十天三國三地糾結的路線--膜拜吳哥窟日出未遂(暹粒篇)

(吳哥窟的日出，號稱為一個經典。)它的神奇在於：吳哥窟是整個吳哥建築群中唯一一個朝西的建築，太陽從東方升起，可以將這高棉式的建築成功地倒影在前方的水池，很美！ 4點半起床，帶上筆記本，紙的，用筆記錄下我看日出的全程。 5 am:出發，通往吳哥窟的路上一點也不孤單，TUTU車、TAXI、摩托車，旅游大巴塞滿了原本漆黑的馬路。熱帶那種獨特的清晨氣息夾雜這滿路的人氣，伴隨著迎面而來的風，吹醒了幾分鐘前依然困倦的我。此時，精神百倍的我，卻願意再次閉上雙眼，享受著這種熱鬧的安寧。 5.20 am:順利到達吳哥窟，汽車的尾燈照亮了朝吳哥窟前行的人們。遠方，仍然有車燈不斷湧� ...

十天三國三地糾結的路線--清晨的皇家浴池(暹粒篇)

(守望。。。。。) 人群漸漸散開，在陽光依舊溫柔撫摸著大地的最後一刻，我沒有絲毫的遺憾地沿著引道走出大門，縱然本次日出的關鍵字是“未遂”。重新坐在TUTU車上，啃著昨晚在超市買的面包，司機拿著地圖再給我們講解著今天的路線，我邊啃邊點頭，沒有概念卻又充滿期待。 飯畢出發，伴著還有一絲清晨氣息的涼風，今天的第一站是皇家浴池，一個皇家舉行沐浴儀式的地方。周達觀的《真拉風土記》中描述，這裡的居民在每次出戰前都會把自己洗的干干淨淨，所以有這樣一個與其叫池不如叫湖來得貼切的地方也不足為奇。皇家浴池此時是寂寞的，若大的浴池只有我一個人眺望遠處的厚雲是 ...

10天三國三地糾結的路線--塔桑寺和比粒寺日落(暹粒篇)

D2計劃：UTU車司機帶領，再次進入吳哥王城，參觀的順序是：巴雲寺(Baksel Chamkrong)--戰像平台(Terrace of elephant)--癩王平台(Terrace of the leper king)--周薩神廟(Chau say tevoda)--塔高寺(Ta keo)--塔布隆寺(Ta prohm)--聖劍寺(Preah Khan)--龍蟠水池(Preah Neak Pean)--塔桑寺(Ta Som)--比粒寺(Pre Rup)。 塔桑寺(Ta Sam)，三層圍牆單塔布局，阇耶跋摩七世建築的佛教寺廟。西門有一顆巨大的樹木包裹著整個門廊，是書上寫的看點。我在這裡看到了大白兔，中國產的大白兔奶糖，曾今代表中國作為尼克松訪華時的禮物的大白兔，如今它就這麼安然地以一個垃圾的身份躺在地上。 (一顆巨大的樹木包裹著整個門廊。) (大白兔就這麼安然地 ...

吳哥實用攻略

從柬埔寨暹粒回來，一直還沉靜在石頭堆砌的塔寺幻覺中，不得不嘆服高棉民族的智慧和力量。出行前參考了很多網上的攻略，經過此次實際經歷之後，也想著為廣大驢友貢獻點什麼。所以整理了一些小貼士，都是根據自我感受和體會總結的，提供一些解惑的地方，希望能對大家有所幫助。 Tip1：關於簽證。柬埔寨王國為了方便各國旅游者，特意開通了網上簽證渠道，費用要比大使館簽證便宜。本人此次就是使用網上簽證的。將電子簽證打印出來後，無論是中國出境還是在柬埔寨入境，都是沒有問題。值得注意的是，目前網上流傳著一個假冒柬埔寨簽證網站，大家一定要辨別清楚，最可靠的就是從� ...

