這是死神閻羅王的雕像，而癩王平台實際上是皇室的火葬場。我看了幾眼這個“火葬場”，並無太大的興趣，鏡頭似乎已經成了我的鼻子器官，嗅覺靈敏的直覺帶著我向斜方向的一個小路走去，我在這裡發現了一個四層雕刻的迂回式迷宮，陽光透過身後的平台上方斜射進來，一縷縷地掃過牆上的仙女們。
5.戰像平台（Terrace of Elephant）
戰像台階（Terrace of the Elephants）：國王的檢閱台，舉行慶典儀式和鬥像大會的地點。傳說中國王會訓練眾多的大像作為戰像，以壯大自己的力量，顯示國威。那時的國王，常常登上這個戰像台，檢閱廣場上五千頭大像組成的軍隊。
6.十二塔廟（Prasats Suor Prat）
戰像台階的對面是十二塔廟，據周達觀《真腊風土志》記載，那裡是當時用酷刑進行審判的法庭，如果疑犯能夠呆在石塔中而不生病，那他將被判無罪。
7.托瑪儂神廟（Thommanon）
下午，我們來到的第一個景點是勝利門附近的托瑪儂神廟，離勝利門前行不到一分鐘便到。保存相對完整，顏色看上去相當漂亮，雖然小但卻很有感覺，個人覺得在這裡發呆是相當不錯。
8.周薩神廟（Chao Say Thevoda）
周薩神廟就在托瑪儂神廟的對面，這兩個廟就是對立而建，風格是完全一樣的。周薩神廟是中國援建隊負責修復的，只是這個廟宇估計之前破損實在嚴重，現在看來後期的成分太重，看著他一點感覺都沒有。在周圍晃悠一圈想找幾個中國修復隊的聊聊天，估計雨季的原因，工棚裡面一個人影都沒有，只是看見了一台國產的起重機而已。
9.茶膠寺（Ta Keo）
這是一座全砂岩石建築，規模宏大，是神山金字塔結構，但屬於一件未被完成的大作品，在做到裝飾工序的時候停工，故後人認為吳哥這些偉大建築都是先用石頭堆砌，然後才刻出佛臉、浮雕等。通向最高處聖殿的石階陡峭無比，手腳並用小心翼翼地才能爬上去！
10.塔布蘢寺（Ta Prohm）
這裡是古墓麗影的取景之地，非常有名，其景觀也是整個吳哥景點當中不容錯過的。塔布籠據說是當時的國王獻給母親的宮殿，與父殿“聖劍寺“遙相呼應。來到這裡，到處纏繞著房屋生長的絲棉樹是一定不能錯過的...這種樹是不成材的，但是它的生命力極強，即便腹中全空，只要樹皮還在，就能夠生存。
11.斑黛咯蒂（Banteay Kdei）
其實這裡的景觀還是不錯的，只是在看完塔布籠後，就不會覺得這裡有太多的驚喜了。也是唯一一個我們沒有照相的吳哥景點。
12.比粒寺（Pre Rup）
比粒寺據傳是舊時皇室的火葬場,又名“變身塔”,因國王們相信火化之後會化身為偉大的神靈。比粒寺的形制也是三層五塔，但建築風格顯然與吳哥窟不同，采用了磚石結合的工藝。紅磚在朝陽的照耀下迸發出絢麗的金紅色，遺憾的是，當年精美絕倫的雕刻多因磚土的蝕化而蕩然無存，不如石刻天長地久。
6月吳哥游記-第二天的行程-吳哥+大圈
1.皇家浴池（Sras Srang）
今天早上4點半准時出發，一路飛奔，夜晚的寒冷陣陣襲來，伸手不見五
指的黑。車頭燈的可視範圍內，只看見道路，兩旁的植物。
這裡很適合看日出，長方形的人工蓄水湖，是吳哥時代最宏偉的人造水
利灌溉工程，過去皇家舉行洗浴儀式的地方。配合高棉大地的旱雨兩
季，調節水位。
現在浴池的一邊住著一條村莊，以前的統治者肯定無法想像當年高貴的
的皇家浴池成為幾百年後平民百姓洗衣服和小孩戲水的地方～
