香格裡拉不是夢

我和鈞是帶著遺憾離開中甸的，香格裡拉只是一個夢，我們在尋找。我們在中甸呆了兩天後，遇到了從成都帶團到麗江，空車返回的雪康，我們不願再在中甸尋找，於是坐上了他的車去往稻城。 在中甸去鄉城的途中，有一峽谷群，以碧壤峽谷為主，令游人迷醉，這就是世人所說的“香格裡拉大峽谷”。走進峽谷，小路曲折蜿蜒，神秘幽深，山窮水盡，柳暗花明。兩岸岩石古樹，奇形異狀，懸崖峭壁，搖搖欲墜。仰觀一線天，峰聳入雲天。雪康說，曾有一架飛機飛臨這裡，駛入峽谷，尋不到了地平線，便墜落在了這裡。我們徒步到了三道橋，這是我們的時間所能徒步的最遠的距離。 出峽谷上行不久� ...

風景在路上

出稻城，過桑堆，我們前往世界上海拔最高的縣城之一理塘。出桑堆不久，只見路的兩旁，巨石散落四周，好像開天辟地時留下來的痕跡，到處都是，形成了一道壯美的風景。翻越那海拔4690米的海子山口時，我們在那山口停留，一輛車就從身旁開過，車中的人探出腦袋，揮動手臂，歡呼亂叫，她們就是稻城亞丁衝古寺遇到的三個女孩。沿途人煙稀少，路過兵站，雪康說這裡時常有飛機軍車在山間出沒，那是山溝裡的軍事戰略。一段旅程後，我們來到了毛埡草原上，這裡草原寬廣，視野開闊。在此我們見到了一大群馬匹牛羊在遷徙，在牧人的帶領下，有序的奔跑，整體的移動，穿越草原，聲音有如雷� ...

尋夢香格裡拉

我們沒有去徒步虎跳。在離開玉龍雪山不久，前往虎跳途中，我接到朋友的短信，大意如下：因雨連天，碎石飛濺，地勢險要，徒步虎跳，唯恐命喪途中，望近期毋要前來，切記切記。這個季節這個天，虎跳奇險萬狀，徒步必然演繹峽谷柔腸生死豪情。客棧小李說此時那裡水流湍急，怒濤拍岸，驚心動魄，蕩氣回腸，人不能逼近，鳥不敢飛翔。正所謂行者無疆，地獄天堂。而我們不是行者，我們只是過客。經過合議之後，決定改道，經橋頭，直奔中甸。 重新和司機談定路線，日程和價錢，並與之約定，凡是我們認為風景好要求停的地方必須停下來；凡是我們沒有要求但事實是風景好的地方也必須停 ...

一個人的6月雲南之旅（四）

昨天的一個下午，只是粗粗的把古鎮走了一遍，對於喜歡購物的女生來說自然是是老鼠掉進了米缸，還沒來得及細細體味，今天一早就要出發去香格裡拉了。早上8點吃過早飯，等在賓館大廳裡，8點40分，終於有輛中巴停在門口，在我上車之後陸續又到幾個賓館，接滿一車的人。車在駛出麗江的路上，導游開始自我介紹和兩天的大概行程，導游是個藏族男子，皮膚黝黑，有些靦腆，但歌唱的不錯，上來就給我們亮了兩嗓子，末了，他要我們車上的每個人來個自我介紹，這個主意不錯，大家都相互了解了一下，整車的人還真是來自天南地北的，有上海的老夫妻兩個，都是做老師的，都六七十歲了還特別� ...

一個人的6月雲南之旅（五）

游完那帕海，上車後導游跟我們說晚上的藏民家訪需要自費的，其實這個大家也都清楚，費用分100和130兩種，唯一的區別就是130的多了一盤烤全牛，而100的就是只有烤全羊，席間有藏民歌舞表演，還可以喝酥油茶，吃青稞麥等，為了體驗到真正的藏民生活，一車的人去都交了錢，時間定在晚上8點半。下一個景點先去了松贊林寺，被稱為小布達拉宮，是雲南最大的藏傳佛教聖地，考慮到車上有年紀大的老人，我們的車直接開到了主殿門口，就沒有直接從大門的石階一步步走上去，似乎也少了點虔誠，在大殿裡聽專解導游幫我們講解每尊佛像的由來和一些傳奇的故事，還給我們示範參拜活佛的儀式，我� ...

一個人的6月雲南之旅(二）

3個小時以後，飛機准時在昆明的國際機場降落了，帶著無比雀躍的心情，我在機場大廳一眼便望見了來接我的旅行社年輕的女導游，因為只有我一個人，名字大的格外顯眼，我們直接打車去了旅行社，那裡離火車站很近，而從機場過去路也不遠，就10元這樣（出租車起步價8元），交通比較方便。到了旅行社辦完一切手續，已經差不多下午4點了，帶著導游買給我的昆明地圖和晚上9點半去大理的火車票，我把行李寄放在了旅行社的辦公室，被要求晚上8點這樣回來，有人會帶我去火車站。走去附近公車站，翻著地圖，才開始考慮周圍有什麼地方可玩的，其實之前我就查過市區沒什麼特別好玩的地方，去� ...

一個人的6月雲南之旅(一）

在去年一年無比辛苦的工作之後，今年6月我的合同期就到了，我有些佩服自己在這樣一個常人難以忍受的環境中堅持了一年，可能老板也還算清楚這點，終於給了屬於我的年假：兩個禮拜！我終於可以去往我心中的聖地，讓我被束縛的心得到片刻的放松和安寧，暫時告別大都市繁重的工作壓力，香格裡拉，我來了！……先在網上查閱了很多關於雲南旅游的資料，同時在網上招攬同行的網友，可惜的是時間上都湊不到一塊，而我身邊的朋友又都沒有那麼長的假期，無奈之下決定一個人走，沒什麼大不了的，但還是受到了來自周圍的壓力，妥協之下只好答應跟當地的旅行團一起走，我也知道這樣就有了� ...

德欽藏族節日

節日，大都淵源於古老的宗教活動。人們在宗教活動中，把自己的向往和追求、理想和期望，向神靈和天國傾訴，用祭祀和頌歌來博得神靈和天國的同情。所以，人們往往不惜一切代價，用自己創造的美去侍奉神靈和天國，以求得到同等的報償，人們也在心靈的慰藉中，與神靈共享自己創造的美。正如人們是用自己的面貌創造了神一樣，人們也認為自以為美的，神靈也必認為美，自己所愛的，也必定是神靈所愛。因此，一個民族的審美情趣和審美傾向往往在節日中得到充分表現。藏族有許多節日，這些節日是藏族人民生活的情流，這些節日，有的是原始祭祀活動的遺風，相沿成習；有的是產生於苯� ...