本來湖泊應該留待大北線上再寫，那兒才是真正的大“措”不斷、小“措”連連，但因為南線上的湖大多赫赫有名，所以還是按照走的順序單獨寫一篇。
羊卓雍措
今年的這個雨季特別漫長，八月中下旬的時候拉薩下了很多天的大雨，直到我們出拉薩時，路邊仍能看到當時為防洪水所堆起的沙包，路邊很多樹木還泡在尚未完全退卻的水裡。
去年曾經兩次到羊湖，卻都沒有發現她美在何處，以致第二次去的時候根本連車都懶得下。這次因為要走浪卡子，不得不再次經過羊湖。
快上到崗巴拉山頂的時候，我們的車子被人攔下，要我們買票。什麼，從什麼時候開始，連在公路邊看羊湖也要買票了？？我說：“我們要過去江孜，不是去羊湖的，能不買票嗎？”“不行，只要車子經過都要買。”賣票人回答得斬釘截鐵，不容商量。這不是成攔路打劫了麼？但在人家地頭上，我們只好乖乖掏錢，還好，李同學有導游證可以免票（等我什麼時候也學他那樣買張導游證用用），師傅不用買（不比納木措，師傅也得買票）。繼續往前，山間開始起霧，濃霧一團一團由山谷間向上升騰，大家都對看到羊湖不報希望。到了山頂霧卻突然散了，羊湖在陽光下泛著藍綠的光芒，從岸邊開始，一層一層的顏色依次變幻。自己認為羊湖不漂亮的結論早已不復成立，這天的羊湖，實在美得不像話。
車子下到山腳，此時的羊湖只余綠色，完全沒有了剛才那飄逸靈動的感覺，看來要欣賞羊湖之美，還是得居高臨下。
在海拔4352米的斯米拉山埡口，我們又一次見到了一汪碧水，被山隔成數塊。大家第一反應都覺得那應該還是羊湖，因為水色何其相近。但是在地圖上怎麼找也找不到羊湖是否有支流流向這邊。有知道這是哪的朋友，請告訴我一聲。
PS：著名的卡若拉冰川就在307省道121km附近，好大一個停車場，很多人停下來照相，肯定不會錯過。但是我們經過時天陰，看不到冰川的上部。
(羊湖)
佩枯措
與南線上其他鼎鼎有名的湖泊比起來，佩枯措可算是無名小輩了，雖然300多平方公裡的它是日喀則地區最大的湖泊。
佩枯措又名拉錯新措，從希夏邦馬草原出來，遠遠就可以看到佩枯措那藍色細長的身影。公路從湖畔經過，然後才轉上往吉隆和薩嘎的孔唐拉姆山。據資料說：“佩枯措湖面海拔4590米，屬半鹹水湖。在希夏邦馬峰西北55公裡處，北面有山地與雅魯藏布江相隔，湖面高出江面約200余米。佩枯錯沿岸保存有六級較完好的階地，最高一級高出湖面達70米，這是高原抬升的佐證。該湖三面環山，地形開闊，湖區小氣候特征突出，魚類資源豐富，湖岸有野馬、藏野驢、藏羚羊、仙鶴、黃鴨、灰鴨等活動。”
可惜九月頭我們經過的時候，湖周的山上並無積雪，湖邊也看不到任何動物的影子，更看不出那六級階地來，四周一片寂靜，頗有一點蒼涼的感覺。站在平地拍出的佩枯措並不好看，把車往山上開一點，從高處看下來，感覺就開闊多了。回來整理照片的時候，忽然覺得佩枯措與鬼湖拉昂措有那麼一點相似——一樣狹長的湖岸，岸邊一樣稀稀落落的草叢和碎石，連湖水都一般湛藍。
(佩枯措)
馬泉湖
湖在西藏太常見了，然而既非聖湖、又非大湖的馬泉湖在眾多的湖裡卻算得上特別——雅魯藏布江上源的第一個大湖區，周圍被巨大的沙丘所圍繞，一時不禁有身在新疆的錯覺。
說到馬泉湖，就不能不提附近的仲巴，這個深受風沙之害的小城。早就知道仲巴縣城在過往幾十年裡，因為沙化嚴重而幾易其址，在一篇訪問仲巴縣委書記的文章裡書記說：“1960年仲巴建縣時縣城駐崗久，由於沙害嚴重，1964年搬至扎東；1986年因同樣的原因再搬至扎東偏西20公裡的馬泉河與柴河彙合處的刮那古塘；又不行了，又搬至現在的托吉。縣城屢屢搬遷，都是因為環境惡化、沙進人退。現在的新縣城在1995年建成的當年，全縣城的供水系統即因環境因素癱瘓。目前，新縣城附近原有的泉水已全部干涸，靠從12公裡外的柴河提水維持生活。每到夏季，從柴河打來的水三分之一是泥沙，得澄清兩天才能飲用。更為嚴重的是，隨著環境的持續惡化，柴河也很有可能會被流沙吞沒......照現在的狀況，頂多20年，這新縣城還得再搬遷。”
確實，從仲巴一出來，我們就看到公路的兩側開始出現大片大片的沙丘，一直延伸到馬泉河谷，一些大沙堆已儼儼然有小山之勢，更有些沙丘已經向附近的山坡上推進。不知道若干年後，這裡會否變成下一個羅布泊？而由涓涓流水彙集而成的雅魯藏布江，又是否會因為源頭的沙化而變成季節河甚至斷流？！
(馬泉湖)
公珠措
從馬攸木拉山口下來，快到霍爾的時候，我們在公路的左手邊看見了公珠措。那時已經是下午七點半了，太陽卻還高高地掛在天上。然而公珠措的上空烏雲密布，湖水因而也顯得混濁發黑，一副山雨欲來的感覺。可在湖中心，雲層硬是被撕開了一道口子，陽光直灑在湖面上，猶如天上打下來的探照燈。
瑪旁雍措
