《走黔的貧嘴驢 5：屯堡人，南京人》“本寨”在安順市遠郊，是寨子名，我逛了很久才適應這個名稱，然後就喜歡上了。站在寨子口外看，寨裡全用薄石板蓋屋頂，交錯疊成魚鱗型，間或有幾座高高的箭塔。寨裡都是沒規律的窄巷，石牆高聳，抬頭只能看見天空，約摸快到箭塔時，只有擋道的高牆，轉上半圈，腦袋發懵，在不經意間一定會遇上丁字路口小廣場，只要停步判斷方向，身子就完全暴露在箭塔下面，徑直往前衝吧，卻是死胡同。意外的結局，游玩到某個大院的時候，雖然沒買紀念品，擺攤的姑娘還是熱情地指著最偏僻的那個門洞說：“箭樓在裡面。”經過廚房、雜物間等幾間隱蔽屋子，我到達箭塔底樓，還是看不出來。樓梯在側後方，登上去，塔壁的觀察窗透進亮光，再上一層，看見三面牆壁上都有射擊窗，保護下方的房屋、巷子，眼睛能看到的其它箭塔也在射程範圍內。再走進另一家大院，裡面只有幾位高齡老太太，長相白淨斯文的，擺賣一些可笑的食品，某甲專營粽子，實心沒餡的，剝除棕葉後必須插上筷子伸到糖碗裡打滾，某乙專營黃瓜，某丙專營西紅柿……，互相之間不競爭。因為普通話說得很標准，我得以知道她們是妯娌姑嫂關系，在舊社會居然全部接受過良好的文化教育，能讀書寫字，可以大致說出“本寨”的歷史。在明朝開國的第四年，原先已經投降而仍然鎮守雲南的蒙元殘余勢力扯旗造反，貴州少數民族頭領以為機會來了，紛紛率部叛明，再過十年，中原局勢明朗，朝廷騰出手來，從首都南京抽調三十萬兵馬走黔入滇蕩平叛軍，但是皇帝朱元璋認為，民族地區的叛亂人員就像蘆葦，大風刮來時會暫時倒伏，過後將重新抬頭，於是命令大軍長駐威懾，總部就設在現在的安順市城區，七成部隊下鄉從事軍墾活動，在田沃水美處的險要地帶建立屯堡，家小隨軍居住。“本寨”就是典型的屯堡，房屋內部建築遵循南京風格，居民都是明朝初年來自南京的漢族人的後代，當時的南京語言在這裡流傳下來。如果算上曾孫，老太太們的家人已經在這裡住了二十九代，孫子輩大多在城裡工作，有些已經出洋定居，但是他們的根在南京。“清明節你們去南京祭祖嗎？”這就觸到心病了，“那能夠打天下的軍隊，軍紀特別嚴明，接到軍令立刻開拔，誰敢返回南京要砍頭的，幾百年前就與老家失去聯系了！唉，哪兒的黃土不埋人啊？”“本寨”在分支公路的末梢，往外走還有幾座古代遺留的屯堡，也有新建的博物館，統稱“雲峰八寨”，各有其特色。彙到主干道路的岔口叫三眼橋鎮，從這裡背離安順市往省會方向行去可以路過平壩縣的“天龍”屯堡。“天龍”屯堡感覺以商務功能見長，是大型的古驛站，老街夾小河而建，全是店鋪，街尾有一座很寬敞的戲園子（演武場）。這兒最突出的特色就是老大娘穿的長袍了，呈現艾白色，好像分裡外兩層，還綁腰帶，另外在額頭上遮黑布。坐在木雕店裡休息閑聊，雕刻師說：“她們不是少數民族，整個天龍屯堡的人全是漢族，是明朝初年從南京搬來的，老太婆穿的是當時南京人穿的衣服，我小時候天龍屯堡的所有女子都這樣穿，現在交通過分方便，城裡流行服飾的影響太大，五十歲以下的婦女都不穿了。”正說著呢，那些十八嫩的妹子手揮小旗幟驅趕“跟團鴨群”走過，身上穿的與老奶奶一樣，實在是漂亮，雕刻師連忙說：“她們是導游，上班時間把古袍當成工作服來穿，回家就換掉。”南來北往的商旅客人多了，自然需要大量的煮飯嫂，這兒的老地名“飯籠鋪”似乎帶著明顯的歷史痕跡，後來卻被幾個讀書人硬生生的改成“天龍”，我能理解秦始皇為什麼要“坑儒”。平壩縣別稱“黔中米倉”，縣城也有老街，是回民聚居區，認准清真寺，周圍都是清真飯店，牛啊羊啊就算了，我去吃鵝。鵝餐館生意興隆，客人津津有味地吃鵝肉粉干。櫃台裡有鹵鵝掌，戴好塑料薄膜手套，拿一個來啃，脆而可口，就是稍微貴了一點，要三塊錢，碩大的鹵鵝翅同價，鹵鵝頭五塊錢，通通不放過，味道確實不錯。結帳時心裡戰戰兢兢的，害怕回民欺生，其實他們也講究和氣生財。老板不放過最渺茫的希望，介紹說鵝肝特別鮮美，外國人搶著吃，我沒試，因為我喜歡吃鵝下水的酸甜辣湯，他馬上帶我去後院看，一大排包間，裡面都是吃鵝火鍋的。再過四天就是旅游黃金周了，平壩縣將隆重舉辦“清真飲食文化節”，宣傳牌到處樹立，這我知道，老板說他店裡的鵝火鍋已經被組委會選中了，我說我肚子真的裝不下了。
本寨屯堡的箭樓
天龍屯堡的茶驛
天龍屯堡的戲園子