留在高原的記憶-2007年金秋，阿裡神山聖湖，新藏行游記及攻略之四
聖湖第二天 留在高原的記憶
第八天 9月28日 晴 轉湖第二天，楚古寺到即烏寺
- 天龍七部，曼珠紗華，彼岸花開 ------------------------------------------------------------------------相傳，喜馬拉雅山系和岡底斯山系是兩個很有名望的家族，納木那尼是喜馬拉雅山系中一位美麗出眾的女子，而岡仁波齊是岡底斯山系最優秀的男子。一天黃昏，納木那尼在草原上趕著放牧的羊群回家，聽到遠處傳來一陣悠揚的歌聲，漸漸聽出這是唱給她的情歌，她不知不覺地朝著歌聲的方向走去，走到跟前一看，他就是岡仁波齊(神山)。 於是，她和他度過了一個美好甜蜜的夜晚。
第二年，岡仁波齊帶著重禮到了喜馬拉雅家族求婚，迎娶納木那尼為妻，結為幸福的姻緣。
這樣過了不久，一年一度的賽馬節開始了。 參加賽馬的有岡底斯山系、喜馬拉雅山系、昆侖山系、唐古拉山系數百名騎手。 岡仁波齊以精湛的騎術奪得了桂冠，觀眾們一齊歡呼他的名字。
就在他接受姑娘們獻來的鮮花時，突然被一個姑娘那雙美麗動人的眼睛迷住了，從此，他再也忘不了那雙眼睛!為她朝思暮想，一天黃昏，岡仁波齊坐在湖邊因思念而傷感的時候，這個女子出現了，原來這個美麗妖嬈的女子叫瑪旁雍，她是特提斯海龍王的女兒， 她因為厭倦海裡的生活，喜歡岡仁波齊魁梧英俊，對他施展了所有的魅力，後來他們常常在湖邊幽會。
納木那尼始終對丈夫體貼入微，愛之深切、忠貞不二，剛開始她不在意丈夫的每晚外出，可是這段時間，她發現岡仁波齊郁郁寡歡，臉色很難看。直到有一天晚上，她去尋找一只丟失的羊來到湖邊，發現岡仁波齊正和一位陌生的女子相擁相抱。剛開始她怎麼也不相信眼前的事實，頓時覺得天旋地轉，心如刀割。
納木那尼用自己的一片真心來感動他，可是岡仁波齊已無法控制住自己，納木那尼無法挽回丈夫的心，但對他的愛戀絲毫也沒有減少。納木那尼在極其痛苦中產生了這樣的信念：出走，回到娘家去，回到喜馬拉雅山系的大家族中去。可是要通過巴嘎爾大草原必須在夜間，如果到了黎明還沒有走出大草原，黎明神會施用點穴法，收去她的靈魂，使她變成一座山，還原成本樣。就在她在巴嘎爾大草原上一步一回頭，淚如泉湧，戀戀不舍時，天色漸亮。納木那尼只覺四肢僵硬不能動彈，胸脯開始被冰雪包圍，全身都變成了石頭，都凝固了，她又還原成了白雪覆蓋的山峰，孤零零地屹立在天地之間，人們為紀念她，就把此山取名為納木那尼峰。
岡仁波齊清早發現妻子不在身邊，尋找納木那尼時也被定化成了山形。與納木那尼峰隔著巴嘎爾大草原遙遙相望，像是在召喚自己的妻子，又像是在訴說自己的悔恨。
瑪旁雍也沒有逃脫厄運，變成了一個湖泊，即瑪旁雍錯。 她就在納木那尼峰和岡仁波齊大雪山之間，她很想把岡仁波齊峰的目光吸引過來，但醒悟過來的岡仁波齊，不再理她，只是目不轉睛、聚精會神地目視著因為自己的過錯而出走、離他而去的納木那尼峰。
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照片：http://photo.***/photo/am_i_blue/?u=am_i_blue#m=1&ai=23211393&p=1&n=40&cp=1
