我在西南石油大學參加中石油集團公司第二期全國城市燃氣項目經理培訓班培訓期間的08年12月9日，忙裡偷閑我來到了成都郊外的名寺昭覺寺參觀，昭覺寺在昭覺寺汽車站附近不遠，但要繞好大一個彎路才能到，超覺寺位於昭青路333號，郵編610081.門票2元。繞過大照壁，就看到了趙樸初老先生所提的黃框紅底金字“第一禪林”的牌匾高掛中央分外惹眼，想趙老先生仙逝多年，但他的手書的墨寶題記卻遍及天下的寺廟，真是與世長存了。
這昭覺寺有幾大傳奇，且不說皇帝避難，朱德獻匾，也不說海燈法師，也不說主持養海豚，光說說宰相看門，中國再也找不出第二家寺廟有這麼大門面來，怪不得稱作“第一”。
相爺當門神（郡王把門）
寺院山門右邊有尊塑像，清朝官服打扮，頂戴花翎，穿著御賜的黃袍馬褂——地道的皇親國戚（清滿洲鑲黃旗人。清高宗孝賢皇後侄），此人便是清朝乾隆年間的大將軍福康安，後來官拜軍機處中堂相爺的福大人(武英殿大學士兼軍機大臣,戶部尚書，封郡王)，趙薇演的瓊瑤劇小燕子《還珠格格》裡的爾康爾泰就是出自他的原型（歷史上真實的大學士傅恆的兒子）。張國立演的《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡就有他的真名本色出演。不過在金庸先生筆下的小說角色裡這個福大人可是地道的壞人（跟和珅勾結）
傳說1744年福安康平定大小金川叛亂，被乾隆皇帝任命為四川總督，坐鎮成都，鉗制西藏的黃教獨立勢力，每三日必來昭覺寺拜會昭覺寺的道魁祖師，受其點化，虔誠信佛，後來福康安調回京師任中堂仍念念不忘昭覺寺，福康安去世後，某日道魁祖師做夢夢見福康安托夢前來昭覺寺皈依佛門，於是道魁祖師遣福中堂坐鎮山門護法於此——是為門神護法天王是也。
看來這昭覺寺真夠神的，滿洲貴族郡王、軍機大臣、總督、大將軍來守門的，真是入廟門就被雷倒，看來歷史是活的，但這個福康安大將軍雖然皈依佛門，可是名聲不佳，這是血腥鎮壓人民起義的劊子手角色，看看清史就知道，他曾帶兵跨海殺到台灣，平定台灣林爽文起義；再平定湘黔苗民起義；又鎮壓陝西甘肅回民起義，所到之處無不血流成河的封建統治者用於鎮壓人民的工具！
唯一值得稱道的是他曾經統帥軍隊抗擊入侵西藏拉薩的尼泊爾人廓爾喀部隊，並最終跨越雪山打到現今尼泊爾王國的首都加德滿都，打的尼泊爾人滿地找牙，尼泊爾國王不得不向清朝稱臣並接受乾隆皇帝的冊封，福康安率軍打進了加德滿都的尼泊爾王宮，在王宮裡跟尼泊爾國王簽訂的條約，規定尼泊爾王國每隔五年要向中國皇帝進行禮節性的朝貢。這種朝貢一直持續到1912年（清朝皇帝退位中華民國成立）！算是給中國人長臉。所以說這尊門神連南亞次大陸都鎮住了。
要說這廓爾喀人跟咱們中華文明還沾親帶故呢，他們是蒙古人的後裔,是舉世公認的最勇武的戰士。他們經中亞輾轉來到尼泊爾建立了廓爾喀公國，最終廓爾喀公國統一了尼泊爾王國（並掉了50多個王國）
可知道當年的廓爾喀騎兵是何等強悍的，曾經橫掃南亞次大陸，尼泊爾王國最強盛的時候是現在國土的四倍，廓爾喀騎兵向北打進了西藏的拉薩——連號稱強悍的藏軍都亂作一團——趕的達賴喇嘛和班禪大師到處亂竄（佛祖也不保佑不了啦），向南打垮了中印度土邦的王公貴族聯盟，東西方向兼並了不丹和錫金王國，連當時的英國殖民者東印度公司都絲毫沾不到任何便宜（印度莫臥兒王朝的末代皇帝都被英國人廢了流放到印度洋的一個小島上活活餓死，但就是沒有膽敢廢掉尼泊爾國王——維持半獨立——這個王族維持了將近300年直到去年2008年被毛澤東的信徒革了命——尼泊爾民選政府尼共毛主義派廢除了君主制——這個王朝的滅亡還是跟中國有著千絲萬縷的聯系），要不是這次來自中國福康安的強力壓制，說不定廓爾喀人就是南亞的霸主了，當然歷史不會改寫。
廓爾喀族部隊以其心狠手辣濫殺聞名世界。
例一：1919年印度阿姆利則慘案中,廓爾喀族雇佣兵用機槍向聖雄甘地領導的和平示威的手無寸鐵的人群掃射長達一個小時,數以千計的錫克教徒和印度教徒死於非命。（幸虧那次聖雄甘地有事沒去）
例二，1982年英阿馬島戰爭中,一名廓爾喀族英國雇佣兵奉命看守一批阿根廷俘虜。他命令俘虜們坐在地上,可有一名阿根廷軍官拒絕執行命令,堅持站著。結果是以反抗論全被屠殺！
1813年及1816年，英國軍隊在印度曾和廓爾喀人發生過兩次小規模的戰鬥，雖然英國最終贏得了勝利，但廓爾喀人的戰鬥力卻給英國人留下了深刻的印像。1815年，英國皇家軍隊的編制中有了第一支由廓爾喀人組成的戰鬥營。從此，廓爾喀人在英軍中服役的傳統延續至今，他們參加過2次世界大戰，八國聯軍侵華的時候侵略過北京，還曾經在中國香港駐扎——直到1997年。
時至今日，廓爾喀部隊的威名強悍百年（除了被中國打的落花流水2次——一次是清朝福康安這次，另一次就是1969年中印邊境衝突那次解放軍把廓爾喀部隊干翻了——這就是印度人難以忘記的慘敗：解放軍在印度的克節朗河谷反擊戰）世界聞名。