少林不寂寞（一）
李立峰
“深山藏古寺,碧溪鎖少林”。古老的禪宗給我們留下了詩一般的意境。有著“天下第一名剎”之稱的嵩山少林寺，就在我記憶深處徒留這般空寂。
神秘總要留下空間和距離，讓凡人不輕易而至。
第一次拜訪少林，是一個十月。從楓葉滿山的三皇寨下山，已近傍晚。少林寺突然就橫在我的眼前。沒有任何預兆。這就是大名鼎鼎、揚名中外的千古名剎——少林寺嗎？
此刻，它就這樣擺在我的眼前，隨著日漸離去的游客。在一個十月的傍晚與我相遇。夕陽照著廟宇的屋檐琉璃泛出一片金光，青石台階也因為太多的踏訪而分外明亮。我有一種久違了的衝動。
我連忙上前，問把門的僧人。我現在可否進去？僧人答：往功德箱裡投十元錢就可以了。我選擇了沒進。倒不是這錢的問題。已近關山門的時間，我怕時間不夠。我怕心中神聖的少林讓我就這樣輕易造訪而打發了。
我決定明天再來。
從少林返回登封市區大概半小時左右，一兩元錢，非常方便和便宜。
第二天，我如約而至。門票是四十元（現在通票100）。我一時有些猶豫。幸好十人以上學生票半價。我等了不到三分鐘。就順利買到了半價票。看來少林在年輕人心裡還是很有分量。
一路逶迤至山門，大概有兩裡路。我又一次站在少林寺那熟悉的山門面前。游客的火爆出乎的我的意料。昨夜寧靜的山門裡，已是人聲鼎沸！我跟隨大隊人流擠了進去。看過大雄寶殿，鐘樓，藏經閣。也感覺沒留下什麼特別的印像。
的確，這裡的人太多了，原本清淨的佛門聖地此刻成了游樂場。幸好僧人休息居住的地方不讓參觀。否則，佛門在我心中就沒有了任何一點隱私。
我打坐在菩提樹下，希望能有所頓悟。無奈人聲鼎沸，人影穿梭，我靜不下心。
遙想千年前，達摩五祖到此，那才是真正的深山、碧溪的靈秀之地吧？達摩在這裡面壁數年，最終頓悟，創立了佛學一派——禪宗。進而成為佛門的一代宗師！
佛家講究緣起。想當年，釋加牟尼在菩提樹下打坐，突然頓悟，發現了緣起法。佛學的知識我了解不深，也不敢在此妄自菲薄。
從少林歸來，原本浮躁的心境仿佛並沒有平息。
現代商業和旅游的過度開發，已讓原本清淨的淨土充滿了銅臭。在我心中，原本出家是選擇一種清淨，一如《心經》所說的“色即是空，空即是色”。可事實恰恰反其道而行之。千年的塔林之旁，建起了百鳥園。沉寂千年的聖僧不知在此刻能否安眠？
寂寞少林，圓月當空的木魚僧影，在這一刻不再寂寞。
少林不寂寞（二）
李立峰
到少林寺的游客都知道達摩洞，那是五祖達摩當年面壁修行的地方。離少林寺大概有三四裡地，在一千多米的太室山上。
達摩洞是一個山頂石洞。傳說達摩在此面壁數年，於是在石壁上留下了一個人影，清晰可辯。因為是佛家至寶，為怕丟失，後來就藏到了少林寺的地宮裡。從此，後人便難得相見。
面壁的達摩，身後留下長長的馬道。以致於現在拜訪此地。只能求助於馬。當地農民的拖拉機也可以帶你到達。
達摩面壁是佛學裡深奧的修行，因而記憶中時常浮想那種清寂。僧人是耐得住寂寞的。他們不問塵間世俗，拋棄繁華都市和戀戀紅塵，只為達到一種精神的升華和靈魂的再造。
因而，開啟佛學的少林就注定了它獨享人世的寂寞，在一片空山老林間，用木魚和晨鐘敲打著走進靈魂的深處。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”佛學的大智慧大概就是這空寂的山谷那嘹亮的回聲吧？
“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”
佛法慈悲，希望不要因為晚輩的誤讀而怪罪!
少林不寂寞（3）
李立峰
少林武術絕對是中國的文化符號。相信每一個看過《少林寺》的人，都有一種造訪此地的衝動。
說說少林武術。
少林武術是少林禪宗“禪武合一”思想的表現。因而在少林，大都是武僧。在少林，從事每一種工作都是一種習一種功夫，如掃地的有掃帚功。
少林功夫能流傳千年，我看和他的普及有關。不僅寺裡的僧人習武。當地的百姓也習武。少林所在的地方名曰塔溝------這是一個揚名世界武壇的地方。
在塔溝，幾乎所有的孩子文武雙全。塔溝有所塔溝武校。在校生萬余人。當地孩子從小學到高中，甚至大學都可以在這裡度過。半天學習，半天習武，所以孩子們的功夫相當了得！大凡有武術比賽，少不了塔溝的孩子。往往他們都會包攬大部分的獎牌。
如今的塔溝武校應該叫嵩山少林武術職業學院，有著一大批全國知名的武術教練和武術精英。但我們還是習慣叫它塔溝武校。
塔溝附近，還有上千家武校。這裡彙集著來自全國的青少年和來自世界各地的武術愛好者。
少林武術的流傳還得益於它深厚的文化底蘊。
在中國，甚至在世界，少林武術已經成為一種代表中國的文化符號。習武強身，也成為一種健身之道。
武術能夠代表中華民族的精神和性情。威武有力，蓬勃向上！
同時，武術也是對外交往的橋梁。去年，世界武術大會在登封召開，舉世關注！今年全國武術運動會綻放塔溝，少林武術大放異彩。
與武術結緣，少林便不再寂寞，反而徒增一份神奇和神秘的色彩。
作者郵箱:courtlee@126.com