以上是在一本小說上看到的有關岡仁波齊和納木那尼以及瑪旁雍措的故事，作為一個俗人，比起聖山神湖的宗教典故，我更加被這個故事打動。原來近在眼前的瑪旁雍措和納木那尼，她們是一對情敵？！可能是出於我對瑪旁雍措的偏愛，我認為，雄偉的雪山和柔美聖湖才是天造地設的神仙伴侶，就如納木措和念青唐古拉，而相座雪山的愛情，總是讓我會聯想到類似於斷臂山性質的同性愛。因此我認為在這個故事中崗仁波齊會愛上瑪旁雍措是最為合情合理的情節。可是世事無常，合情合理的事，在錯綜復雜的現實世界中，總是會被篡改。情人終成眷屬這句話，只是一句美好的祝願而已。人類喜歡把自己風月情濃的故事賦予了山河歲月，山河歲月真有情嗎？天若有情天亦老，那些將秘密掩埋在樹洞裡，把眼淚風干在塵土中，讓往事隨風而逝的情節，是凡夫俗子的遣心傷懷而已。進入今天的正題，話說自從我昨晚深受聖湖日落的美麗誘惑之後，今天的聖湖日出當然更不容錯過。於是，一早起來，洗臉刷牙的時間都省了，一從被窩裡鑽出來就直接跑出去看日出。西部比較適合像我這樣的懶人，日上三竿的時間起床都能看日出。
早上8點20分左右，聖湖日出果然如期而來。。。如果說昨晚的聖湖日落是讓我因感動而熱淚盈眶，那麼今天的聖湖日出則叫我因驚艷而目瞪口呆。如果說昨天的聖湖是變化無常的命運女神，今天早晨卻成了神秘莫測的繆斯女神。她用極具想像力的構思，將日月星辰、草原晨霧、雪山聖湖和色彩光線幻化成一個又一個不可思議的布局。你看你看，東面是旭日東升，西面是彩月追月，前面是彩霞滿天，後面是陰雲翻滾，天上是蓬勃的熱情，地上是恆久的冰冷，潮水嘩嘩夾著鳥鳴啾啾如清歌繚繞從雲間傳來，清冽空氣中飄來縷縷藏香讓人神清氣爽，雪白的那木那尼帶上了金色皇冠，晨露在玫紅色的水草上閃閃發光，沼澤地裡的水池是神仙們散落的梳妝鏡。。。不可一世的瑪旁雍措女神在眾星捧月的鋪墊之後華麗登場。。。
上圖：楚果寺的早晨，納木那尼的線條（攝影：BOBO）
上圖：楚果寺的金頂（攝影：BOBO）
(上圖：納木那尼雪山，是神話中的喜馬拉雅等五女神，又名神女峰，主掌智慧福壽，別看在照片中不顯高，但卻有7694米，是阿裡地區最高的雪山)
記得中國國家地理雜志上說過，在西部高原旅行是一件很劃算的事情，因為海拔的驟然升高會讓你在極短的時間看到一年四季豐富多采的景色變化。而在聖湖瑪旁雍措，僅僅日出和日落，就讓我看到了瑪旁雍措的氣像萬千瑪旁雍措的風雲變幻瑪旁雍措的風情萬種。。。在西藏，鏡頭往往是力不從心的，PS過的照片扭曲了她的美，平面的圖片消減了她的壯觀，靜止的畫面無法表達她的變化，而且，若非親眼所見，你無法體會內心的感動，若非親身體會，你更難以得到旅行中的收獲。這樣想著，我的阿Q精神又開始抬頭了，感覺自己賺了不少，開始得意洋洋起來。而今天的天氣，更是鼓勵了我的好心情。自從出發起就一直如影相隨的風風雨雨終於倦怠，打算休假一天。因此，今天真是說不盡的風和日麗，看不完的陽光明媚。這樣的良辰美景，不能辜負啊，所以，今天我們7個人，一鼓作氣竭盡全力，全程徙步走完了聖湖的最後40公裡。話說當我心滿意足地看完日出回到住處，看到荒原早已為我們煮好了粥。王一同學一邊吃一邊感恩地說，他長這麼大都沒吃過這麼好吃的粥。荒原，我們的領導，不僅人長得儀表堂堂，體力了得，更難得的是如此體健貌帥的荒原，竟然還能把昨晚的方便面和今早的粥燒得這樣的美味。別看這兩樣是簡單的食物，因為常聽人說簡單的東西最難燒得好吃，所以按照這條理論，荒原能把方便面和粥做得好，估計大餐也差不了多少。所以荒原不僅以體力稱霸於我們的西行隊伍中，又有廚技錦上添花，真是天下猛驢出我輩，前有東方不敗笑傲江湖，今有是西方不敗決戰聖湖。更何況，如果說青霞版東方不敗湖中沐浴的鏡頭是多麼的風華絕代前無古人，那麼荒原版西方不敗在聖湖沐浴的艷照，也可以算是承前啟後繼往開來吧。荒原第一個開走，開始了轉湖第二天的行程，我們四個女的尾隨著他也陸續開動了。只留下王一和小繆仍然吃得津津有味捧著碗不舍得放下。