色模之旅(八):信仰的傳奇

作者: 那羅延天

導讀當我們第三次出現在吳哥窟門口的早點攤時,賣明信片的小姑娘終於忍不住了,對著鐘美無比哀怨地說,我都看到你們三次了,你們卻一次也不買……唉,在那樣哀怨的眼神下俺們還如此鐵石心腸也是不容易的。??女王宮距離暹粒27公路,還是頭天的TOTO司機,一路飛馳過去(期間插曲是綜鼠將護照和錢包都丟在了GH,抱著相機就出門了,到吳哥窟才發現又折回去取,再次以實際 ...

當我們第三次出現在吳哥窟門口的早點攤時,賣明信片的小姑娘終於忍不住了,對著鐘美無比哀怨地說,我都看到你們三次了,你們卻一次也不買……唉,在那樣哀怨的眼神下俺們還如此鐵石心腸也是不容易的。??女王宮距離暹粒27公路,還是頭天的TOTO司機,一路飛馳過去(期間插曲是綜鼠將護照和錢包都丟在了GH,抱著相機就出門了,到吳哥窟才發現又折回去取,再次以實際行動表達了伊對萊卡相機的一片痴情)。人多是必然的,既然女王宮號稱是吳哥建築藝術的明珠,不過這珠子委實太小了點,尤其是對俺們這些剛剛在吳哥窟吃了大餐的好胃口…… 女王宮(班迭斯雷寺)建於967年,是供奉印度教三大主神之一濕婆的廟宇。相傳,該寺由婦女所建,寺內又有許多仙女的雕像,故被稱為“女王宮”。據說當時的國王蘇耶跋摩五世(Jayavarman V)受過良好的教育,他非常尊重和鼓勵學術活動,甚至允許婦女參政。

??女王宮坐西向東,內外有三層紅砂岩砌成的圍牆,整體建築也是紅砂岩築成的,所以呈現出一片的褐紅色,經過一個個排列緊密的畫框門,很快就可以看到中心3座並列的塔形神祠和左右對稱的配殿。看過了吳哥窟那樣的鴻篇巨制,再來看這樣嬌小玲瓏的女王宮,需要有縝密易感的心靈――那樣復雜的工藝,那樣精美的造型,雖是雕刻在石頭上,卻具有木雕的風格,每一個角落都讓人流連駐足。不必說仙女們臉上甜蜜的微笑,也不必說門楣上古老的神魔故事,單單是玉柱上精雕細刻的花瓣、花束、花環和葉圈,就有著那麼多的圖形和裝飾,除了贊嘆,除了驚奇,你沒有更多的語言,這世界,由信仰創造的傳奇從未停歇。

??畢竟那麼小,做色模的空間有限,於是不到12點俺們就出來了。接下來去高布斯濱。為了去這個高布斯濱,還跟司機攪了半天,開始說路不通沒法走,後來又說要加錢就可以。最後談到了33刀,OK。直到TOTO走上土路,我們才真正理解了柬埔寨的道路。司機將簾布放下拉上拉鏈,整個車廂都貌似已經包裹得嚴嚴實實了,那無所不在的灰塵還是頑強地持續地漫進來,色模們紛紛將頭臉用紗巾包裹如同阿拉伯婦女,到下車時個個還是灰頭土臉……俺們再三邀請司機共進午餐,不好意思的司機再三婉拒,最後終於實話實說:無論俺們去哪家飯鋪,都會給他提供免費的午餐,難怪俺們坐TOTO車去吃飯這麼難講價哦。

??高布斯濱又名千林迦河。“林迦”(linga)是濕婆神的化身,而濕婆是印度教的生殖和毀滅之神,這是典型的原始生殖崇拜。這樣的神一般都為民間喜聞樂見,有如咱們的送子觀音。介紹說,雕滿林迦和佛像的河床離入口有1600米。因為這一帶是當年紅色高棉的根據地,俺們起初還有些擔心地雷,跨過入口不遠處的溪流和小木橋之後,發現雖然這片林子還是一副原始森林的模樣(千萬不要幻想國內景點的石階或者水泥台階,只有土路和石頭哈),不過安全倒是不用擔心的,路上每隔100米就有掛在樹上的木牌或者寫在大石頭上的標志,告訴你走在正道上呢。游客不多,偶有人聲又多半是國人,下來的人又多半是嘆著氣說,上面啥也沒有。搞的俺們也疑疑惑惑的,莫非這個千林迦河也是一大忽悠?

??這就不奇怪當俺們看到一處貌似瀑布的流水和一個混沌的水潭時在那裡反復研究啦,那潭水中迷迷糊糊的到底是不是佛像啊?憑著對LP的信任,俺們還是勇往直前,果然,一片排列整齊如棋子的林迦出現在透著午後陽光的淺淺溪水中,繼續往前,佛像浮雕不斷地出現在河床上,滿眼都是……在河水多年的衝刷下,這些林迦和神像都變得扁平,有的已被偷盜者整個挖去,便是如此,這條布滿林迦和神像的河流還是讓我們無限驚喜。不知道多少人多少年代的努力,才讓我們今天得以看到這一番景像,如同沙漠裡那些精美的石窟,信仰,在東南亞的熱帶雨林裡閃著千年的光芒。

??據說法國探險家布爾貝在1968年發現林迦河時,河床上壯美景像給他留下無比深刻的印像,但晚年再去時的景像卻讓他痛哭流涕,為此留下了“人不該試著返回青年時代曾去過的美好地方”之感概!我們不知道它的最初,所以我們與它相遇的哪一刻就是最初,就是最美。所以當午後陽光疏過叢林的碧葉時,色模們又積極地投入到緊張而忙碌的拍攝工作中去啦。

??下山無他,只是兩位Crocs秀模特受傷的足部(可見Crocs不能包打天下,要出門狂奔的同學還是穿傳統旅游鞋靠譜)比較痛苦而已。當晚考慮到已是在吳哥的最後一晚,當然不能虧待自己啦。於是在GH附近一家很有調調的餐廳又把標准搞高了,居然花去了43刀……


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