羅衣 * 英國王子下榻過的酒店 * 四百萬寶塔之城 * 蒲甘的黃昏裊烏（NYAUNG U）是蒲甘古城外的一個小鎮，喜歡這個名字的發音，實在是因為我的貓就是這樣說話的。在小鎮市場上買到了可心的羅衣。羅衣（LONGYI）是緬甸男女皆宜的傳統服裝，一塊桶狀的棉布套在腰上，向左折過去再繞回中間掖入腰間是女性的穿法，直接在腹部打結是男性的穿法。一點亂不得的。看著我穿新衣的得意狀，LOK忍不住笑。極力慫恿他也買一條，沒有成功。也是，LOK穿上羅衣真能和阿瓦古城的貓頭鷹石像配對了，兩個都是胖胖的。
選THANTE HOTEL的理由是它在古城裡，而且靠著伊洛瓦底江，12美元一晚貴了點，但很干淨舒適，衛生間大的可以跳舞。房間在二樓，只能看到花園。樓下是餐廳，無意中看到餐廳門邊的銘牌，哈，這幢樓原來是專為英國國王愛德華七世訪問蒲甘建造的，當時他還只是威爾士王子。
公元1044年，阿奴律陀（KING ANAWRAHTA，1044-1077在位）在蒲甘（BAGAN）建立了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的封建王朝 -- 蒲甘王朝。蒲甘從此成為蒲甘王朝歷代君王的都城，前後長達240年之久。蒲甘的黃金時代源於1057年，那年阿奴律陀國王征服了直通王國（THATON），用三十頭白像馱回寶貴的《巴利文三藏經》，同時帶回的還有三百名博才的高僧和大批技藝精湛的各類工匠，隨後的兩個世紀裡浦甘開始營建大量佛塔、佛寺。據說佛塔多達一萬三千多座，另一種說法是在方圓數十公裡範圍內建了444萬余座，蒲甘因此享有“四百萬寶塔之城”的稱號。建築精巧、風格各異的佛塔遍布城內城外，山上坡下，江邊河岸。塔內佛像形態各異，壁畫精美。直到1287年的一天，蒙古騎兵的鐵蹄踏響了太平盛世的喪鐘。七百多年來，政治中心的轉移，戰亂，殖民者的入侵還有地震，天災人禍使得蒲甘的佛塔只留下了兩千多座。但它依然是真正的亞洲奇跡。
落日時分，騎著自行車穿梭於佛塔間，於光影變換之時感受滄桑歷史，猜測藏在每塊磚頭後面的故事。站在高塔上，看夕陽將幾千座佛塔鍍上黃金，然後慢慢褪色，只留下濃黑的剪影襯著滿天雲霞；或坐在江岸上，看伊洛瓦底江在余暉中流光溢彩，直至暮藹升起在對岸的山巒疊嶂中。然後找家鄉村小飯店，一邊吃飯，一邊和店主夫婦聊天。旁邊，店主的女兒和女友們鋪開繃床，就著燈光繡珠繡。
納特崇拜 * 蒲甘諸塔 * 被擄王子的臥佛 * 石刻蓮花和王傑的歌
納特（NAT）崇拜指的是東南亞特有的萬物有靈論和亡靈崇拜，從史前時代就已經廣泛流傳。佛教的傳入並沒有使它消亡，反而因和佛教相結合更具生命力。緬甸人相信全緬甸有三十七個重要納特，他們可能是動物，亡靈，山峰或是河流，簡而言之是自然萬物。事實上緬甸人的納特崇拜和佛教分工明確：來世的事找佛，今生的問題找納特。建於九世紀的蒲甘古城城牆如今只剩下東邊的撒拉哈門（THARAHA GATEWAY），一雙兄妹納特是此門的守護神，至今享受香火。右邊那個是兄，名慷慨承擔（LOAD OF HANDSOME），左邊的妹妹名金臉小姐（LADY OF GOLDEN FACE）。我吵著要和哥哥納特合影，只因為他的名字也可譯成“英俊負擔”。
瑞喜宮塔（SHWEZIGON PAYA）是蒲甘塔群中唯一用石頭建造的佛塔，實心的塔裡供有佛骨和佛牙，故為蒲甘最受崇奉的塔。買張金箔貼在塔下的浮雕上會帶來庇佑。阿南達塔（ANANDA PAHTO），建於1091年，高五十米，邊長六十米，四方加倒圓鐘的造型堪稱典範，是蒲甘現存佛塔中最大最美的一座。塔內四方位各有立佛一尊，被公認為蒲甘最莊嚴美麗的佛像。尤其是南面的大佛，當你走進佛塔時，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當你走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得莊嚴非常，令人不由自主地跪地膜拜。蒲甘最高的塔當屬達比紐塔（THATBYINNYU PAHTO），高約61米，有神廟之稱。明噶拉塔（MINGALA ZEDI）和瑞山陀塔（SHWESANDAW PAYA）則是看日出和日落的好地方。
瑞山陀塔（SHWESANDAW PAYA）邊的佛廟內有尊20米長的臥佛，與眾不同的是，入口狹窄，廟內逼仄，游人只能側身而過，據說建此廟祈福的的是被蒲甘王朝擄為人質的驃國王子。昏暗中一束陽光正照在臥佛嘴角的那一縷笑容上，或許那就是當年支持王子活下去的希望。
明卡巴村（MYINKABA）在蒲甘古城以南，村後的小佛塔內有漂亮的浮雕。乍走進塔內，什麼也看不清，慢慢地，塔壁上雕的蓮花從黑暗中浮了出來，一瓣一瓣好像正在綻開。出得塔來，便聽到了“安妮，我用生命呼喚你，永遠的愛你”，很多年前，一個人就是唱著這首歌走近了又走遠。想不到多年後，在千萬裡外的異國，在蒲甘正午的陽光下，又聽到那首歌，過去猶如浮雕蓮花一點一點清晰起來......。唱歌的緬甸小伙子停下來，望著發呆著的我很是詫異。我笑了，對他說：“我就是安妮，謝謝你的歌。”就在那一剎那，我感到了生命裡正有蓮花怒放。
圖:阿南達佛塔