今天的路程大約40公裡不到，比昨天短了一些，但也看到書上說今天實際是仍然是40公裡。今天的心情和昨天完全不同。雖然一樣的海拔，一樣的需要長時間的行走，一樣地走得氣喘噓噓。可是明媚的陽光下如寶石般晶瑩明亮清澈見底的聖湖，碧藍的天空潔白的雲朵，在這樣美麗聖潔的世界裡行走，再苦再累也是心情愉悅。套句俗話說，痛並快樂著。從楚果寺剛一出發就走進了大片的沼澤地，在高達膝蓋的草灘上走常常會被一條條溪水阻隔。這些溪水都融於喜馬拉雅山脈大大小小的雪山，溪水時急時緩，水面時寬時窄，流向四面八方，但最後都會彙入聖湖。
上圖：出楚果寺後進入的沼澤地
這樣的沼澤地，可以用來練凌波微步，只見我縱身一躍，從一個土坡，跳越了由喜馬拉雅山的積雪融化而成的小溪，到達另一個土坡，剛喘口氣，沒走幾步，又被一條小溪阻攔，於是再縱身一躍。。。如果有人在遠處看到我在東搖西擺地上躥下跳的身影，一定會認為那人是醉後癲狂，非也非也，那是我在苦練武功。老天不負有心人，不多會兒，神功初成，用凌波微步的巧妙招式超越了體力強健的Bobo和ELAINE。回頭正欲嘲笑她們跳溪的水平太差，突然看到遠處Cathy拄著兩根登山杖在遠處的石子路上苦練打狗棒法。只見此時，浮雲白日，山川溫柔，Cathy MM藍色的身影在雪山聖湖草原襯托之下，真個是水光山色與人親，說不盡，無窮好。
(藍色情挑(Cathy MM)-水光山色與人親，說不盡，無窮好)
正在我欣賞Cathy MM的打狗棒法之時，看到了遠處出現了劉胡蘭的身影。“劉胡蘭怎麼來聖湖？”正在和Elaine討論這個問題，劉胡蘭也就慢慢走近了，這下才真相大白，原來是王一GG。王GG可是眾攝女的對焦寵兒。隨著時間的推移，他的易容術也越發精湛。在拉薩時還是墨鏡王家衛風流倜儻的形像，現在應時應景地為轉聖湖隆重推出了胡蘭妝，並以風起雲湧的雪山聖湖為背景，有一種大義凜然的革命者的氣勢。上圖：現代劉胡蘭（BOBO攝影）
“劉胡蘭”遠遠地一指，我們順著他的手勢看出去，發現朝楚果寺方向又出現一個黑色身影，其實沒什麼神秘，因為諾大的聖湖，實際上除了我們這7個人之外，再沒有其他人了。除了黑衣小繆還有何人能對黑色如此鐘情呢。於是，早已走得無蹤無影的西方不敗，在遠處碎石路上苦練打狗棒的Cathy，以上蹦下跳的凌波微步飄在聖湖邊緣的我，紅牛超女BOBO,，玉女Elaine，易容劉胡蘭，黑衣小繆。真是天龍七部，各展神通，決戰轉湖。（欲知紅牛超女，玉女名字由來，請耐心往下看。。。）上圖：小繆聖湖戲狗狗（BOBO攝影）
上圖：聖湖，有海的寬度
(聖湖之水，純如甘露)
心情好加上天氣好，今天的路就不覺得累。我走走停停，時不時地坐在聖湖邊發發呆，吃吃零食。走出沼澤後不遠，湖岸即由大片的紅草灘和碎石路夾雜組成，瑪旁雍措的湖水在陽光下蕩漾，純潔得猶如來自開辟鴻蒙的年代。喝一口，是清涼甘甜的味道，果然是佛主賜與人間的甘露。一層層的波浪隨著嘩嘩的水聲湧上沙灘，我走在湖畔的最外測，零距離地聆聽聖湖的秘語。帶著泡沫的波浪正好能到達在我腳邊緣然後回頭又褪回聖湖的懷抱，波浪把湖沿推出一條纖細緊實的沙線，在上面走要比走松軟的紅草灘或硌腳的碎石路舒服很多。只是，不規則的湖面常常吞沒可愛的小沙線，使我常常不得不回到紅草灘上或碎石，松軟的泥地把我的腳力化解為無形，硌腳的碎石路又把我的腳磨出血泡來，今天的轉湖路其實比昨天難走得多，但是沿途景色卻也是比昨天漂亮。
