喀什噶爾的背影我們走進這座城市，卻無法走進他們的內心。喀什的老城，仿佛是裝幀好的老照片，泛著灰黃的顏色。每一個老巷子，每一道門楣上都刻著生活的痕跡。
我們走近他們的時候，仿佛是偷窺者，小心翼翼的對准他們的生活。孩子臉上坦然而純淨的目光，艾提尕爾清真寺旁睡著的老人，享受著冬日的陽光和古老經卷裡典藏的詩歌的洗禮。提水的維吾爾姑娘，頭上的紅頭巾和蒙著臉的面紗是喀什老街上的一道風景，她們隱藏的容顏讓人遐想，那些流逝的歲月印在老街的每一塊斑駁的石階上。跳方格子的孩子，出現在每一個巷子口。
喀什的老城是連接起來的迷宮。沒有一個獨立的建築，雖然是每一個獨立的院落，整個老城確是連接在一起的建築群落，錯落有致。面積為4.25平方公裡，約有居民12.68萬人。民居大多為土木、磚木結構，不少傳統民居已有上百年的歷史，是中國唯一的以伊斯蘭文化為特色的迷宮式城市街區。如今，老城的居民們仍然恪守著世代而居的土屋和上千年的傳統習俗，2000多年的時光緩緩流失，喀什老城依然故我。從喀什豁然貫通的大街區轉向老街再進入古巷時，時空感便發生了錯位。在當今世界的任何地方，人們再也不會看到像這樣保留著中世紀原貌的民居生活了，他們完好的保存著。那些圓頂的星月城堡，絢麗的花毯。飄著孜然味的烤肉，專注的打馕人，打鐵的匠人被火爐烤紅的臉，他們忘我的表情和生活。
高台民居的回聲
從來沒有走過這樣幽深的街巷，仿佛穿越時光的甬道，來到另一個世紀。從繁華的喀什新城區，我們走進高台民居的巷子，但也只是一個匆匆的過客。宗教信仰的不同，文化的不同，讓我們只能隔著一道門窺視他們的生活。高台民居仿佛是一個蒙著面紗的維吾爾姑娘，不能看見她的真容，也許我能描述的只是我臆想的他們的生活。
維吾爾人是愛花的民族，那些花朵在房粱、門楣、地磚、腰帶、靴子、衣服的領口、花帽和艾地絲綢上。“古麗”就是花，那些五色的絢麗的花，讓人想到幸福和吉祥。他們在這裡生活了上百年，這裡的人們執著地認為，從蹣跚的小巴郎活成飄著白苒的老人，陽光如一的會透過天窗，照著這裡的街巷。
我們走進吾買爾艾裡的家，二樓上是他家的手工土陶的作坊。轉動的石磨在碾制土陶所用的顏料，制作好的陶器排列成整齊的方陣，在陽光的照耀下呼吸。工業文明的衝擊已經使得喀什的陶器不再是生活用品，而成為外地人用來欣賞把玩的工藝品。因為需求的減少，手工制陶的技術正面臨失傳的境地。
在喀什的老街，你隨處都可以看到各種各樣的手工作坊，打鐵、制作木器、手工樂器、打馕、彈棉花...他們彙合的聲音仿佛是一首手工勞動者的合唱，原生而樸素，沒有修飾。我在一家畫廊裡看到一幅維吾爾打鐵匠勞動的畫面，金色的火，映紅流著汗水的臉龐。那種專注和篤定，一種力與美的呈現。
我們徘徊在喀什的老街，目光和相機對准他們的時候都是一種打擾。信仰伊斯蘭教的人們一天會做五次禮拜，那一本古老的古蘭經書裡隱藏著怎樣的密語，讓人虔誠的相信，有一種祥和的光環繞在高台民居清真寺星月的屋頂上。
通往天國的雲梯——喀什麻扎
去吐孜央塔克村的路上，經過鐵力克鄉看到了沙漠中的千年古墓群。入口處靜靜地佇立著兩棵1500多年的胡楊，他們在沙漠中相伴了千年，千年的風沙吹過這一片麻扎，也許只有這兩棵胡楊親眼目睹過在這一片沙海之中沉睡過多少亡靈，他們生前曾有過怎樣的生活和故事。
