■ 緣由• 仿佛只是因為一朵花，我們決定年假去普陀山。
8月底，部門組織旅游，目的地是南澳島。那是行程的最後一天，途經開元寺（也許只是巧合，武漢這座有名的寺院叫做歸元寺），裡面有一個觀音閣。趁旁人拍照間隙，我拍下月池中的這朵潔白的蓮花，當時只是因為喜歡它的簡靜淨美。
回來，千度幫我將卡上的照片存進電腦，翻到這一張，他喊：“這是一個觀音啊！”我趕來看，的確，中間的蓮花瓣還未展開，四邊的花瓣圍繞，像極了衣袂勝雪翩然，寶相慈美莊嚴的法華觀音。唯自稱奇，拿它作了辦公電腦的桌面。
工作進行中。擔心進入十月，因為繁忙沒有機會再休年假，遂決定兩人請假。
中間也有波折，好在都挺過去了，年假請到。
剩下的就是看看去哪裡玩，杭州、麗江、普陀山，比較時間和價格，最後兩人都同意去普陀山。
開始查資料，得知這裡是觀音道場，仿佛冥冥中有召喚。
■ 普陀成行• 波波折折，居然讓我們順利安排好了去普陀的一切准備。
我的工作按照預期有驚無險的全部結束，中間還偷閑訂火車票、機票、旅館，以及尋找路書，都很順利；
千度的選題從天而降，於是掃除所有後顧之憂，只待如期出發。
■ 普陀經行• 兜兜轉轉，徑奔普陀。
火車比想像中干淨很多，21：59發車，睡了一夜，早上7：15到達寧波。
下車攔了的士直奔美術館旁邊的客運北站輪船碼頭，只是不准提前買票，也無處存行李。原本我們定的行程是去溪口晃半天，再搭最後一班船去普陀，看來菩薩希望我們早點到達。因為千度帶了給他們報社通訊員的紀念品，所以等他的通訊員兩口子來了，閑聊一會，我們就買了9：05的車船聯票。
先是一段個半小時的中巴，然後是70分鐘的快艇，盡管有人說船很顛簸，但我們帶的人丹也沒有用，似乎也沒有強烈的暈船感，平安順利的到達了普陀。普陀山是舟山群島的一部分，三面環海，風景秀麗宜人。
定的家庭旅館聽潮閣有人來碼頭接，中途接我們的阿姨要記錄電話號碼，所以讓我推她的自行車，我便騎上了，可惜車把太活，歪歪倒倒不得痛快，換作千度也是一樣。
阿姨想起車在我們手上，回頭來拿，同行的一家三口的女兒，便要去騎，一路狂飆出去，讓我們大跌眼鏡。
原本想說上島就也租個兩人自行車，環島看看風光，可惜沒有找到，不過終究因為阿姨的緣故，也算騎了一回。
聽潮閣在緊鄰紫竹林的龍灣村，家家都是一模一樣的或三層或兩層小樓，經營旅館或餐館，也有兼而有之的，最高大的一處是中信的酒店，千度說，等發達了來這裡住。
我們定的聽潮閣100元的標間因前面的房客延期，我倆便被安排在3樓，是個閣樓，房間很小，還算干淨，鄔姓老板夫婦倆去外地游玩，姐姐看店，葉姓。上下打量一番，算是個不錯的住處，人溫和有禮。
• 紫竹林和不肯去觀音院以及南海觀音
紫竹禪院黃牆灰瓦，自有一種莊重。院中各處的石刻很見風姿，都是一些佛說故事。
這兩幅石刻說的就是普陀山以及不肯去觀音院的來歷。
慧鄂（音譯）禪師最終沒能帶走觀音，但日本僧人卻因此對觀音有了特別的眷戀，更在多年後，將各寺文明的觀音石像33尊送來普陀山的不肯去觀音院，我逐一端詳揖拜，又有一操東北口音的游客說，這是日本來的佛，不拜。其實佛法無邊，更有佛言眾生平等，佛法沒有國度人種的區隔，佛像又何嘗有。
不肯去觀音院旁邊有一處潮音洞，洞中海浪湧進，仿如洪鐘，擊退千萬念頭，令人心底澄淨。也許人心的念頭便如海浪，一波消退，一波湧起，生生不息，唯有入觀音洞中，滌蕩震懾，方能獲得了空吧。
海邊的石崖處處都有觀音的石刻，雖無眉眼，卻神態安詳，圓融可愛。千度隨手拍得一張獨釣圖，頗有中國山水畫的質感神韻，恍似天成。