為了不錯過坐落在百米高的山丘上的果熱寺，我一看到山坡上貌似有個小建築就開始向上爬了。你別小看那些在平原可以輕而易舉就能上的高度，在4600米的海拔上卻讓我爬得上氣不接下氣的。最讓人氣急敗壞的是我費了九牛之力爬了上去，一看居然不是果熱寺！！！我也不願意再下來，索性在山坡上繼續我的凌波微步，還把ELAINE,BOBO二女拐騙上來陪著我走。這樣一來，最後到達果熱寺時，原來只需爬一座百米小山丘即可到達的，我和ELAINE楞是上上下下爬了不下五六次多花了五六倍的體力，才最後到達果熱寺。而聰明的BOBO早在第一個上上下下時就已經放棄我們這種徙勞的體力浪費，因為當時，果熱寺連影子都沒看到呢。不過我是覺得，低著頭走路是很容易錯過果熱寺的，所謂登高可以望遠嘛，所以果熱寺，只有笨鳥先飛的我倆楞是沒錯過。不過果熱寺果然有著看聖湖不容錯過的絕佳角度。幾個月後我在尼泊爾的書店中看到瑪旁雍措的明信片Lake Manasarovar，和我在果熱寺隨手拍的一模一樣。
(聖湖西邊的果熱寺，在一個百米高的懸崖之上。爬上去很去很累，但上面確實有美麗的視角，果熱寺有一座小巧尊嚴的寺廟，喇嘛淳樸和善)自果熱寺下來，繼續邊走邊看。看到走在前面的Bobo色心大發，今天深受美景勾引，對些山山水水花花草草，左一下，右一下，忙得不亦樂乎。而我，趁她醉心於攝影事業之時，用凌波微步追她。可是等我好不容易地，氣喘吁吁地快追上她時，只見，她回頭朝我嫣然一笑，笑容中透著幾分狡詰，然後打開一罐紅牛，一仰頭，一飲而盡。然後，就幾秒鐘的時間，BOBO就如腿上裝了輪子，一下子把我給甩下好幾十米之外，。。。“紅牛，給了我征服喜馬拉雅的力量” 我的腦海中不禁浮現了諸如此類的廣告詞。於是也學了她，喝了一口紅牛。紅牛這種飲料，因為最初的錯識印像，以為它是藥而非飲料，所以像我這有吃藥恐懼症的人一直都不敢碰，我背包中的兩罐紅牛始終安全的躺著。自從BOBO向我展示了紅牛的威力後，忍不住也從背包中打開一罐，喝了一口，哇，味道不錯喔，是不是好幾天的吃糠咽菜讓我的味覺對所有的食物都心存感激？話說我靜等體內的紅牛發力，過了一會兒，果然果然，原本又酸又重的腿好像輕了一點，我的凌波微步使起來也不怎麼費經了。於是，我也學著BOBO那樣的一飲而盡，又看到旁邊的ELAINE和王一也做著相同的動作。可惜啊可惜，紅牛廠商沒有把我們的這組鏡頭拍下來，否則可是一個絕妙的廣告啊。沒有媒體響應，但我們作為群眾演員還是很有職業道德的，王一發自肺腑說了一句廣告詞“嘿，喝紅牛真管用”，我眼前出現了幻覺，前面穿著紅衣BOBO在我的想像中變成了紅牛超女，腳踩風火輪，手舉紅牛，飛遍了阿裡的神山聖湖，像仙女散花一樣散下罐罐紅牛，所到之處，一片紅色。。。而事實也是如此，在西藏，紅牛的流行度不亞於可口可樂在城市。特別在阿裡，這個物質匱乏的地方，你或許買不肉買不到米，但是卻可以買到紅牛，而且價格和海拔成正比。
上圖:路上遇見的藏民(BOBO攝影)
正在紅色風暴中的自我陶醉的我突然發現眼前出現一道白光，突然被”閃”了一下，我正詫異誰在這種強光下打閃光燈。定睛一看，原來是雪山上反射過來的強光照在Elaine的臉上，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，在陽光下閃閃發光，把我給“閃”了。波蘭籍導演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基（名字很長很復雜）的藍白紅三部曲是我收藏的碟海中鎮碟之寶，由三個絕色的女子主演。那麼我們的三位美女，由Cathy主演“藍色情挑”，BOBO主演“紅色情深”，Elaine主演“白色情迷”，不是正好湊成一部聖湖藍白紅嗎？（至於我，你們就當我是透明色吧）我的藝術神經又蠢蠢欲動了，多次網上的八卦測試的結果都說我最適合的職業是在藝術領域發展，可惜我卻入錯了行。