成都印像（十七）司馬相如與琴台路駟馬橋

2月17日從營山往南充走，經過蓬安縣時，公路上有巨大的牌坊“司馬相如故裡”，才知道西漢大辭賦家司馬相如原來是四川蓬安人。成都也有幾處與司馬相如有關的地方，一處是琴台路，另一處是駟馬橋。 琴台路就是司馬相如和卓文君當壚賣酒之地。想當年卓文君之父卓王孫乃當時中國首富，只可惜卓文君還未出閣，就成了望門寡，司馬相如費勁心機，終於憑一曲《鳳求凰》獲得卓文君得芳心，二人相約私奔，到了成都為了溫飽，竟然放下架子當壚賣酒，傳為千古美談。現在的琴台路經過政府整修，建築均呈現古風古貌，但這些建築內已沒賣酒的了，主要經營珠寶或古玩。 成都北門駟馬橋原名升� ...

成都印像（十六）南充市“風波莊”

大年初四，與家人在營山縣探訪完親戚，往南充走，去看望一位父親的故交，一行人到了南充，已是十二點過，所以准備先用完餐再過去，免得麻煩主人准備飯菜。 走到解放街見有一飯莊曰“風波莊”，便徑自撞了進去，喲，進去一看，裡面別有洞天，大堂門口一女子著紅色緞面對襟衫笑臉相迎：“請問你們幾位英雄女俠？”答“八位”，“店小二”吆喝道：“天下會堂主駕到”，在“天下會”廳落下座來，遂仔細打量起店堂，店堂均用竹子木材裝飾，粗獷質樸，桌子板凳是農村裡常用的那種，談不上做工，碗也是粗碗。堂內各廳或曰“東邪”廳，或曰“西毒”廳，或曰“峨眉派”廳，或曰“武當 ...

成都

每到節慶、假日，人們都像是鳥兒一樣做一次全國性的短暫遷徙，今年國慶我也隨著這撥人流，跑到了成都。大家都在描繪著那個地方的美麗、溫柔等特點，而我眼中的她—— 人 初到四川（沒有直接去成都，先奔樂山）好像所有的人都是開旅店的，有時迎面走過的路人，會突然間朝你問要不要住宿，剛開始都會嚇一跳，後來還是挺佩服的。最重要的還是要說那裡的司機，那叫一個有耐心，不像某些地方的公交司機那樣開飛車或者對下車慢的乘客大聲斥責，樂山的司機什麼都不說的讓你下車，哪怕你沒有在停站的時候下車，或者在馬路上有車搶道也會什麼都不說的讓其過去。值得一提的也有成都人� ...

成都印像之教堂

3月21日上午，到成都市中區的西華門街辦事，吃完午餐正准備返回原地點繼續辦事，忽然看見一座天主教堂自得清靜立在這喧鬧的街區，教堂被褐色的院牆所包圍，院牆每隔一段距離就凹進去一部分，凹進部分都有西方人物的造型裝飾，但院門是不太高大的純中式建築，倒顯的更加平易近人，便信步踏進了院門。 ­該教堂由主教堂(又稱平安橋總堂)與主教公署兩部分組成,占地面積約16566.3平方米,建於1904年，磚木結構。從院門徑直往裡走，看見一座有些陳舊的教堂，門口有一尊塑像被一塊紅布嚴嚴實實的包裹起來，因氣氛很肅穆也不敢去看，也不敢去問，故繼續跨步進入了教堂。教堂內有六七個人� ...

成都印像（十一）大慈寺

大慈寺始建於隋朝，唐武德元年（618年），三藏法師玄奘從長安到成都，曾在這裡受戒、學佛講經。玄奘在成都四五年間，常在大慈、空慧等寺講經，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足，乃泛舟三峽，取道荊州至長安，實現他赴西天取經之壯舉。 大慈寺內原存有一尊大佛，據說為李冰所鑄。相傳成都原是一片汪洋，就因該寺大佛腳下處有一海眼有海水洶湧而出，所以治水成功後鑄大佛一尊鎮其海眼，永絕水患。此佛為全銅所鑄，高兩丈余，造像莊嚴。據說夜深人靜時，有時會聽見銅佛腳下海水的聲音。銅佛的背面刻有“永鎮蜀眼李冰制”七個比拳頭還大的字。字為秦篆體，因此，有人就從這尊佛像 ...

成都印像（十二）五丁橋與金牛道

成都北門屬金牛轄區的府南河上有一橋曰“五丁橋”，很多人不知其來由，我來聊一聊。 春秋戰國時代，秦國愈漸強大，秦惠王想吞滅蜀國，但蜀國地勢險要，乃“一夫當關，萬夫莫開”，硬攻顯然不是辦法。有人獻妙計：命人做了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子，並放言送給蜀王。貪婪的蜀王聽到這個消息，立刻派出蜀國五個力大無比的力士，叫五丁力士，命他們去鑿山開路，把金牛拉了回來，所以方有金牛道。回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興，但十分畏懼五丁力士其力無窮，不敢貿然進 ...

成都印像（十三）送仙橋與古玩城

相傳在唐朝，有一年的元宵節前後，青羊宮舉辦一場盛大燈會，十分熱鬧。一天清晨，有位秀才漫步錦江南河橋時，奇怪地看見兩個人在橋墩石上一上一下地睡覺，上面那人的口水正好流到下面那人的嘴裡，不禁脫口說出：“此為‘呂’字也。”旁人仔細一瞧：“嘿，這不是八洞金仙呂洞賓嗎？他也來觀燈賞花不成？”眾人爭相觀看，睡覺人在晨陽輕霧之中漸漸飄渺起來，隨即無蹤無影了。一千多年過去了，但這個橋名和故事卻流傳了下來。 大概因有仙風道骨的遺韻，現在這裡已是中國西部最大的古玩市場與舊貨市場，這裡有刻有駿馬的漢磚，清代的瓷枕，民國的像牙麻將，鏤空雕花大床，陶人、 ...

成都印像（十四）都江堰與大禹治水

成都市以西48公裡，有都江堰市，原名灌縣，早在夏禹時代稱“導江”，傳說夏禹治水導江至此而得名，1988年，國務院同意撤銷灌縣建立都江堰市。 關於都江堰的建造通常的說法是：叢帝鱉靈開鑿，秦代李冰完善成型。但我看到夏禹與“導江”的傳說時，更印證了我的一個想法，這就是：都江堰與大禹的關系可能更深厚些。 大禹故裡風景名勝區位於北川縣禹裡羌族鄉境內，距綿陽市100公裡，是古代治水英雄、夏朝創始人大禹的出生地，自古稱為“神離故裡”。一九九二年，前國家主席楊尚昆為這裡題寫了“大禹故裡”的條幅。倘若大禹真出生在龍門山系的北川縣，他更加可能的是先治了家門前的� ...