五月一日，天氣酷熱。中午我們到達賓川縣城的時候，氣溫已經升至三十度以上。這雖怪罪於賓川海拔較低，且是平緩的盆地地形，但與數日前在劍川縣的挨冷受凍相比，感於雲南地形、氣候的變幻殊異。下午去南十多公裡的州城古鎮游覽。州城的幾處古跡都未得到妥善的保護，像南薰橋橋下垃圾成堆，筆山書院作了賓川一中的校舍，令人搖頭。據說保存完整的文武廟，因為今天是五一勞動節守值人回家，吃了個閉門羹。次日清早，我們坐車前往雞足山。雞足山是雲南第一的佛教名山，供奉釋迦牟尼座下首徒的迦葉尊者。相傳迦葉尊者來雞足山傳佛教，最後坐化於雞足山天柱峰下華首門。幾千年來開枝散葉，雞足山佛教盛行。尤其在清朝末年，禪宗的虛雲大和尚修建祝聖寺，中興雞足山佛教聖地，至今幾可與中國四大佛教名山媲美。只是由於地處偏遠，影響力不及四大佛教名山，但在雲南卻擁有不計其數的香客信徒。回想八年前我來到大理蒼山旅行的時候，遇見一位廣東女孩，相互聊天談起她曾去過的佛教名山雞足山，已經心生向往。我當時無法多出去雞足山的兩天行程，於是發願一定會有再來到大理州的那一天。現在終於如願，不禁心潮起伏。到達雞足山山腳的“靈山一會”牌坊，在這裡購買門票。因為是“五一”假期的第二天，游客人山人海。不過進入山門之後有所分流，一些人群尤其是跟團游客，選擇了騎馬上山。我和阿雯自然是徒步登山，事先帶好了充足的水和干糧。登山步道幾乎始終在森林地帶穿行，沿途密林遮日，繁花似錦，體現了我所熱愛的南國山岳的繁茂峻秀。溪水也為數眾多，從身邊的溝渠流過，發出愉悅的聲響。一路上遇見不少下山的游客，多為上了年紀的老人，隨身帶著敬香留念的布袋，其中竟也有上海人。他們應該是昨天上山，夜宿在山頂的虔誠信徒。雞足山的登山之旅也是個朝拜的過程，眾多的寺廟古庵星羅棋布在山的各處。經過的第一座寺廟是慧燈庵，從這裡可以仰望金頂的佛塔，在高原明淨的天空中熠熠生輝。過慧燈庵，山道漸垂直往上，缺少喬木的遮擋，太陽直射在裸露的岩石上。我們開始氣喘流汗，幸好我們不趕時間，可以從容地停停走走。不多久見到了恐怖的連續一百多級陡峭台階，攀登上去後到達迦葉殿。迦葉殿又名迦葉道場，是雞足山最古老的寺廟，始建於南詔時期，顧名思義是紀念在此布道然後成佛的開山始祖迦葉尊者。迦葉殿的山門前站立兩座密宗的金剛像，左為執金剛，右為密跡金剛，皆作橫眉怒目威嚴之狀，似乎在注視和激勵著以嚴厲精神為本的修行。山門殿中的四大天王倒是與他處的寺廟不同，一個個慈眉善目，像是要承受人們內心的悲苦，寬宥人們的罪過。再穿過擁有十一面觀音像的觀音殿，在煙霧繚繞的迦葉正殿中見到了披發的迦葉佛像。迦葉佛像的威儀，與正殿的宏大建築規模，顯得十分協調而充實。前行經山間一村落，有很多面向游客的小飯館，價錢自然不會很公道。我們打聽下來已經走了一半多路，於是休息了一會，用水和干糧果腹，然而還不解饞，又買了路邊的燒烤吃。此處的烤玉米滋味不錯。繼續爬山，到達銅瓦殿，建在懸崖之上。從殿偏門出，沿絕壁小徑至懸掛著五色經幡的華首門。迦葉尊者正是在華首門成佛入定，靜靜等待彌勒菩薩的出世。這裡的峭壁上種植著很多桃樹，一大群緋紅色盛開的桃花像蝴蝶張開著翅膀，一只只蜜蜂在花蕊上駐足、取蜜。阿雯興致勃勃地拍了不少照片，還拉著我在桃花叢中合影。華首門並不在游客步道的主線，我們正要走回頭路，發現有條筆直向上的羊腸小道，路標指向金頂。我們毫不猶豫地沿著這條路走，攀越實際上是陡峭懸崖的不規則石階和石縫，總算是有驚無險地回到了主步道。再往前，見到從岩壁中不斷滲水的白龍古井，信徒們排著隊伍，依次念佛取水飲下。午後兩點終於到達雞足山頂峰的金頂寺，從山門到這裡我們足足攀登了四個小時。起初在慧燈庵仰望金頂的佛塔時，並不覺得遙遠，實際卻花費了超乎意料的時間，這也是登山所司空見慣之事。金頂聚集了眾多游客，有相當多的游客是先後乘坐馬匹和纜車，不費吹灰之力地到達雞足山之巔。金頂寺是塊擁有眾多殿堂樓閣的廣闊平台，其中金殿和楞嚴塔是古老名勝。金殿最早可以追溯到明末世襲黔國公沐天波，將昆明鳴鳳山金殿移到此地，文革期間金殿被毀，直至去年雲南銅業集團斥資千萬重修而成，現奉千手觀音像。楞嚴塔高四十余米，方形塔身富有質感，是金頂的最高建築。我們走進塔內，直上最高樓，雞足山之壯觀盡收眼底。惟獨是天色空朦，未得機緣遠眺蒼洱、玉龍。下山僅用了兩個小時，大概是登頂後的意氣風發，步履也格外輕快。離開雞足山之前，我們還游覽了名剎祝聖寺，懷想那虛雲大和尚的無量功德。在黃昏的清冷到來之前，我們告別了春日柔和陽光照耀下樹木茂密的群山，五點回到賓川縣城。（記於2008年12月25日）
(金頂)
(步道)
(桃花)
(金殿和楞嚴寶塔)
(金頂一覽)