話說用白色情迷閃了我一下的Elaine，真是當仁不讓的玉女，阿裡毒辣的陽光絲毫沒有破壞她的白晰的皮膚，而我們不是被曬成名著紅與黑，就是被曬成脫皮紅鼻子，而她，兀自肌膚勝雪，韶華如花。你可以把西藏的陽光可以比做劍，也可以比做是熨鬥，而且一點也不誇張，其實我也是SPF50防曬霜，墨鏡，帽子，美白精華，美白補水面膜，瓶瓶罐罐哐哐鐺鐺一個也不少的。但是在阿裡待了幾天時間，雖說比毀容好一點，但是原本一張對得起觀眾的臉，卻被陽光燙成了上半段白下半段黑的怪模怪樣。一雙也曾纖纖的手被陽光刺傷，整個手背留下道道血痕觸目驚心，王GG說“你的手怎麼比扎西的手還要老？”。誰叫我在阿裡只是埋頭苦練凌波微步，沒有向Elaine討教玉女心經呢？相信Elaine如果出版一本書“玉女心經之阿裡美白聖方”對比於“美容大王”針對俗脂庸粉的書，定能開辟一個嶄新的江湖市場。阿裡之後，玉女果然醒悟了，從此投身於美容界，成為一名時尚人士，每一次見面都讓我驚艷。上圖：”白色情迷”的強光導致這張逍遙聖湖的過度曝光(Elaine攝影)
從夢想回到現實，已經中午時分，陽光如浴霸一樣在頭頂上溫暖無比，照得我心頭暖洋洋的，我和Elaine找了一個風光最美的角度，坐下來休息。我們倆脫下鞋子，拿出干點，面對聖湖，飲水吃飯。甚至午飯後還枕著背包小睡了一會。等睡醒了剛准備起身繼續走，卻又遇見了昨日陪我走最後一段路的洛桑和他的客戶歐洲老漢，他仍稱我卓瑪。歐洲老漢說要給我們拍張照片，我和他道別，繼續上路，之後也沒有再遇見。現在回想起洛桑，這個我偶遇的藏族男子，他在我最脆弱時陪我走了最艱難的一段路，他給我起了一個藏族名字，而我現在終於記住了他的名字，卻早已經想不起來他的樣子，我們倆人的身影被記錄在一個完全陌生的人的相機中。旅途中的相遇，沒有了日常生活中繁縟多余的情節花絮，卻溫暖著旅途中的記憶。
上圖：轉過一塊巨岩，神山崗仁波齊突然出現眼前卻立刻被雲層遮蓋,初見神山崗仁波齊，只有瞬間，卻在這一瞬間成就了永恆(BOBO攝影)
下午的路會遇到好幾個風口。今天的風，雖沒有和明天的冷雨聯手，但是風勢更加猛烈，把我帽子像風箏一樣的吹上了天，並差點吹到聖湖中去。一陣陣狂風吹過之後，我發現我居然看到了崗仁波齊，原來早晨在楚果寺看到的類似崗仁波齊一角真的是崗仁波齊的一角，而現在，崗仁波齊在我面前剛露也一點頂，馬上又被白雲遮住了。但是這一瞬間也足以又讓我像昨晚一樣，淚水突然湧出，模糊了雙眼。雖然艱難險阻的路那麼漫長，而歡喜快活只是一瞬間的時光，但就是這麼一瞬間的時光，卻給了我迎著風霜繼續走下去的力量。我們終於雄赳赳氣昂昂到達即烏寺，也就是轉湖的終點。因為疲勞，我們都是一步一步在登山杖的支撐下慢慢走，竟然顯得十分的莊嚴穩重，引得即烏寺前好幾個藏族的采石人對我們豎起了大姆指！他們是贊美我們的體力呢？還是贊揚我們轉湖的虔誠？那種認同感讓我猶感親切。就如同我們的三個藏族司機，在旅途開始時可能彼此還有些猜測懷疑。但這幾天的接觸下來，我們的行為也得到了他們的贊同，他們也就對我們格外照顧起來。相比其他民族，藏族人的思想，尤其在西藏，較少以利益為出發點。他們不想做的事，就是出錢也沒有用。但是，一旦得到他們的信任和認同，他們的熱情和淳樸常常讓身在異鄉的我感動。上圖:轉湖的代價-我們散架了(BOBO攝影)