南海觀音佇立海邊，守望這一片海天佛國。觀音面之所向，即是我身後的那一片山巒——洛迦山，好似一尊觀音，睡臥在大海的碧波之上。
後來從電視宣傳片上看到，普陀洛迦山的梵語含義是“一朵美麗的小白花”。
南海觀音佛像偉岸慈重，讓人敬愛。在側面遠遠的要拍，便有一道光透雲而出，似得天祝佑。
南海觀音四圍石刻宏遠圓融，瞻之可喜。
回身，我倆在覆蓋功德銘的一塊影壁上，拍下這張照片。時近傍晚，在觀音跳旁邊的台階上坐著吹了吹海風，便回去吃飯。
起先因為店老板夫婦不在，所以不能包飯，但後來店家姐姐說她親自下廚，於是吃了一頓100元標准的海鮮農家飯，鮮美可人。千度幾乎自己吃掉一整條麋（音）魚，直誇葉姐姐手藝好。
8日晚心滿意足，睡得不錯，也無蚊蟲叮咬。
• 普濟、法雨、慧濟三大寺及西天景區
9日一早起床，開始正式的登山禮拜。
普濟寺四圍林木花樹眾多，處院清幽，但香客繁多，摩肩接踵。外面的多寶塔沒有開放，只能遠遠留一影像。
寺側一株黃連木，年代久遠，倒伏之姿依然巍峨。
從林木間穿行，鴿子不驚，連四足蛇也不避人，我們也無心生恐怖。看到一只四足蛇，尾巴是孔雀藍的顏色，閃閃發光。
普濟寺因為雍正賜造以及是為皇家寺廟的因由，故禮儀森嚴，但眾生平等也時有顯現，旁邊的石柱上寫道“文武官員軍民人等到此下馬”。
在普濟寺裡拜到這尊觀音，有故事要單說給亂馬聽。
這是一尊白玉觀音，我為什麼知道？因為拜的時候想到你跟我講“要摸摸送子觀音的腳，據說很靈滴” ，所以拜完我就去摸了觀音姐姐的腳，雖然，也許她並不是送子觀音，可質地好溫潤細滑，讓人心生歡喜，所以，我認定它是白玉的。
回向有菩薩拜，讓給你姐夫，我獨對著她看了又看，那一派恬淡莊重和怡然讓人心胸舒廣，看得我忘了自己。這時僧人三三兩兩經過，其中一個在白玉觀音姐姐旁邊，對我說：“拜拜，拜拜”，我本已拜過，但還是上去又拜，除了紫竹林不肯去觀音院的觀音，這是唯一我此次拜過兩次的菩薩，南無大悲觀自在菩薩。也因為這樣一陣耽誤，竟趕上一場法事。法事莊嚴，住持方丈著紅袈裟，有儀態。法事後，千度和我說，這與他小時候入定所見何其相似！
一個不經事的小孩，入定中所見，在而立之年成為真見，讓人對佛法的廣大生出敬仰向往誠信之心。
拜完普濟寺已經10點多，我們決計就在這裡享齋飯，千度去買齋票，我在過道的缸邊拍下這朵蓮花，普陀蓮花多是黃心或黃瓣，看到有人買來供奉觀音的普陀蓮，極似葵花。
齋飯令人叫絕，口口香。八人一桌，各有神態。左手邊一家三口，老父看我交換菜碟，便總將門前一碟鹹菜讓人，卻無人接收，老母但只笑吃，兒子連剩下的菜湯也會合在碗裡；右手邊一位闊胖大姐，用飯何其豪邁，連續三碗米飯，更為我們再打來一盆湯，並時時念叨“出來都是緣分”。
普濟寺正門外面橋上的石雕小獅子吸引了我們的目光，個個形態不同，神采斐然，活靈活現。
聽說普濟寺外面林間有普陀獨有的鵝耳櫪樹，我們遍尋不見，轉了一圈，卻在靠路邊的地方看到，是個不起眼的小樹，感慨有加。卻也因此轉錯方向，找不到去下一個寺廟法雨寺的小巴站，於是一路向前，竟到了西天景區的入口。山路蜿蜒，拾階而上，很是辛苦。於是不敢多走，只肯去梅福庵和觀音洞庵，孰料便有一段可愛的故事發生。
梅福庵不好找，路遇兩個女尼，從山下來，手中拎著零食和郵寄來的包裹，問路，含笑作答，眉目清秀，神態恬然，未想，沿路尋去，恰恰看到她們進門，竟就是梅福庵的女尼。
