山寨和路

雖說公路早已在眼前延伸，但在他們的眼中路終究只是為匆匆過客而開。 在他們的心中，一切的事物都一如往昔。他們仍固執的監守於祖先所留下來的生活方式，櫛比如鱗的吊角樓，聚族而居，炊煙裊裊，雞犬相聞，簡單而淳樸。在清山翠柏的掩映中，他們沉默於世上雜亂而紛繁的忙碌。然而他們又是喧鬧的，在陶淵明筆下的世外桃源之中哼唱著歡樂與幸福。這是我們生活在城市中的人所難以想像和感覺的一種安逸和坦然。 這是怎樣的一種生活姿態，與世無爭嗎？不，在他們的思維中，自己本身的生活就是世界，而獨具特色的小木樓則是他們可以用生命詮釋出的整個宇宙。如果你妄想去改變他們� ...

烏江邊看古樸花燈歌舞

驅車幾百裡直追烏江邊，追逐鬧花燈的人，去看鬧花燈的城。 曬著秋天的太陽，坐在露天場上，眼面前和身周圍是一群一群塗脂抹粉、著紅著綠的男男女女。鑼鼓敲得震天響，花扇巾帕舞得似花飛像撲蝶。邊說邊唱邊跳，一問一答一逗，花燈在固有的形式中很快就扇起了笑聲，扇起的笑聲全場漫起，那一刻，唱的、跳的、看的人都快活起來。 那天，思南全城人的興奮點都鎖定在花燈。爬上坎走下坎，到處可以看到穿著綠褲子紅上衣，或紅上衣綠褲子，甚或一身紅一身綠的人，耀眼的紅，晃眼的綠，跳花燈的人奪人眼目、神氣十足地走在街上，間或晃一下頭，搖一下扇，甩一下帕，引得人不住地回� ...

獨行中南三省3---貴州梵淨山

鳳凰-銅仁-江口-梵淨山-江口-銅仁-凱裡-朗德上寨-雷山-榕江-豐登-宰蕩-豐登-黎平-肇興-洛香-從江 D5 2005-9-15 7：00出發，20m’溜達到南華門大橋。再走100米在T字路口找車，鳳凰-銅仁每天上午8：00固定車，下午一班機動大概15：00左右。 8：00-9：40到銅仁15元，去梵淨山要去中心汽車站。打車3元5m’就到了，這裡的出租也是3元/人，4元/2人，5元/3人以上，看攻略說凱裡是這樣的。沒有直達梵淨山的旅游車，先到江口再轉車。銅仁-江口15 m’一班，14元，窗口分售不同方向的車票，不過後來聽說進站在窗口買票是加10%的，熟悉的話就在大門外攔車會便宜些，10：40-11：20到江口。江口-梵淨山12：00-12：50，7.5元 ...

夏游黔東南（2）——石阡

石阡，以溫泉而名。 從江口坐班車，用不了多少時間，就到石阡了。叫了輛三輪車，就直接把我們拉到了溫泉度假酒店。把行李放下，就到城裡轉悠。 從酒店出來，看見三三兩兩的人群正提著水桶、拎著衣服往石阡溫泉的方向走。那裡有一個池子是免費開放的，小鎮的人能天天免費泡溫泉，真幸福啊！不知他們的皮膚是不是都細細滑滑的呢？ 小城鎮的生活安靜而休閑，小河從城中穿過，河水清冽見底。小孩都放暑假了，正在河裡游得不亦樂乎，看著都讓人羨慕不已。在所謂大都市的生活裡，這樣的畫面只能成為回憶了：且不說污濁的河水容不下暢泳的衝動，且不說沒完沒了的培優補習蠶食了火� ...

夏游黔東南（1）——梵淨山

相對而言，上梵淨山還是比較方便的，坐火車到玉屏，就有直達梵淨山的班車；也可以先到銅仁，轉江口，再到梵淨山。 梵淨山山門外有住宿的地方，可以在這裡休整一下，卸下多余的行李，再輕裝上路。不過梵淨山山腳就絕無住宿的地方了，有資料說梵淨山山腳可以住宿，指的其實是山門之外。不過我們就沒有那麼好彩了，上山的時候並不知道這點，結果可想而知，就是每人背了十幾斤的行李上山：與其說是登山，不如說是拉練！而且，從梵淨山山門到山腳，還有很長的一段，因為導游圖並未標明距離，結果又一次犯傻，在公路上徒步行進了近兩個小時，也不過只走了一小半！幸好遇到一個好心 ...

湘黔游記貴州篇

4月25日 15點36分北京西發車T87次列車4月26日 15點14分到玉屏（245元），出站後沿著橫向小街道，一直向左走，大概200米後，下一個坡後，就能看到汽車站售票廳5點，乘的士16點30分左右到銅仁（25元）；下車後直接在售票大廳買到江口的票，17點出發，18點20分到江口（13元）；19點從江口發車（7元），20點到梵淨山，夜宿梵淨山腳（20元）臥龍莊賓館 4月27日爬梵淨山，上山用時近4個小時，夜宿梵淨山頂鎮國寺招待所（10元） 4月28日早晨6點30分下山，10點30分至山腳，走路欣賞10公裡山景，中午13點從梵淨山門乘車，14點半到江口（7元），直接買票去銅仁，15點半到銅仁（13元），打車去去鳳凰的汽車站，16 ...

＊＊自駕游神州（十六）貴州初步＊＊

我們都是第一次到貴州。接觸的第一個城市是銅仁，在這裡住了一宿，開車到較繁華的地方轉了一圈，覺得這個城市很干淨。一位看車的老大姐告訴說銅仁四邊都是河流。 打算東、南、西、北地在貴州裡面轉一圈。 直接南下，百來公裡到玉品侗族自治縣。網上知道這個縣生產竹簫，全國有名。進入縣城，果見好幾處經營簫笛的商鋪。路邊一鋪子的老板娘，年約三、四十歲，眉目間透著一股靈氣，客氣而又大方，拿出一大堆竹簫讓我們挑選。 告訴我們，這個地方生產竹簫史有緣而起的。從前有一高人路過此地病倒，全仗當地百姓用劑治療，得以痊愈。為報恩，遂將制簫絕藝傳了下來，至今已有五� ...