10天三國三地糾結的路線--聖劍寺與龍蟠水池(暹粒篇)

D2計劃：UTU車司機帶領，再次進入吳哥王城，參觀的順序是：巴雲寺(Baksel Chamkrong)--戰像平台(Terrace of elephant)--癩王平台(Terrace of the leper king)--周薩神廟(Chau say tevoda)--塔高寺(Ta keo)--塔布隆寺(Ta prohm)--聖劍寺(Preah Khan)--龍蟠水池(Preah Neak Pean)--塔桑寺(Ta Som)--比粒寺(Pre Rup)。 (至今仍是迷的希腊式建築) 聖劍寺，因阇耶跋摩二世給了他繼承人一把劍而得名，同時具備拜神和學習中心的功能，據說當初阇耶跋摩七世重建吳哥王城時這裡是他的暫居地。游覽了一整天，經歷了大大小小又是印度教又是佛教寺廟的洗禮，到達這裡時早已審美疲勞的嚴重，我感受不到這裡的學習氣氛，也無法體會當初七世他暫時下� ...

吳哥如歌——吳哥浮雕圍廊精解之二

西南角亭閣內部 浮雕圍廊的西南角的亭閣的四角處的壁凹（Bay）的浮雕大多取材於印度另一個偉大的神話史詩《羅摩衍那》。假如你是按照前面介紹決戰俱盧之野的路徑由北向南進入這處亭閣的話，我們就從你的右手方向，逆時針介紹這裡四個壁凹上八個浮雕的內容。 西側壁凹，北面： 這幅浮雕中有一個天神似的人物形像站在門廊內，他的四周圍繞著向他訂立膜拜的眾多婦女。一種解釋說這個形像是濕婆（Shiva），他來到在喜馬拉雅山的一個小樹林拜訪在這裡苦行修行的眾神。他化妝成乞丐，赤身露體的在眾神的妻女面前跳舞，濕婆是舞蹈之神，他的舞姿深深的吸引這些隱居修行的神仙的妻女。 ...

吳哥如歌——吳哥寺浮雕之三

南廊西翼：蘇利耶跋摩二世行軍圖 作為高棉歷史上最偉大的君主和建造吳哥寺的投資人，他和他的征服整個東南亞的雄壯的軍隊當然不可或缺的紀錄在了這偉大的浮雕作品中。這幅蘇利耶跋摩二世行軍圖是整個浮雕作品中唯一描寫真實的歷史情景的部分。 這部分浮雕長94米。從最西邊開始，浮雕分為上下兩層，下層是行進中的軍隊，上層是出征前，軍隊的指揮官們拜見蘇利耶跋摩二世的情景。從浮雕作品開始往東10米，在上層浮雕中有一個突出的人物形像，他坐在那裡接受眾人跪拜，那就是蘇利耶跋摩二世。在蘇利耶跋摩二世的下方，是坐在轎子中的公主和嬪妃們。旁邊一側是他的內閣大臣和將軍 ...

吳哥如歌——吳哥浮雕圍廊精解之四

北廊東翼：克利希納（Krishna，即毗濕奴的化身之一）戰神魔王班納（Bana） 經過未經雕飾的東北角亭閣，北廊東翼的浮雕描繪了克利希納擊敗魔王班納的情景。這段浮雕長66米，依然乏善可陳。 開始處向西6米的地方，是八臂克利希納騎著神鳥加魯達，普拉丟曼（Pradyumna）和大力羅摩（Balarama）在前後追隨，手裡拿著犁。在向西3米，伽魯達被騎著犀牛的火神阿什尼（Agni）噴出的火焰牆阻住了去路。克利希納騎著伽魯達又出現了，實際上他在這幅浮雕的不同場合出現了四次，最後他終於與魔王班納開始決戰了。魔王長著無數條胳膊，坐在由一只獅子模樣的奇怪動物牽拉著的四輪戰車裡。克利希納用法� ...