轉過院子，來到正門，看到一男踏在門口的蓮花磚上轉圈，妻子在旁邊笑。原來前面壁上書一巨大佛字，佛身一束漫長而下，勢末墜一心字，言道：如有人踏蓮花磚上，閉目正轉三圈再反轉三圈，向前行去，若摸到佛字，便是與佛有緣。那人幾圈下來，徑直偏離，在牆上兩臂展開大抱大摸，獨不在佛字上，屬是佛法無邊。路人俱笑，甚是好玩。我們玩心亦起，也來轉上三圈。
我站上蓮花磚，對准方向，記好腳的位置，邊念觀自在菩薩邊轉，覺得恰恰好，可睜眼卻對著千度，先前那對夫妻大笑。確是我的佛緣未到。
千度轉，我在一旁屏聲，邊看邊暗自驚訝，圈圈都在正對佛字的方向，最後一圈，他只要再踏出一腳，就可功德圓滿，可他恰恰便停下了，如此，他的前面就不是佛字，而是我。我目瞪口呆。
那對夫妻中的男子大笑，對千度喊：“對對，往前走，往前走，摸！”千度的手摸到了我，一眾大笑。
這也許就是因緣天定吧，心中升起一股溫暖，氤氳眼眶。
接下來拜過觀音洞庵，在那裡的法物流通處買了兩串檀香手珠，為念菩薩方便。倒是賣法物的女尼，年紀有了，卻無佛法，態度凶惡不耐，這次的我卻只為觀音，心底倒無慍怒，海天佛國的教化竟也加被於我，與有榮焉。
這一路西天取經下來還真是疲累，但千度發願要走上佛頂山，那是1088級台階，相當於爬50幾層樓。
西天景區過後就是法雨寺，上佛頂山就可從法雨寺的後身拾階而上了。
法雨寺的小獸也極致可愛，卻叫不出名字。應該是龍的九子之一吧，法雨寺是康熙賜建的。
法雨寺的玉佛殿旁，千度有了自己的宗教機緣。從禪堂經過，堂中僧人散去，只有一執事僧在擊鐘鼓。眾人皆拜的香火地，有情眾生皆拜；但禪堂卻是給僧人拜的，倒沒有香客爭擾，獨得清靜。千度大膽，徑入禪堂參拜，一拜良久。那執事僧倒也視而不見，也不驅趕。
我在外面靜觀。
千度出得禪堂，講彼時心情經歷，蒲團是麻制，跪下錐扎；鐘聲是警醒，念頭起時，便事驅趕。仰頭望佛陀，心生感動，幾欲垂淚。這一路跪拜菩薩，心潮湧動幾欲落淚的感覺我也有過幾次，但還是羨慕他的經歷。千度問我怎麼不進去拜，許是佛緣未到，抑或是我願意看著他行拜，如一尊者。
千度忽問，禪堂之中，供奉的是哪尊佛？回頭思量那般寶相形狀，我斷定是佛祖釋加牟尼，南無阿彌陀佛。
法雨寺的建築以及院中景物都非他處可比，底蘊清嘉。
法雨寺的九龍壁，一如帝制。
經一僧人指點，我們從法雨寺後的石階登山，一路執手珠念“觀自在”菩薩，倒也未覺累極。
遇見梅福庵裡那對轉圈圈的夫妻，他們驚訝我們競徒步上山來。
中途從林間出來一失去雙臂的乞人，令人悲憫，找出錢來，他含笑答謝。那樣高的山，無臂的他不知是怎樣攀得上來的，也是有菩薩加持吧？
更遇一居士，三步一拜拜上山來，令人贊嘆。據說，菩薩的正日子，諸多善男子善女人一步一拜拜上山來，其虔誠至深若此。
行到半山處，有“海天佛國”四個大字鐫刻在巨石之上，我們在它旁邊的“南無觀自在菩薩”前留影，此時人很疲累，算是勉勵。其上有雲扶石，仿佛是紅樓夢中的那塊無處補情天的石頭。
聽到一段傳說，文豪郭沫若來到佛頂山，想到了上聯：“佛頂山頂佛”，卻想不出下聯，旁有樵夫經過，隨口念到：“雲扶石扶雲”，堪稱絕對。此所謂佛至心靈吧。
登上佛頂山，山風拂面，疲累全消，精神也為之一振。
佛頂山上的慧濟寺藏於林木森森處，別有幽靜。院落很深，蜿蜒方能進入佛門，一路曲徑，猛然間轉角處照壁上四個大字“同登彼岸”，我們牽緊了手。歷萬般艱難，行千裡路，同百年渡，所為何來？
我在這座寺裡，將檀木手珠置於佛菩薩前，請求開示，並學著居士們的做法，在香爐上為它們受取香火氣，希望能得觀自在及諸佛菩薩的加持，得時時有佛菩薩伴在身旁。
9日這天晚上，我經歷了生平最奇特的宗教體驗。