由於是雨季，日出沒有看到，臨走前拍了張照片就向下一個目的地進
發。
2.豆蔻寺（Prasat Kravan）
是一座磚石結構的塔群，平展碧綠的草坪環繞，南北一字排開的五個塔座矗立、立半人高的石平台上，中間的主塔比其它高出一倍，近處望去已全收眼底！內部的雕像用磚做的，細碎的磚雕琢的人物形像凸凹有致，圖案完整表述故事－據說刻畫的是毗濕奴變做侏儒華瑪那（Vamana）三步跨過世界，從魔王巴利（Bali）手裡把世界拯救出來。
3.東梅奔（East Mebon）
我們去的時候一個游客都沒有，非常安靜，以至於讓人有點肅然起敬的
感覺。
東梅奔原建於東池中央島上，現池水已干涸。金剛寶座塔形式，三層五
塔。第一、二層台階的四角分別有四座與真像同樣大小的大像雕塑，源
於四巨像支撐宇宙的古印度神話。周達觀的「真腊風土記」中在「城
郭」章節中提到：「東池在城東十裡，周圍可百裡，中有石塔石屋。塔
之中有臥銅佛一身，臍中常有水流出。」可見在元代時，寺中原有臥銅
佛一尊，而臥佛除了讓信徒供奉外，還設計成可讓水由佛之肚臍流出。
但現在的臥佛何在？
4.龍蟠水池（NeakPean）
意為纏繞的巨蛇，緣於水池中小島上依照須彌山而建造的石塔上，有一
個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。
龍蟠水池原為醫治美人的寺廟療養所，中間的大水池四方各連有一個小
型水池，大水池的水通過四個方面的雕塑的噴口流入小水池，北方為
像，代表水；東方為人，代表土；南方為獅，代表火；西方為馬，代表
風。當時在大水池的池底種滿有醫療作用的草藥，待雨季到來，池內水
漲，藥水就會流入小水池中，而人們認為四個池中的藥水療效不同，所
以根據每個人病情的不同，再把病人安排到不同的水池裡。
曾經的聖水，如今已不再祛病治人，但它美麗的風景，仍然是人們心中
的一個小天堂。
5.塔遜寺（Ta Shom）
如果說高布思濱和荔枝山是吳哥文明的發祥地，那麼比粒寺、東梅奔就
是這種文明的繼承和延續，而女王宮則是其發展成熟的階段。塔遜寺卻
完全有別於上述建築，它屬於巴戎建築風格，是繼吳哥窟之後突然從印
度教轉向佛教信仰的全新建築格局，也使它與巴戎寺、聖劍寺比肩而達
到高棉建築史上的頂峰。
塔遜寺不大，四周被無花果樹包圍著。大門上與其它巴戎風格的寺廟一
樣，也聳立著神秘的人頭像，向游人露出燦爛的高棉微笑。進入院內，
是一地亂石，橫七豎八躺滿角角落落，似乎這裡剛經歷過一場天災或者
浩劫。寺廟中央是巨大的佛殿，通向各個方向的門廊縱橫交錯，狹窄而
幽深，幾乎壓抑得人透不過氣來。天光從殿頂的縫隙射下來，照在斷手
殘肢的人物雕像上，越發讓人感到神秘和肅穆，就好像時光在這裡窒息
了、停頓了。
6.聖劍寺（Preah Khan）
既然有獻給國王母親的宮殿，當然也要有獻給國王父親的。下面這個就 是獻給國王父親的建築，叫做聖劍寺。聖劍寺和塔普倫寺都是有圍牆的建築，但不同的是，聖劍寺的布局結構非常對稱。東西南北有四條通道，最終都彙集在一個點。東面和西面的布局、雕刻是一樣的，南面和北面的布局、雕刻也是一樣的。最奇特的是，進入聖劍寺，你會發現門楣一層比一層低，到裡面的時候必須要低頭躬身才能進去。這就是當時的國王為了表示對父親的尊敬，要求工匠修成這樣的。
7.吳哥窟 （Angkor Wat）
