吳越文化（西山）-林屋山

林屋山，一名洞山，又稱龍洞山，位於西山島側的鎮夏村，因山中有林屋洞而得名。林屋洞，因洞頂平如屋，立石如林而得名，俗稱龍洞。據《仙經》記載，人間三十六洞天，最著名的有“十大洞天”。林屋洞為左神謙虛之天，居十大洞天之第九位，故又稱天下第九洞。 林屋洞現有游覽面積六千多平方米，游覽線路長一千兩百多米，洞中景點豐富，專家總結為六大特點即石筍多；石塹多；像形石多；泉多；倒影多；橋梁多。 駕浮閣聳立於林屋山頂，為八面仿古樓閣式，高二十四米，氣勢十分恢弘。據舊志記載，南宋時工部尚書李彌大，愛山之老梅，晚年隱居與此，築道隱園，並在山頂築駕浮閣，� ...

吳越文化（西山）-石公山

石公山太湖聖景在西山，西山聖景在石公。 石公山位於西山島東南隅，因山前有巨石摩空臨波，狀若老翁而得名。石公山雖不大，但岩石奇秀，滿山松柏，郁郁蔥蔥，三面環水，鬥突湖中，恰似“白銀盤中一青螺”。山上亭台樓閣疏密有致。故《吳縣志》曰：“太湖之峰七十二，名者八九，包山最著；包山之勝數十，名者六七，石公最著。”但令人惋惜的是，山上那一對石公、石婆被毀於“文革” 御墨亭因亭內置有順治皇帝的“敬佛”而得名。亭呈方型，體態輕盈美觀，碑高兩米，其“敬佛”真跡原藏於寶山寺藏經樓。“文革”時遭毀。現存之碑為光緒十三年（公元1887年）重篆。 歸雲洞，因舊� ...

同裡思緒

老屋中，在黑黑的走道裡，有天井撒出的幾縷光線映在走道的青石地面上的反光給人一種夢境的感受，而這種時光倒錯的情景的確是在浮躁都市中生活的我們難得的，也許人生的恍惚與無奈在此刻已轉化為無欲無為的情結，在巷內也有這麼一戶人家，在門外擺著江南特有的木質馬桶，年代已久遠的印記仿佛訴說著很多的故事，站在門口，原本想進去看看，而那種情景卻讓我無法在往前，一片灰色的感覺，就如同我現在的心情，不一樣的是在單調的灰色中又分出了很多的層次，是一張年月倒退的照片，陰暗的光線與長久未清理後形成的灰牆，牆上掛著二十多年前鼓勵，也就是在我們這個年齡剛剛記事� ...

吳越風光-雕花大樓

又名春在樓,建於1922年至1924年之間,坐西朝東,取 “向陽門第春常在”之意.整個建築集磚雕、木雕、金雕、鑄雕、石雕、彩繪、泥塑諸藝，巧奪天工，精妙絕倫，成為中國雕刻藝術的一件傑作。被譽為“江南第一樓”。雕花大樓是平面呈多邊型的四合院式結構，兩進五開門，內有門樓、主樓、花園等建築，總面積三千平方米。 大門外有一道曲尺型照牆，上嵌磚刻“鴻禧”取“漢郊五時答鴻禧”句，寓大富之意。 門樓是單坡板瓦頂的花崗石庫門，水磨青磚拼貼鑲嵌。上嵌有磚額“天錫純嘏”，取《魯頌》之句，意指天賜大福。門樓上坊、中坊、下坊均飾有東漢時盛行的畫像磚雕、浮雕、圓雕、透雕和 ...

吳越風光-紫金庵

紫金庵的建築與其他寺廟相比有所不同，山門面南而建，而大殿和其他建築卻坐西朝東，估計是由於山上平地較少，故寺廟只能因地而造了。正中復蓮寶座上三尊主佛神態安詳，莊嚴慈善。中間為釋迦牟尼佛，左邊為東方“琉璃世界”藥師佛，右邊為西方“極樂世界”阿彌陀佛。三尊主佛造型豐潤，端莊慈祥，具有鮮明的唐代雕塑風格。頭梳發髻，身披袈衣博帶式袈裟，結跏趺坐，兩手垂於腹前，掌心向上，作禪定式，兩眼微閉，嘴角微翹，溫柔含笑，顯示出慈愛天下芸芸眾生的博大胸懷，又體現出佛界至高無上的尊嚴。 大殿左右兩壁的佛龕裡，分列著十六羅漢像。塑像表情生動，動作自然，形態 ...

吳越文化-陸巷古村

陸巷古村坐落於東洞庭湖山的後山－嵩峰山麓。古村主街以花崗條石鋪面，下為泄水道。道路刻有上下轎馬的標記，條石上雕鑿著“平升三級”的傳統民俗圖案。主街道兩側的小街用青磚側砌成人字紋，上山道還專門築以車轱轆道。古村依山臨湖，景色秀麗，四周橘林掩映，舉目煙波浩渺。陸巷古村形成於南宋。到了明代，村裡出了個戶部尚書，文淵閣大學士王鏊，古村因此文明遐邇。明清兩代，古村名人輩出，僅王氏家族就有王禹生、王世琛、王頌蔚等聞名於世。這不足百戶的山村屢屢大興土木，平整土地，挖溝修道，架梁造宅。現今古村內尚保存明代建築二十余處，其中遂高堂、會老堂、晚三� ...

吳越文化-啟園

唐朝詩人白居易有詩雲：“浸月冷波千頃練，飽霜新橘萬株金。 十只畫舫何處宿，洞庭山腳太湖心。“ 啟園由東山人席啟蓀於1933年創建，原名席家花園，後易主徐介啟，改稱啟園。它西倚東山莫釐峰，東臨碧波萬頃的太湖，占盡湖光山色，是唯一一座臨水而建的蘇州園林。 柳毅井又稱柳毅泉，已有千年歷史，為“柳毅傳書”故事中的事物。相傳柳毅即由此入洞庭龍宮，仗義傳書，拯救洞庭龍女的。 鏡湖樓為啟園內最為壯觀的宮殿式建築，也是啟園的主體建築。樓體古樸凝重，樓後峰巒綿延，憑窗遠眺，萬頃碧波與園內景致盡收眼底。 鏡湖樓之南，太湖之濱為啟園長堤，寬約五米，長約二百米 ...

吳越文化-羅漢寺

羅漢寺坐落於秉場羅漢山塢,雖是一座占地僅三畝的小廟,卻盡占山林優勢,四周古木成林,恍惚世外.古羅漢寺始建於五代十國後晉高祖石敬瑭天福二年(公元937年),高僧妙道創建,元末毀於戰火.明初歸西山上方寺,永樂年間重建;不久又廢,天啟年間重建,曾興盛一時.可謂幾經烽火.現有建築大部分為1980年後重建.寺前的兩棵明代古樟樹,軀干粗壯挺秀,枝繁頁茂,濃蔭蔽日.其中一棵滿身被老態龍鐘的紫藤糾纏盤繞.古藤粗如碗口,花開時節,開滿淡紫色的花朵散發著陣陣清香,俗稱 “藤繞樹”.而在另一棵古樟樹上則寄生著爬山虎,剛柔相宜,曲直相映,俗稱 “樹繞藤”.兩樹一 “龍盤” 一 “虎踞”,成為罕見的一大奇觀 ...