從法國尼斯的蔚藍海岸向日內瓦進發，在意大利法國邊境風光秀麗的阿爾卑斯山區行走，實在是一件賞心悅目的事情。 夏日晴朗的碧空下，大片大片的白雲在覆滿濃綠的山脊後升騰擴散。遠處陡峭的暗灰色山巔絕頂，不時可見耀眼的積雪在炫耀著它們的存在。在流水和樹蔭纏綿的山腳下，一棟棟紅頂白牆、造型別致的農家小樓像童話中的小矮人們的房子四處散落著。因為是雙休日，經常可見各式各樣的宿營房車停在山間小湖邊的草地上。向往藍天的人們，則駕駛著花花綠綠的動力傘在青蔥的群山之間飄蕩。你凝視著他們乘雲御風式的飛舞靈動時，又會意外發現，在天穹的更高處，一架銀白色的私人小飛機，姿態優美地拉高，向大山深處飛去。 鑲嵌在勃朗峰皚皚白雪和萊蒙湖湛藍波濤之間的日內瓦城，如同一塊氣質獨特、潔白無暇的碧玉，吸引著天下游子的注目。 日內瓦標志性景點是１4０米高的噴泉、四季更換的花鐘和萬國宮。日內瓦噴泉始建於１９世紀末期，原先水柱噴的並不高，不過是為了藝術地排除鐘表廠的工業污水，沒想到還獲得了人們的首肯，於是換了個地點，正式成為湖畔一景。到後來隨著技術的進步，水柱越噴越高，達到了近１４０米，成為歐洲最高的噴泉。衝天而起的高大水柱，從湖面直射天際，蔚為壯觀。在高空，水柱又變成四濺的雲霧，陽光照射，又映射出若隱若現的彩虹。英國花園是碧波蕩漾的日內瓦湖畔休閑散步的好地方，花園內參天大樹間有一座姐妹攜手的雕像，以紀念1814年日內瓦加入瑞士聯邦。大道旁，就是著名的大花鐘。它最早修建於1955年，花盤直徑達五米，由6500株鮮艷的花卉拼成。日內瓦還是國際組織的總部所在地。世貿組織、氣像組織、勞工組織、萬國郵政聯盟等都在那裡。最出名的當然是萬國宮，它是聯合國前身—國際聯盟所在地，現在是聯合國歐洲總部。人們不會忘記它正門前面的那把幾層樓高的三條腿椅子的雕塑，作者的目的是為了警示地雷對人類帶來的巨大傷害。 和高山流水的優美自然環境相連的是日內瓦鐘表之都的美名，但是，這名稱有著一段曲折的由來。 500年前的瑞士群山環抱，資源匱乏，物產貧瘠，那裡的先民幾乎過著與世隔絕的生活。高山流水並未給貧窮閉塞的瑞士人帶來任何實際利益。歐洲人知道有瑞士這麼個小地方，是因為他們祖祖輩輩以好勇鬥狠聞名，以當國際雇佣軍為謀生手段。1789年，在法國人推翻君主制度的大革命中，大約850名瑞士大兵不是戰死於巴黎王宮前，就是被推上斷頭台鍘死。這也暗合著某種血酬定律吧？ 瑞士人民如果也會搞憶苦思甜，他們一定會辛酸地唱起那首我們都熟知的歌謠：星星還是那顆星星喲，月亮還是那個月亮，山也還是那座山喲，梁也還是那道梁。
碾子是碾子，缸是缸喲，爹是爹來娘是娘，
麻油燈呵還吱吱地響，點的還是那麼丁點亮。。。。。。 實際上，早期鐘表史上革命性的發明幾乎都與瑞士無緣。1515年日內瓦聖皮埃爾大教堂的大鐘需要修理，可全城卻找不到一個能勝任此項工作的鐘表匠人。 瑞士與鐘表制造真正結緣，直至以此為立國之本，直接受益於歐洲大陸那場轟轟烈烈的宗教改革運動，並和加爾文的名字緊密相連。 1541年，被法國驅逐出境的宗教改革家加爾文，最終在湖光山色異常秀美的日內瓦定居下來，日內瓦由此成為在黑暗的宗教勢力統治下歐洲境內為數不多的新教樂園，實際上是羽翼未豐的新興資產階級的一塊難得的領地。此後在法國境內，天主教派與新教徒之間爆發了持續幾十年的內戰。尤其是1572年“聖巴托羅繆之夜”大屠殺後，大批手藝出眾的新教徒被迫背井離鄉，沿著加爾文當年的足跡逃離法國，定居瑞士。從此，僻居山林的小國瑞士成功地吸引了法國大批鐘表人才，為日後成就“鐘表王國”打下了騰飛的基礎。 又是一個瑞士版的“五月花號”的動人故事。它同樣是我們認識與理解今日瑞士和昨日瑞士的區別的源頭和鑰匙。 這些能工巧匠的跨國流動，驗證了一句老話：“路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線不正確，有了也可以丟掉。路線是個綱，綱舉目張。” 今天，當來自這句話故土的眾多中國同胞在做工精美五光十色的愛彼、寶璣、百達翡麗、卡地亞、蕭邦、歐米加、勞力士、天梭、江詩丹頓（注：排名不分先後）中目眩神迷，喪失了自我的時候，他們可曾想到，當年瑞士人是怎樣一步一步化蛹為蝶的？ 他們可曾知道，今天正是幾乎沒有什麼礦產資源的瑞士人為我們設計了鳥巢這一驚世之作？ 如果摒棄這句老話的意識形態外殼，它告訴了我們比浮華奢靡的物質享受更為重要、更為寶貴、更為珍重的東西，這也是500年來，瑞士人賴以成功屹立於世界民族之林的法寶----自由的精神、有創意的勞動、獨立平等的尊嚴、尊重知識產權、良好的法制環境，等等，等等。有了這些東西，昔日打打殺殺的瑞士人才可以羽化為現代瑞士人，他們才可以做到-----沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有名表可以有名表，沒有雀巢可以有 雀巢。。。。。
(日內瓦湖上的140米噴泉)