吳哥窟也叫小吳哥，意為“寺之都”，距大吳哥3.3公裡。其建造者為蘇利亞華爾曼二世(Suryavarman II)，他為了供奉自己的守護神、印度教三大天神之一毗濕奴(Vishnu)而建造此廟，是吳哥遺址中唯一正門面對西方的神廟。
一些學者認為，吳哥窟是蘇耶跋摩二世(Suryavarman II）的皇陵，根據有三：一：與吳哥大多數其他寺廟朝東，面對朝陽不同，吳哥窟正門朝西，面向日暮；根據荷蘭考古學家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殯葬風俗，墓地一律朝西，祭祀的寺廟則朝東。二：畫廊浮雕反時針方向排列，是印度教葬禮時在墓地巡行的方向；三：吳哥窟畫廊中蘇耶跋摩二世與毗濕奴神相貌相似，暗含日後升天成毗濕奴長駐毗濕奴神殿之意。
小吳哥的建築面積有195萬平方米，是世界上最大的寺廟。中央神殿分三層，每層的走廊設計錯綜復雜並全部相交，走廊環繞著四周，顯露出中間的可使用空間。中心塔由第三層向上伸展達31米，距地面65米，是整體建築的綜合點。五座主要高塔像征須彌山的峰，是印度教諸神的居所，也是整個宇宙的中心。吳哥窟的裝飾浮雕豐富多采，它刻於回廊的牆壁及廊柱、窗楣、基石、欄杆之上，令人目不暇接。
無論從建築技術，還是藝術成就方面，吳哥窟都堪稱奇絕。吳哥窟是現存吳哥遺跡中規模最大、保護得最好的代表之作，它已經成為了吳哥遺跡乃至整個國家的像征而出現在柬埔寨王國的國旗上。
到達了吳哥窟的第一道門，一尊巨大的毗濕奴神像赫然立於我們的面前，許多柬埔寨人在跪拜著這位印度教中三主神之一的“世界保護神”（另兩主神分別是濕婆和大梵天，毀滅之神和世界的創造者），像極了中國的許多寺廟。LP上說，這尊毗濕奴是由一整塊砂岩雕琢而成，八條手臂分別舉著權杖、矛、圓盤、海螺以及其它物品，然而，從實物來看，許多物件都已經折斷受損。
那些“撥弄光陰”的窗欞，不經意之間，仿佛在進行著一場穿越時空之旅。
遺憾：
1）小吳哥以精美而細致的浮雕聞名於世，自然我們不能錯過每一個小細節。在這第一道防護牆上，有1600多個仙女雕像，唯有一個是露齒而笑的。什麼原因不得而知。可是我卻沒有找到這個小仙女，55～
2）吳哥窟的人工湖原本有兩個，參道南北兩側各一，現在南側水塘已經干涸，北側也小得可憐，相當於一水塘，塘裡種滿蓮花，是拍攝日出倒影最好的地方。可惜我們跑了兩次也沒有看到小吳哥的日出和日落。
3）小吳哥是非常適合發呆的地方，當你坐在石頭做的寬大窗台上，靠著有幾百年歷史的窗欞，不再折騰相機，只是安靜的享受那片難得的靜謐，想必這樣的經歷你是一生都不會忘記的。因為這裡是諸神的居所，需要心的寧靜才可以感受。可惜，這次我沒有時間在那裡發呆～
4）曾經是觸摸天堂的地方，如今卻已是圍柵橫欄。我已無法按照攻略書上所說的那樣攀爬上去，完成朝聖者最後的使命。
吳哥窟的浮雕精美之極，且數量豐富，在平台周遭長800米的回廊中，布滿講述宗教故事的浮雕。
8.巴肯山（Phnom Bakeng）
巴肯山是吳哥附近的第一座寺廟山的所在地。整個吳哥景點裡除了小吳哥以外，這裡是我見到最多游人的地方了。就像一個觀看日落的地球村，每到了日落的時候，來自全球各地各種膚色的游客們登上這裡，面朝西方等待太陽落下。
由於6月是淡季，我在巴肯山上看到的游人不過幾十個，而且很多地方是空的，不像之前一些游記說的那麼恐怖。