雖然白天體力消耗大，可我卻失眠了，怎麼也睡不著，腦海裡時時閃現不肯去觀音院的匾額，如此輾轉一夜，直至天亮。千度勸我無論如何要睡一會，在他的安撫下，我迷蒙中好似睡著了。睡中有人說，要走妙莊嚴路（是一條上普濟寺的山間石路，路書上有網友推薦過，據說兩旁林木景色甚佳），須證得佛法，旁一著泥黃僧衣披壓金銀線黃袈裟僧人道：“妙勝相助”，話音落時，我即從夢中醒來。
千度聽了不語，用手機在線查詢，竟找到“妙勝”的由來，這是一本經書，名《最妙勝定經》，是講禪定的佛經，敦煌出土。
這件事令我大感神奇，平生所歷所學，未聽過有這樣一本經書，更未見過有著黃袈裟；回來再查，原來確有黃袈裟，是最早的佛陀著裝顏色，大眾部的袈裟顏色亦是黃色，中土雖曾有大和尚推行，但最終為紅袈裟統一。後來又查到，黃袈裟又名“觀音納”，原來件件都確有其物，非隨意杜撰附會，也非日有所思，因為這些都是我先前知識體系中未曾見過的。
佛教的神奇，我算初次領略，此前，只是愛佛教深廣的宇宙觀以及為生的修持和普度眾生的大義，但卻自這一刻起深信不疑。每個人的宗教體驗不同，但我不再將信將疑，並願意用以後的人生身體力行，早日證得佛法，以普度眾生，濟世利民，方不枉費佛菩薩點化指引。
■ 洛迦經行本來千度不想去洛迦山，既然三大寺已朝拜，就算圓滿，不如去原本要去卻沒去的溪口，但我執意想去，不想半途而廢。可就是這一去，竟又另生出幾樁神奇。
洛迦山上也有石刻，但無人觀賞，大家都是潮湧般上山，匆匆拜佛，摩肩接踵，我們嫌人多，四處散逛，人略少時，才去跪拜。
千度說，跪拜也不是為求財求利，而是放下身段，此解我深以為然。
五百羅漢塔，恢恢煌然。石刻渾融飽滿，栩栩如生。普陀洛迦上的刻工都自有一番質樸而靈動的氣像。
因為拜佛的人太多，我們想避過人群高峰，千度就帶著我轉腳沿著指向山下一個叫做四十八願塔的地方走去。
這是一處埋葬歷代普陀山高僧大德以及有名居士的靈骨塔，有爐有蒲團，單無香火，想是人們多去求財求福，卻不願跪拜亡靈麼？
千度拿出香來，卻無煙火可點，遇到守護這座塔的人，向他借火，那人頓時露出敬重的神情，喊著“先生”，指引他先拜土地（山腳有土地廟，供奉土地公和土地婆婆，這裡卻單有一個土地神），再摸一個巨大的石木魚，上刻“佛知人不知”，並說這個很靈驗，保佑身體健康的，最後在塔前跪拜亡靈。我跟在後面亦步亦趨，沿塔觀看，這時竟又遇到那一家三口，在這樣冷僻的去處，真是緣分非淺。
從四十八願塔出來，便只剩一個殿，供著佛祖，旁邊的殿裡是送子觀音，千度跪拜了佛祖，我去送子觀音前長長的拜求。
香插進香爐之後，我們發現，這99把香剛好燒完，也無人計算，更是沒有四十八願塔那一炷，便也不能恰好燒完，這就是所謂定數吧。
在洛迦山腳，拍了這張照片，因為我說是馬，千度說是鹿，到底是什麼呢？
回來的時候，我又去了不肯去觀音院，再三跪拜菩薩，感謝菩薩指點正途。那日中午在紫竹林禪院吃的齋飯。
出門時，我說，來處來，去處去，這真是圓滿了，千度贊同。
這日老板夫婦游玩歸來，親自為我們下廚。飯後，葉姐姐來問，是鄰家的手藝好，還是她妹夫的手藝好，千度伸出大拇指：“你的手藝最好！”葉姐姐很高興。
出門買面巾紙，看到這幅孤星伴月，可是相機不夠好，始終拍不清明。
這一晚酣睡，直到天亮。
11日晨，我們收拾行囊，返航寧波。
上船前，我把普陀山的門票亦是明信片，填上媽媽單位的地址，寫上：“祝爸爸媽媽福壽安康”，更加上“南無大悲觀世音菩薩”，心裡念叨希望菩薩加持。千度幫我投入信筒。
(南澳島上的白色蓮花)
(法雨寺的建築)
(不肯去觀音院的來歷)
(洛迦山石刻)
(500羅漢塔)