灰天鵝的故事

灰 天 鵝 的 故 事這個故事是夢雨大姐講給我們聽的。當時，斜陽低垂，湖面風平浪靜，柔美斷腸的古箏樂音在耳畔輕輕響起，我仿佛聽見天鵝們的呼哨，我仿佛看見天鵝們在展翅高飛，而天空仿佛有雨落下。 每 年 的 冬 天 ，瀘 沽 湖 都 會 迎 來 一 群又一群高貴的客人----美 麗 的 灰 天 鵝 。 它 們 攜 妻 帶 子 棲 息 在 如 鏡 的 湖 面 上 ， 享 受 著 冬 日 溫 暖 和 煦 的 陽 光 。它 們 飛 翔 ， 它 們 歌 唱 ， 它 們 安 詳 地 在 湖 面 上 小 睡。 往 往 是 睡 著 後 ， 被 湖 水 一 漾 一 漾 地 推 向 岸 邊 ， 碰 著 洗 衣 人 的 腳 或 是 漁 夫 的 船 舷 了 ， 才 猛 一 抬 頭 ， 用 一 雙 明 亮 的 眼 睛 四 處 ...

雲南的十日之游（三）

我的雲南之行----瀘沽湖一早就聽說過瀘沽湖，知道那是個母系氏族群居的地方。但後來向去過麗江的同事打聽才知道那裡距離麗江路程遙遠，因此也就打消了去一趟的念頭。也許是機緣巧合吧，在從玉龍雪山回來的路上，司機和師傅得知我們之後打算去中甸的安排後就建議我們不如先去瀘沽湖。心理的那個念頭再次被挑起，我當然滿心喜悅，大家又互相望了望，非常心有靈犀地點了點頭，終於成就了這次難忘的瀘沽湖之行。 14日一早，我們將部分行李寄存在客棧老板家中，收拾了一下就出發了。其實麗江至瀘沽湖的路程只有320公裡左右，但是全部為盤山路，而且其中還有碎石路和土路，所以車子根 ...

雲南的十日之游（四）

阿L前一天去家訪時遇到下雨，導致發燒，但見到我們來還是打起精神聊了一會兒。她今年夏天剛畢業，七月份來到這裡旅游，被這裡的孩子們和校長所感動，決定留下來做半年的義務教師。聽得出她是一個非常感性的女孩子，對生活充滿了熱情，她說自己這一次是一個任性的行為，完全沒有當標兵的念頭。我理解像她的想法，但仍然為她能夠堅持自己的承諾而感動。實在不忍心再讓她帶著病跟我們聊天，於是將帶來的感冒藥留下，我們一行人下了樓到祖母屋准備吃飯。摩梭人每家都有一個祖母屋，挨著廚房，祖母屋的門檻高，而門梁又很低，稍不注意就會碰了頭。通常祖母屋內常年爐火不熄，聽說� ...

雲南的十日之游（五）

其實仔細想想，阿夏婚姻完全以最單純的愛情為基礎，根本不會涉及到財產，地位，家庭背景等等，只要兩情相悅就可以走在一起。如果女方不再為男方開門或男方不再登門就表明希望結束這種關系，而另一方會繼續與自己的家人一起，情感上可能會受傷，但生活秩序卻不會因此而改變。在這種關系的初期，一般不會讓家人知道，男方總是深夜靜悄悄地來，第二天天不亮又要趕回自己家。但一旦有了小孩，雙方的關系會比較穩定，也可以公開，男方不必再偷偷摸摸，女方也可以去男方家裡拜訪。而且，如果這種關系穩定下來，稱呼也有所不同，阿夏變為初伲，阿竹變為哈初邦。等到年老不再工作時� ...

雲南的十日之游（六）

第二天早上起來打開窗，微波蕩漾的湖面一覽無余，景致非常好。拿著毛巾走出門，到湖邊去洗漱。起初還有點擔心會污染了湖水，阿L安慰我說沒關系，湖水是活的不會怎麼樣，而且這裡的人都這樣。再接著我們索性站在湖裡洗了頭發，心裡頭在想這也算是個特殊的經歷吧，不知道我的頭發經過瀘沽湖水的漂洗會不會又飄又柔呢？ 上午我們坐上了豬槽船去湖心的蛇島，滑船的次兒卓瑪很健談，說到大兒子在攀枝花一所專科學校讀書時，一臉驕傲幸福的樣子，也難怪，他可是這一帶第一個去外面讀書的人呢。見大家興致都不錯，她便開始唱歌，嗓子很高很亮，唱當地民歌《美麗的瀘沽湖》，也唱《� ...

雲南的十日之游（七）

坐在院子裡，圍著火堆，我們又跟扎西聊了一會兒。這才發現，原來他曾是江湖人士一名。他說出家之前曾到過麗江昆明等地，在街頭用撲克牌出千騙過不少錢，還自稱技藝高超，堪比“賭神”。我和小吳一致認為由他出演“賭神”最恰當不過，當下以此名稱呼他，並毫不客氣地吹捧他比劉德華更具賭王神韻。16日早上，在阿L的建議下我們打算去落水村見幾個外來的年輕人。走之前，跟阿車瑪一家拍了照，昨晚來跳舞的楊志花也被李大哥夫婦請來做模特，大家一起在瀘沽湖前留影。我私下問去過揚州表演，今年才十七歲的楊志花喜歡外面還是這裡，她靦腆地說當然是外面好。後來和師傅告訴我們，� ...

雲南的十日之游（三）

裡格村只有十九戶人家，全部臨湖而居，我們走進了門前有小亭子的阿車瑪的家中。在路上就聽和師傅說阿車瑪一家人善良樸實，見到面時發現阿車瑪的普通話並不十分熟練，只能講比較簡單的詞彙，臉上總是帶著近乎謙卑的微笑。摩梭人的房子都是用木板搭建而成，各家用木板圍起小院。主人住在樓下，樓上的幾個房間是專為游客留出來的，其中兩間還分別寫著“花房”和“阿夏房”。三間面湖的房間中有一間是阿L的，另一間被一個香港人Z包下了，所以我和小吳就住進了剩下的一個三人間，而李大哥夫婦則住進了“花房”。我們的房間內設施非常簡單，只有三張木板床，還有一個窗戶，打開窗可 ...

雲南的十日之游（四）

晚飯過後的節目是與扎西聊天，我們可以自由發問。扎西是個在當地小有名氣的人物，他小時侯被家人送到寺廟（藏傳喇嘛教）中做和尚，十九歲還俗，會認會寫藏文，但對漢文卻只能說不會寫。因為他受過教育，而且人也靚仔，所以很多考察的人都會找他做向導，還上過不少介紹摩梭族風情的鏡頭呢。也許正是因為這樣，他的思路比一般當地人寬，見識也多，跟他聊天還是蠻有意思的。交談中了解到，摩梭人最早只有達巴教，藏傳佛教是後來才流入這個民族的。但是達巴教講究“傳男不傳女”“傳內不傳外”，而且沒有文字，全憑口述，這樣一來對就其推廣流傳造成了極大的不便。而藏傳佛教則� ...