晚飯之後，我們興致勃勃地去那個著名的即烏溫泉，老實說，即烏溫泉可是我這兩天的動力軸心啊。可是事實是，當你預期很高時常常會失望。即烏溫泉相當的簡陋，玻璃屋頂下，聽著外面呼呼寒風，一排四五個小隔間，每個小隔間裡有個浴缸，不是破了一個大洞，就是底裡面積了一層厚厚的老坑，水龍頭一打開，立刻濃濃的硫磺味，溫泉水是溫熱的，剛開龍頭時經常有黑色的大葉片從龍頭裡流下，我起初認為是水中怪獸而嚇了一跳。於是我不得不改變計劃，由之前的溫泉水滑洗凝脂的計劃，改為溫泉老坑泡腳腳。一個人坐在黑暗的空間中安靜地泡著腳，雖然浴缸又髒又破，但是當把走了80公裡的磨出血泡的腳泡在溫暖的泉水裡，那道暖流從腳底心往上往上漸漸地暖和了整個身體，真是舒服無比，疲勞感在慢慢消失。。。身體安靜下來，思緒卻隨著那股暖意開始奔騰，走過了瑪旁雍措，又在心裡回顧起西藏的另外二個聖湖羊雍措和納木措。高原上的措大大小小像天上的星星那麼多，三大聖湖是最神聖最美麗的。羊雍措有著詩情畫意的美，相比另二個聖湖納木措和瑪旁雍而言，更容易被人欣賞，群山環抱中那片如寶石般光華的碧藍色，甘美寧靜如同聆聽巴赫的音樂，把我帶到純美的家園；納木措的夜晚比白天更加美麗，記得那天晚上，站在扎西半島上，當我在稀薄的空氣中用力尋找氧氣，刺骨的寒冷穿透厚厚的衣服只抵骨髓，突然，一輪晚霞像是自天而降的福音，念青唐古拉和納木措在金色的晚霞中如痴如醉地相依相擁，如夢如幻的美麗讓我忘記了肉體的所有痛苦，那一刻我的心中只充滿了感激。納木措的黃昏猶如莫扎特的鋼琴曲，甜美苦澀，是老天對塵世中飽受折磨之生靈最後的救贖。而神聖的瑪旁雍措，於我而言，她是永不言敗的碧玉之湖，她厚待不屈不饒堅持到底的人，她如貝多芬的命運交響曲，讓我領悟了什麼是“通過苦難，走向歡樂；通過鬥爭，走向勝利！”當所有的苦難的經歷都轉化成了微笑的回憶時，也許，人生最大的快樂也莫過如是。在既烏寺的夜色中，我在回味著崗仁波齊和瑪旁雍錯的愛情傳說，思緒乘上了月光寶盒，來到千百年之前，在崗仁波齊，瑪旁雍錯，納木那尼在人間度過他們最後的俗世生涯的時間。。。崗仁波齊娶了門當戶對的納木那尼，卻在一個賽馬節上和瑪旁雍錯相遇。。。崗仁波齊和納木那尼的婚姻，代表著兩個顯赫的家庭崗底斯和喜馬拉雅的聯姻。他們兩個門當戶對，舉案齊眉。但是，平靜而波瀾不驚的生活卻因為一次賽馬節意外地改變。賽馬節是尚武的游牧民族最盛大的節日。在賽馬節上，無論是貴族來是平民甚至是奴隸，只要能在賽馬節上獲勝，便會成人萬人景仰的英雄。地位，財富，榮譽，愛慕都屬於勝利者。那一天，在那場岡底斯山系、喜馬拉雅山系、昆侖山系、唐古拉山系數百名年輕優秀的騎手參加賽馬上，英俊豪勇的崗仁波齊以精湛的騎術毫不費力地奪得了桂冠，同時也贏得了瑪旁雍措的芳心。崗仁波齊正沉浸在勝利的喜悅之中，卻突然遠遠望見水中小島間站著一個少女正向著他微笑。只見那少女正當妙齡，容色絕麗，不可逼視，她的出場讓那個刀光劍影群雄紛爭的場面一下子安靜下來。那就是瑪旁雍措，海龍王的女兒，崗仁波齊無法抵抗瑪旁雍措的魅力，百煉鐵化為了繞指柔。起初不經意的你，和少年不經世的我，紅塵中的情緣，只因那生命匆匆不語的膠著。想是人世間的錯，或前世流傳的因果，終生的所有，也不惜獲取剎那陰陽的交流。
愛情無法抵抗，但命運卻同樣無法改變。愛情無罪，可相愛的人卻會背上罪孽的十字架。離經叛道的愛情如同戴著枷鎖的愛終有一天會讓人絕望。阻隔他們的世情倫理，是這對倔強和驕傲的愛人無法逾越的鴻溝。也許有人曾說過：對男人，愛情只是一部分；對於女人，卻意味著整個世界。世間再也沒有第二種珍寶，能比瑪旁雍措對對崗仁波齊的愛和仰慕更加純淨珍貴。崗仁波齊是愛瑪旁雍措的，可是他卻是寧願放棄愛情也不會背叛代表他和納木那尼的婚姻的兩個家庭，更不會傷害溫柔賢惠的無辜的納木那尼。瑪旁雍措所面對的，是一場茫茫復茫茫的等待，是相遇相知短暫的歡喜之後命運的不能承受之重之痛。