從西安驅車出發，約兩個小時路程，終於到了華山腳下，遠遠的看見華山的雄姿，其實華山只是秦嶺的一段山脈，由於地勢險峻，山體塊狀結構，相對高度較大，尤顯高峻。??我從山腳下排隊乘纜車上山，“自古華山一條道”的歷史於改革開放的今天已打破，不過當年的台階仍舊依稀可見，據說從山腳下上台階到華山頂峰需要五個小時，在惜時如金的今天，也很少有人再去光顧，只留下一段長長的歷史痕跡。
??從山腳下乘索道上山，也只是到達華山北峰（海拔1614米），時間約10分鐘左右，但從山腳步行到這個地方足可走上三個小時以上！即使坐在全封閉的，當今最好的、安全系數最大的“三特”索道，一個人幾分鐘突然提高到755米的高度，俯瞰腳下，山石突兀，怪石林立，雜樹叢生，不禁打了寒戰！我幾乎一直屏住呼吸，不敢說話，生怕影響別人情緒，也許很多人都有同感，坐在一個纜車的六個人，有的盯著頂板，有的俯視地板，有的干脆閉上眼睛，還有的說：“我願意走幾個小時路，也不願受這種驚嚇”，當從索道上下來，我的心如釋重負。
??開始登山了，剛到千尺幢，還沒走三五十米路程，前面的路已讓我感到膽怯，這也是華山的一段著名險道，開鑿在懸崖峭壁上，直立千仞，氣像森然，被許多人視為畏途。與其說是路，不如說就地起材，倚山在岩石上鑿出來的一條迂回曲折的羊道，一條手腕粗的鐵鏈條掛在幾個一米左右高的鐵樁上，算是護欄，站在那裡，俯視下去，光禿禿的岩石如竹筍般把人舉到半天，山腳下的房屋如火柴盒大小雜亂無章地點綴地面。不知這一設計是為突出華山的險，還是考驗人的心裡承受能力，還讓人在履險賞險過程中尋找心靈與自然的契合？如果把沿途都加固、封閉，如長城城牆，可能又是另外一種感覺！在華山登山過程中，你會聽到尖叫聲不斷，甚至可以看到女孩子的眼淚。在前面蒼龍嶺上，曾經發生過唐朝韓愈下山畏險，投書求救的故事，據史書記載，韓愈是騎著嶺上山的，但下山時不敢下來，急得大哭，於是便寫了一封書信投下山去而獲救，於是現留下“韓愈投書處”，可見華山當時無路的險峻！今天卻吸引著更多好奇和冒險人攀登。
??華山的石、水、松、雲都蘊藏著變幻莫測的奇麗。華山是中華文明的寶庫，除了久負盛名的道教聖地，素有“空中書法藝術走廊”之稱。在登山沿途峰嶺峭壁石岩上，遍布著歷史文人墨客留下的內容十分豐富，數量非常可觀，藝術風格迥異，教化意義很高的摩岩石刻，形成了蔚為壯觀的石刻藝術景觀。
??華山獨特的自然地理條件為各類植物的生長繁衍提供了相應的環境。據《華山藥物志》記載，華山的主要藥用植物這474種，常見的有200多種。其中有“天下第一”的華山茯苓，“西岳佐命”的華山精。還有靈芝、參等。在這樣看似惡劣的環境下，高大粗壯的華山松獨領風騷，不禁使游人產生敬佩之情。
??晴朗的天空，華山的雲變幻多姿卻是那麼美麗，雲霧纏繞在峰嶺間，絲絲縷縷，纖纖玉女般纏綿多情，人在雲中，移步生煙，吐納含瑞。怪不得宋代高道陳摶棄朝延征召輔政，歸道華山，也許他在華山享受到了那份精神的愉悅與身心閑適，可見華山所帶給人的是怎樣的一種天地合一的灑脫境界。金庸先生的“華山論劍”相得益彰，剛強與柔和組合如此完美。唐朝詩人王維的《華岳》說：“西岳出浮雲，積翠在太清，連天凝黛色，百裡遙青冥。”可見華山雲霧露出的崢嶸。此刻我也似乎忘記了塵囂的凡俗，忘記了心事的冗雜，心靈和諧舒展。
??從五雲峰前行到達金鎖關，即是去東峰、西峰和南峰的交叉路口。金鎖關兩邊鐵鏈上掛滿了各色金鎖，有“連心鎖”、“平安鎖”、“富貴鎖”等，寄托著人的美好心靈和願望。按照當地習慣，我買了一把“平安鎖”，緊緊地攥在手裡，我暗示自己，到了華山最高處，把這“平安鎖”鎖在那裡。一個小時後，山越來越陡峭，路似乎越來越狹窄，兩個人讓路都要側著身體，人似乎比剛開始上山少些，盡管是晴朗的初夏，感覺特別涼爽，甚至有股寒風間斷襲擊，我找了一塊大石席地小憩，享受陽光溫暖，山下的公路縱橫，如棋如織，遠處的山脈綿延不絕，如巨龍俯臥，抬頭，看不到山頂，只聽見鳥叫聲，人的嘈雜聲。??
?前爬了約一個小時，到了華山的中峰極頂（海拔2060米），再往上爬，又要爬雲梯（最陡的一段），離華山頂峰海拔只差100米左右，據游客講，至少還要一個小時，此時時間已將近下午5點，下去還需要2個多小時，我雖然沒有看見仰天池、楊公亭、長空棧道，但我已深深地感受到華山的美！我把那把“平安鎖”鄭重地牢牢地鎖在中峰極頂石碑上的鐵鏈上，取下鑰匙小心地放在口袋。
??下山的路上，我沒來得及欣賞沿途風光，只是拼命往下趕路，陽光開始變得更溫馨，路上仍有不少人往上爬山，有一對外國青年用生硬的中文問我上頂峰還要多久時間，其實我也不知該怎麼回答才好，我還是說了一句，很快就可到山頂，那位小伙子聽後非常高興，還說了一句：“謝謝！”我不知道到時會不會講中國小伙子不誠實，但我更希望他們能登上頂峰，那才是他們最興奮之時。
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(紀念亭)
(華山群山)