從山頂下來的路挺陡峭的，我是一個台階一個台階向下爬的，然後沿著那條唯一的土路原路返回。還沒到山底，傾盆大雨已經下下來了，很多沒有帶傘的游客都非常狼狽。即使我很“醒目“的帶了傘，但是大雨之下兩個人撐也難免濕身。我在想，那些還在巴肯山上的游客不知道怎麼下去呢？本來的台階已經又窄又陡了，加上下雨打滑，難度和危險度都絕對增加。
6月吳哥游記-第三天的行程-外圈
1.女王宮（Sras Srang）
女王宮又稱班迭斯雷寺,是柬埔寨三大聖廟之一，被譽為“吳哥古跡中的明珠”和“吳哥藝術之鑽”。其實，這是一座無關女王的女王宮。
建造於10世紀下半葉的女王宮起初叫做濕婆宮，而後來為什麼被稱為女王宮已無從考證，有傳言說這裡曾經是女子避難所，有傳言說她曾在吳哥王朝的後戰爭時期做過後妃的臨時宮殿。但是，這些已經不重要了，重要的是吳哥王朝給我們留下了另一座奇跡。
女王宮的每塊石頭都雕有玲瓏剔透的各種花紋圖案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真，絕對是一個謀殺菲林的地方。經歷過青色的吳哥窟後，紅色的女王宮往往能帶給游人眼前一亮的感覺。
PS:不得不提的是，在吳哥景點售賣的東西一般會比市區的old market便宜，而女王宮外賣的東西一般又比其他景點便宜，所以要買手信的朋友可以在這裡出出血了。我就在這裡買了兩本全英版著作，除了價錢以外，和正版的沒什麼區別，裡面的彩頁插圖很漂亮。一本是介紹吳哥景點的，一本是介紹吳哥的雕刻的，一共12美金。
2.崩密列
距離暹粒大約50公裡，也可以在去完女王宮後前往，它位於女王宮東北方約10公裡。我們大約早上6點半出發，先去女王宮（需時1.5小時左右），那時候游人不多，可以慢慢參觀、好好拍照～然後再驅車去崩密列（這個景點之所以不放在第一篇說，是因為我真的很喜歡這裡，決定為它而另起一文）。
我們是選擇租一輛有空調的小車逛第三天的外圈景點的，但其實現在通往崩密列也有一條修建得很漂亮的柏油路，完全可以坐tuk tuk前往。但你也要考慮到逛外圈的時候一般中午不會回酒店休息的，中午當地氣候非常炎熱（我去的6月份是雨季，但中午氣溫也很高d），空調小車可以讓你的體力得到更快的恢復。
崩密列，建於12世紀，其規模其實與吳哥寺是一樣大的，只是它依然保持著人們發現它時的狀態，未曾修復過，因此顯得尤其凄美和神秘。在當地工作人員的帶領下，我仿若經歷了一次叢林探險，穿過一片熱帶雨林，破敗但尤見精美的寺廟不時會在眼前突然出現。你不知道前面還會有多少座寺廟等著你去探險、去發掘。。。。
參觀崩密列絕對是一次艱難的探險歷程，除去一小部分搭有通道外，寺內大部分地方需要在坍塌石塊間心驚膽戰地爬上爬下，以達到你要去的地方，加上溜滑的青苔，一不小心就會滑倒。寺內有很多高大的樹木，不少正長在倒塌的廟牆之上，猶如進入一個神秘的神話世界。行之半道，正當我茫然不知往何處去時，充當導游的工作人員就會適時的指點出一條前行之路，很多我原先看起來根本不是路，或是覺得根本不可能攀越的亂石堆，就這樣最終還是落在了我的身後。
雖然崩密列內現已有人工搭建的木梯，游人可以很輕松的就走到中心宮殿進行參觀。但這樣的參觀也未免太沒意思了，因為宮殿內部很多景點不可能通過這樣的方式到達。當地居民或者工作人員一般都會自動請纓要做你導游的，就盡管放心大膽跟他們去吧～，一定不會後悔哦～這樣的經歷包你一輩子都不會忘記，值得一試！！（事後記得他們幾美金作為小費）
