香格裡拉位於雲南西北角的迪慶藏族自治州中甸縣，和西藏、四川接壤。金沙江、瀾滄江、梅裡雪山、白茫雪山、哈巴雪山等，高山大河分割著這片“日月最早照耀的地方”，賜予了它寬廣、磅礡、堅韌的精神。
如果說可以用“神奇”來形容麗江的風景，那麼形容香格裡拉就應該用“神聖”二字了。說神聖，很大程度上是因為雲南第一高峰，也就是梅裡雪山的卡格博峰，是藏傳佛教的朝聖地，位居藏區八大神山之首。它為這片35%藏族人口的土地塗上了一層神秘的光輝。
神秘的不僅僅是神山，也是因為香格裡拉這個像征“人間伊甸園”的名稱。自從英國小說家詹姆斯·希爾頓在《消失的地平線》中用文字向世人描述了一個坐落在中國西南部，充滿詩意和夢幻、飄蕩著田野牧歌的理想國度——香格裡拉。經歷了半個多世紀的尋找，終於落定在這裡。試想一下春天裡繁花似錦，草長鶯飛，秋天裡天高雲淡，色彩斑斕，伊甸園也就是這個樣子吧。經過專家學者的論證，認為香格裡拉就是中甸，所以現在的中甸也因而改名為香格裡拉。
中甸的藏民幾乎全信奉藏傳佛教，從一定意義上來說，不懂得藏傳佛教，就無法真正理解藏族，當你走到藏區，便到處都能見到金碧輝煌的寺院，眾多的僧人，白塔和山頂上的經幡等。
我們到的第一天下午去了碩都湖，晚上到阿丫藏家聯歡，那是一個標准的藏民大家庭，他們除了自家人以外，還有親戚也一起來做接待工作和演出。在藏家做客要喝三杯酒，第一杯就是進門酒，家中的主婦帶著女兒站在門口唱著迎賓歌，敬酒獻哈達，接過哈達喝完這杯酒才能進屋。第二杯酒是在聯歡開始後，姨媽唱起了敬酒歌，大家一齊舉杯和主人同喝這杯酒。第三杯則是在晚會結束前。每當一個節目演完或演到精彩的時候我們都會合著自己的掌聲、跺腳聲一起高聲的大喊“亞雄、亞雄、亞亞雄”，那是藏語“好”的意思。我們在主人的熱情豪爽感染下大聲的喊叫，使勁的跺腳，用力的鼓掌，調動著每一個人的情緒宣泄，把自己完全溶入到這片歡樂的海洋之中。
第二天上午去納帕海參觀。納帕海自然保護區是中甸最有高原特色的風景區之一，也是全縣最大的草原。各種野花競相開放，遠遠望去，藍天白雲，雪山在遠方矗立，近處茫茫草原上各色花朵點綴其中，不遠處有成群的牛羊馬，還有熱情的人們，的確是很典型的高原草場風光。我們放馬奔馳在草原上，那種感覺真是棒極了。
納帕海距松贊林寺不遠，吃過午飯我們來到了松贊林寺。噶丹松贊林寺號稱“小布達拉宮”，是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一，又稱“歸化寺”。於藏國第十一繞迥陰土羊年（1679年）興建，於陰鐵雞年（1681年）竣工。五世達賴喇嘛親賜名“噶丹松贊林寺”。大寺坐北向南，為五層藏式雕樓建築。主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數，正中大殿可以容納1600人打坐念經。左右牆壁為藏經“萬卷櫥”，正殿前座供奉有五世達賴銅像，其後排列著著名高僧的遺體靈塔。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅像，直通上層。中層有拉康八間，頂層正樓特設精舍佛堂，供奉五世達賴、七世達賴佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。院內分布著八大“康參”，每一個康參都是一個獨立的小院子，和整個松贊林寺的關系感覺像是大學中的一個學院。松贊林寺有僧人700余人，他們中的大多數都會說普通話，甚至你用“扎西德勒”問候他們的時候，他們會對你說“你好”！在寺裡可以找個閑暇的僧人聊聊天，他們都很熱情。
坐在返程的汽車上遠遠望去，松贊林寺那厚重的土黃高牆錯落有致，頂平得幾乎看不到瓦楞，在碧藍的天空裡顯露出一種肅穆神秘和蒼涼雄渾，營造出一種崇高莊嚴的氛圍。
日落的瞬間，美麗的“香格裡拉”更加絢爛、妖嬈。