在這場三個人的愛情角逐中，瑪旁雍措決定退出，把自己作為一件祭品，獻給只求付出不求回報最純粹的愛情，獻給為愛犧牲義無返顧的勇氣，也獻給無盡的歲月輪回。那一夜滄海明月珠有淚，大海就這樣張開又合攏，帶走了海的女兒，從此之後，無論潮汐變幻，月缺月圓，留下的是永不熄滅的，亙古的憂傷。瑪旁雍措在她所留戀的世界永遠的消失，人世間隱約的耳語卻依然跟隨著她的傳說，有人說她把身心寄入一場無窮無盡的漫游，她的腳印穿越了千山萬水，走過寒冽的大漠，直到幽深的瀚海。有人說在普蘭地區的霍爾鄉，在崗底斯山脈和喜馬拉雅山脈之間，曾見過她，那是她最後一次在人間停留。生活依舊平靜如水，時光如流水般在指間流逝。漫長的歲月，當空虛襲來的時候，記憶會如流水般婉轉而來，卻是最殘酷的時刻。那天秋夜月色正好，往事如夜風襲來，將水中的月影揉得支離破碎。崗仁波齊仰首望月，細探它盈虧的痕跡，發覺他一生的感情從來不曾圓滿過，他那金甌無缺的人生也一直有些無法被滿足的空缺。可是他一直不知道，是什麼為什麼。高高的宮牆隔絕了人間醜陋和苦難，卻無法隔絕他內心的痛苦和落漠，終有一天，他決定離開，離開那些糾纏輾轉在胸中的風花雪月，轉向天風蕩蕩的遼闊大地，尋找命運的答案靈魂的出口。尋找在他生命中缺失的那塊。他走出了宮牆，卻看了芸芸眾生的生老病死，看到了人生不可避免之苦，這個與他原來所在的繁華富貴的世界截然不同的另一面。他成為一個懷疑者，開始了上下求索的漫漫歷程。風餐露宿，靜坐苦修，卻一直不得其解，最終，在年復一年的徜徉於異鄉的山澤風霜之後，他靜坐下來，苦苦思索著人類生命的本質，痛苦的來源，終於，他破解了命運加諸身上的重重迷霧，修成正果。而他的涅磐之就在聖湖瑪旁雍措之旁。千百年後的一個秋天，我來到阿裡，在聖湖瑪旁雍措的西測即將到達即烏寺時，崗仁波齊突然在我眼前出現，又即刻被雲遮蓋，失去蹤影。這宿命短暫的交會，在一瞬間成就了永恆。我觀望著對岸，等待泅渡，轉湖道上草原如火如荼的紅，那是彼岸花的顏色。彼岸花的香味傳說有魔力，能喚起前生的記憶。當我們到達彼岸的時刻，聞到花香，是否帶著今生未了的心願進入下一個輪回？我在既烏寺的溫泉裡，阿裡的秋月清輝讓我沉湎於古老的往事，任狂放不羈的思緒把傳說改編成悲傷的故事。。。我發現，被我的胡編亂造的情節打動的，始終是我自己。
(轉湖道上的紅草灘，在陽光下如火通紅，請告訴我，彼岸彼岸是否花開？到達彼岸之時，聞到花的香味，你我是否還會記得今生今世的承諾？)
------------------------------------------------------------------------佛經記載，曼珠紗華的華通花字，“摩珂曼佗羅華曼殊紗華”意思是開在天界的花。很久以前，一個城市的邊緣開滿大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，他的花香有一種魔力，可以讓人想起前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫紗華，他們守護了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有花，他們瘋狂的想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠紗華紅艷艷的花被惹眼的綠葉襯托著，開的格外美麗。
神怪罪下來，這也是意料之中的。