我們悄悄的走近他們，素穆和沉默的天空，有黑色的烏鴉在遠處的枝椏上鳴叫。牛角和葫蘆懸掛在墓前的雲梯之上，那些梯子隱藏著什麼樣的意義，是希望離開的人們順利地走到天國之路吧。我們的目光無法抵達這一片墓地的邊界。近處的墳呈長方形，長2米，寬一米左右，上方成半圓的拱頂，有的還有星月，仿佛宮殿。遠處的墳墓已經被沙子掩埋，只有墓前的小木梯或者一小捆綁扎的樹枝露出地面。上面懸掛的三角黑旗或者隱喻著在天國平安的物件，在風裡搖擺。
在通往喀什鄉村的路上，我們看到好幾處這樣的麻扎，維吾爾人把墳地稱為“麻扎”。香妃墓的解說員告訴我們，維吾爾族人去世後，通常是用新白布將遺體纏裹起來，送到清真寺舉行葬禮。鐵力克鄉的路上，恰巧遇到這樣的葬禮。我們看到參加葬禮的人們腰間都戴著白色的“拜勒瓦舍”（類似漢族的孝帶），參加葬禮的都是男人。維吾爾人的葬禮是隆重而樸素，他們的儀式按照伊斯蘭教的儀式進行，通常很少有陪葬品，他們認為，錢財是生不帶來，死不帶去之物。落葉歸根，他們願意在家裡靜靜地離開塵世，願意在故鄉被埋葬。
這一片安靜的麻扎，只有被風吹起的沙子能傾聽到那些死去亡靈的訴說，通往天國的路有多遠？
塔吉克人家
那些壁掛、花氈、帽沿、被面、鞍墊上飄滿吉祥的花朵，塔吉克姑娘用自己的手繡描著錦緞一般光亮的生活。在吐孜央塔克村，你隨手敲開一家門，迎接你的都是燦爛如花的笑臉。阿依加嗎麗在喀什市上學，她的家裡，唯有她能用漢語和我們交流。她的媽媽把我們迎進屋，知道我們想拍照的意思後就趕緊在衣櫃裡找衣服。
塔吉克女子的傳統服飾很絢麗，帽沿、袖口、裙邊上都有美麗的花紋，是她們親手繡上去的。在海拔4000米的帕米爾高原上，生活著更多的塔吉克人，鷹是他們信仰的圖騰，一個信仰自由、勇敢熱情的民族。他們習慣游牧生活。而我們拜訪這個村鎮——吐孜央塔克村，這裡的人們已經定居下來。住的房子是磚木結構，有天窗。室內砌有土炕，地上鋪著地毯和花氈，牆上掛著壁氈，都有五彩的花飄在上面，像他們恬淡而美好的生活。冬天以火牆和爐子取暖。
我把阿依加嗎麗上學的地址留下來，這裡拍的照片我會寄給她。她的妹妹很羞澀，一直沒有笑，我們進屋的時候，還不知道她為啥不高興呢。
塔吉克人珍惜糧食和鹽，他們會認為踩踏食品的人，是有罪的人。當發現糧食和鹽掉到地上，他們會撿起來放在高處，不容易踩塌的地方。
在回去的路上，我們和許多驢車交錯而過，驢車是生活在喀什鄉村的主要交通工具。我看到拉水的、拉棉花的，還有馕、糧食、水果、女人和孩子。他們也許是在趕巴扎的路上。
沙漠之鏡——達瓦昆湖
絲綢古道上佇立的青銅騎士和父親的背影，那些散佚的經卷覆沒在沙漠深處。未被紀錄的歷史的煙塵，傳說中的沙漠公主，尋找拯救族人的水
源。
我們的旅伴，沙漠之路上喧囂的龍卷風，是過濾時光的沙漏。沙漠之湖，生命之水，是沙漠公主的眼淚。
傳說達瓦昆是一個公主的名字。三世紀末，有一個叫鐵力木的國王，率領女兒達瓦昆和女婿為老百姓找水，並在沙漠邊緣發現了一個深坑，於是命千人挖了百天，結果什麼也沒有。達瓦昆偷偷瞞著父親和丈夫，在一天夜裡終於挖出了水，而公主達瓦昆也化作了一池美麗的湖水。
冬日的達瓦昆湖，如同沙漠深處的一面鏡子，折射著太陽的光芒。她是何等勇敢的一面湖水，隱匿在沙漠深處，與喀什噶爾的太陽與星月世代相依，她見證過多少生命的軌跡，包括湖水邊的一只小蟲，或者枯朽的駱駝骨架都曾經與她訴說，只有他們之間才能懂的密語。
達瓦昆湖位於喀什的岳普湖縣，走在絲綢古道的十字路口——喀什噶爾，你隨時都會與傳說中的故事相遇。
(喀什噶爾 神秘面紗)
(鳥瞰喀什噶爾老城)
(沙漠奇緣)