後記：何司機告訴我們，崩密列其實已經整個被私人承包了，不屬於吳哥景區套票的餐館範圍。現在進去崩密列的話車子要交7美金的過路費（來回總價），而游人要交5美金的門票錢（每人5美金，司機不用另買門票）。
3.羅洛士群
位於暹粒以東12公裡，被人們稱之為高棉藝術的開端，是我這次參觀那麼多的寺廟和宮殿中，歷史最悠久的～。吳哥王朝曾在此定都70年，之後才遷都巴肯山的。羅洛士群包括了三個景點，而景點之間有一定的距離，需分別驅車前往。
1)巴空寺（Bakong）：羅洛士群裡規模最大且最重要的寺廟，它曾經是城市中心的大型廟宇，用以供奉林迦。建築風格與印尼的婆羅浮屠類似。我覺得這裡是羅洛士群中最漂亮的，也是吳哥之旅的必去之地！
2)神牛寺（Preah Ko）：羅洛士群的第二大重要建築，供奉濕婆和國王的祖先。女王宮的建築風格就是在神牛寺風格的基礎上繼承和發展起來的。現在這裡已經近似廢墟了，只有殘留的神牛石雕告訴別人這裡曾經的輝煌。
3)羅萊寺（Lolei）：建造在高棉歷史上第一個人工池羅萊池（已干涸）中央一個小島上。是耶輸跋摩一世遷都吳哥前的最後一個主要寺廟，供奉濕婆林迦。這個寺廟很小很小，大概十幾分鐘就可以參觀完畢，寺旁有當地的居民居住。
最後補充一些注意事項：
1.我這次是e-visa，在暹粒的入境處沒有碰到官員要求賄賂的情況，過程順利。
2.第三天的外圈行程完全可以加上荔枝山和高布斯濱兩個景點，中午不回去的情況下時間一般都是允許的。但我個人覺得這兩個景點沒什麼意思，前者就是吳哥窟采石的地方，後者就是看看瀑布和水裡的石雕而已，而且荔枝山是要另外購票的。
3.當地的衛生沒有想像中差，guest hosue的水很清，一點都不黃。而且我每天都喝當地的fruti shake，臨走一天還和腸胃不適很好的LG吃了當地的大排檔，結果沒有任何不適。
4.糖果和鉛筆之類的還是帶些過去吧，當天真爛漫的柬埔寨小孩向你索要的時候，這些來自中國的小禮物可以換來他們的幸福笑容，舉手之勞而已，何樂而不為？
5.3-5月是熱季，6月開始進入雨季。雨季的時候基本上看不到日出和日落，但由於不是旅游旺季，游人也少很多，游玩時基本上碰不到旅游團，有時候諾大的寺廟只有我和我LG兩人，可以慢慢的參觀那些石雕和靜靜的體驗那份古時的寧靜；拍照時也不用避開親戚，想怎麼拍就怎麼拍，pose慢慢擺，拍到滿意為止，哈哈～最後，選擇什麼時候嘛就見仁見智啦～
6.自由行可以選擇多種交通方式：自騎自行車、自駕摩托車或坐摩托車、坐tuk tuk、坐小車、報當地旅游團坐小巴。。。。個人建議：當地氣候炎熱，太陽猛烈，路上灰塵也很大，想體驗當地民風民情的話，還是坐tuk tuk車舒服，小車的話國內也大把有得坐嘛～呵呵
7.當地guest house的確很多，就算不預訂也不至於你沒有地方住。但是要注意：比較好或者比較出名的GH還是早預訂為妙，而且還可以享受免費的機場接機服務。像我這次住的Golden Temple，即使並非旅游旺季也full了。
想看詳細的景點圖片，歡迎光臨我的博客：
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