曼珠和紗華被打入輪回，並被詛咒永遠不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華又叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是在也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到花的香味就想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再次跌入詛咒的輪回。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
——曼珠紗華 ------------------------------------------------------------------------
功略部分行9：10楚果寺（海拔4700）- 17：30既烏寺（海拔4700）。第二天徙步總共花了8小時30分鐘，全程40公裡。小貼士楚果寺的日出在早上8：20左右（2007年9月28日），日出不能錯過，非常漂亮。陽光出來後，左邊是近在咫尺的雪山，右邊是深藍發綠的聖湖，遠處是神山的身影，腳下是金黃一片的沼澤草甸，太美了！！！
記得繞楚果寺順時針轉一圈後出發；
今天的路線比昨天短4-5公裡，沿途景色比昨天漂亮得多。聖湖的水在陽光下愈發顯得清澈見底，可以走走歇歇，不必埋頭趕路；
和昨天不同的是，今天的車道離湖邊有一段距離，且下午最後一斷路湖道和車道是分開的；沿著湖邊走，湖邊的景色更美，且路程比車道短；
楚果寺出發之後，很快就進入沼澤地，注意別陷了，找草包高處落腳；
湖的最外沿邊有一圈由沙子水草組成，因為湖水衝示的緣故，這裡走上去感覺比較緊實。只是湖的最外圈常常會被小溪衝斷。在湖外圈和車道間是松軟的沼澤地和石子路，走上去很不舒服。今天的路比昨天難走一點，但是景色更美。
聖湖的水十分的冰冷清澈。如果你想用聖湖的聖水來洗浴，請在13：00之後，陽光正暖之時，跳入水中沐浴。此時水是一天當中最暖的，注意不要感冒；
果熱寺不在道上，而是在道側的懸崖上，離地100多米，如果你低著頭走的話，很容易錯過的。爬上果熱寺的懸崖要直上，挺辛苦的。但從上望出聖湖，絕美，不容錯過！！！
拐過一片由岩石屏障，神山會展現在你的眼前，如果能看到神山露頂，是一件非常讓人感動的；有一風口大約1公裡長，可一直看見神山，注意防風，因為下午了，風又大又冷，把我的帽子吹走了好幾米，害我追了好久的帽子； 之後車道離開湖邊，我們得繼續往湖邊走，一直走，直到你的眼前出現了即烏寺；即烏寺的地盤挺大，有許多住處。我們住靠裡頭的藏民旅館，離溫泉很近；住的房間髒，沒電，沒水，需要從遠處取水，需要睡袋隔髒；溫泉設施簡陋，20元/人，隔成單間，共5格，很多浴缸當中破了一大塊，所有浴缸都積了厚厚一層灰黑色的污垢；溫泉水有硫磺味，當中夾雜著水草水大約30度左右，晚上泡還是挺冷的，我是光泡了腳。 注：以上圖由磨房資深驢友“聖山聖湖”制作，可以用來作為轉湖寶典。只是需要說明的是，圖上的距離略有偏差。A-E肯定是40公裡，E-H的距離，比A-E略短，大約35-36公裡（但有的書上寫也是40公裡），所花的時間視各人體力而定，我二天都花了8個半小時（包括休息，吃干糧的時間），體力最強的荒原8個小時不到就走完了。
住宿
即烏寺藏民開的招待所，其他地方都被人訂光了，我們住的地方同時住了一群藏族的工程隊。30元/床、房間只有床、廁所在外面、無洗澡、沒電、沒水、需要從遠處取水、需要睡袋隔髒、沒有昨天楚果寺的干淨。當晚風很大很冷。
當天花費
即烏寺住宿（30每人）+晚餐（大鍋面+罐頭等）100元（7人分攤）+即烏寺溫泉（每人20）
65元/每人