瑪旁雍措，藏語意為“不可戰勝的碧玉之湖”,海拔4587米，是世界上海拔最高的淡水湖之一。湖岸西北為神山崗仁波齊，南面是納木那尼。早期的苯教徒曾稱此湖為“瑪垂措”，因傳說湖底聚集了眾多的珍寶，於是以龍王之名“瑪垂”命名。瑪旁雍措的名字源起於11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰，藏傳佛教噶舉派與苯教的爭鬥逐漸獲勝後，便把已經沿用了很多世紀的“瑪垂措”改名為“瑪旁雍措”，“瑪旁”就是紀念佛教的勝利。唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域記》中對瑪旁雍措也有所描寫，將這裡稱為“西天瑤池”。
瑪旁雍措被苯教、藏傳佛教、印度教等多個宗教同奉為聖湖，被尊為至高至貴的王後，是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。佛教徒認為瑪旁雍措是勝樂大尊賜給信徒的甘露池，以湖水淨身，不僅能除去肌膚上的污穢，還能洗淨心靈上的貪、嗔、痴、怠、嫉五毒，而如果飲用湖水的話，更能延年益壽、消除百病。
印度教稱瑪旁雍措為Lake Manasarovar，意為神之意志。在古印度的神話中，瑪旁雍措是一座意念之湖，是大神濕婆（Brahma）用意念形成的，因為他的兒子在神山苦行後需要一個地方洗澡。也有說這是大神濕婆和他的妻子喜馬拉雅之女烏瑪沐浴的地方。因此印度教徒通常會在轉湖途中洗浴，以冰冷的湖水歷練身心而求精神的永恆。
頂著如此尊貴的頭銜，我對瑪旁雍措有著極高的期望值。但也許正應驗了期望越高，失望越大的定律，親眼所見的瑪旁雍措並沒有給我留下太深刻的印像，我甚至覺得，單從景色而言，四大聖湖，以納木措為最美，羊湖次之，當惹雍措第三，最不好看的則是瑪旁雍措！不過感覺這麼差，也許是因為我沒有到瑪旁雍措的最佳拍攝點——即烏寺，又也許是因為我沒有挑日出日落的時候，還也許是因為對面的納木那尼那日被雲霧所籠罩......
因為打算走新藏線，所以阿裡南線這兩年肯定還會經過，希望到時瑪旁雍措能夠像這次的羊湖一樣，給我一個意外驚喜。
(瑪旁雍措)
拉昂措
我們拍瑪旁雍措是在往普蘭的路上，一條狹長的小山丘之上，山丘的那邊就是鬼湖拉昂措，在山丘的某處可以同時看到一丘之隔的聖湖和鬼湖，不過兩者都只能看到一線。
拉昂錯的面積較瑪旁雍措為小，僅為269平方公裡，湖面海拔4573米，略低於瑪旁雍措。雖然只隔著不遠的距離，拉昂錯卻是一個鹹水湖，湖水人畜皆不能飲用，湖邊是連綿的卵石灘地，寸草不生，使整個湖岸顯得無比荒涼空寂，所以被稱為“鬼湖”。
其實聖湖鬼湖原本為一湖，由於氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長的小山丘把它倆分開。有一道河槽——安迦水道，連接兩湖，當地百姓至今還說兩湖底是相通的，如有一天聖湖之水沿河槽流入鬼湖，且同時流入金色魚與藍色魚，則鬼湖的水也會變得像聖湖之水一般清甜了。
從名稱上，一聖一鬼，兩湖在當地人及信徒心中的地位高下立判。然而在科學家的眼裡，拉昂措絲毫不比瑪旁雍措遜色：1906年瑞典地理學家在測量完瑪旁雍措的水深後，曾試圖測量拉昂措的深度，但僅測量了湖體北端便無果而終，它的深度至今仍是一個謎。由於多年以來的氣候變遷，拉昂措湖水已不能外流，並封閉成內陸湖（我想這就是拉昂措為什麼會成為鹹水湖的原因吧）。近百年來，通過安迦水道來自瑪旁雍措的補給水量時斷時續，加以自身積水面積遠少於瑪旁雍措，拉昂措正在經歷湖體消縮、湖面水位下降、湖水礦化度升高的過程，但它仍不失為一座景觀壯美的大湖，特別是作為科學考察的對像，對於認識近代氣候變遷有著十分重要的作用。拉昂措北望岡仁波欽峰，它的東西南三面又受周邊山體深色岩石影響，湖水水色較瑪旁雍措灰暗。湖區湖灘岸上，由於近期水位下降而形成的多道浪堤，圈圈層層環抱湖體，展示著高原近代氣候動態變化的歷程。因鬼湖中養育的大批珍奇魚類、生物種群及對高原氣候、生態環境的特殊作用，它與瑪旁雍措一起被列入中國濕地名錄。
而在我這個普通游客眼中，拉昂措坐擁崗仁波齊的無敵景致（往普蘭的公路經過湖的南岸，正對著北岸的神山），生就完美的湖岸曲線，還有碧藍的湖水為妝，這一切都成就了鬼湖那遠比聖湖美麗的景色。
那一天我們在鬼湖邊打發了很多時間，看著湖那邊的崗仁波齊雲起雲落，直至最後露出真顏。拉昂措水色湛藍，風平浪靜，哪裡有一絲半點的陰森之色？！
(遠眺拉昂措及神山崗仁波齊)
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