【雲崗石窟】 進入雲崗石窟的正門，游客立刻就直面號稱最為精致的第五和第六號窟；狹小的過渡性庭院只能容導游作極為簡單的介紹（如“雲崗石窟位於今山西大同市西16公裡的武周山，現存洞窟53個造像5萬余身”等），也省卻了程式化的歡迎詞，而此時窟內透出的精彩已經讓我有些迫不及待了。 進到窟內，只見正中是一尊造型宏偉的佛祖坐像（據導游介紹，這是整個雲崗石窟最高大的一座雕像，高十七米），周圍盡是各式飛天、脅侍、供養塑像，五彩斑斕、千姿百態；更有關於佛祖出生、成長、出家乃至成道過程的佛教故事雕刻，其間不乏對佛祖在修行得道過程中所遇艱難困苦的塑造，極盡造化之功，令人眼花繚亂、目不暇接。窟中內容之豐富、形像之生動，確實超越了過去我對佛教遺跡的認識程度。我想，假使仙境果真如此，當凡人修煉升天到達此界的時候，一定也就是這樣瞠目結舌，暈眩得有點忘乎所以了。回頭再端詳這兩窟外於清順治年間加蓋的保護門樓，竟然也雕梁畫棟，脫離平庸之列；而往前目光所及，其它石窟卻並無此設，可見這兩窟確實是雲崗之上品，古人已悉心予以“文物保護”了。 繼續信步欣賞，耳邊不時傳來導游的介紹：雲崗石窟的建造反映了北魏各個歷史時期政治與經濟文化的特點，大體分為三個階段，即：最初的樸素原始、中期的成熟精美和後期的雜亂無章。早期的曇曜五窟，也即我們最後參觀的十六至二十窟，是在文成帝對佛教根基重新打造時期開始鑿造的，看起來技巧非常生疏，顯示匠人經驗還不足。佛像面目也以北魏前五位皇帝的形像作為藍本，我推測之所以如此，可能由於當時距“太武滅佛”不遠，匠人們還“驚魂未定”，出於明哲保身的考慮，因而不敢太過張揚。我還注意到以太武帝為藍本的那尊佛像比例很不對稱，倒不知是否當時的匠人刻意為之，以報其滅佛之舉。一至十五號窟則鑿造於北魏政治最為清明、經濟最為繁榮的時期，佛像造型漸漸脫離純“印度化”的影子，更顯生動，色彩也趨於艷麗；特別是七、八號窟中“雙佛同室”的造型，反映了獻文帝與“文明太後”同執朝政的歷史背景，具有鮮明的政治特色。 如此行來，不知不覺間，竟已是夕陽西下，落日的余暉灑在石窟造像之上，泛出金黃，也為雲崗石窟增添了輝煌的成色，我不禁有些陶醉了。於是再退遠些，從更廣闊些的視角細細觀賞這前人留給我們的文化遺產。沒有現代化的工具，古人僅憑刀砍斧鑿，竟成就如此浩大輝煌的傑作，實在不能不令人驚嘆！而這些面容平和安詳、靜靜於此一千六百余年的佛像並非簡單的圖騰，也不是什麼賜雨的龍王，它們的存在早已超出了祈福的意義。我更訝異北魏鮮卑族，作為當時公認的外族“蠻邦”，是什麼促使他們以如此寬廣的包容心、遠大的目光和卓越的組織能力，在原本荒涼的山崖之上，開鑿出這些本就代表外來文化的表徵的？ 古往今來，人們的生活方式、民族的風俗習慣發生了巨大的變化，可祈望和智力形態的本質仍舊相似，它們的傳承也就寄寓於這些不朽的“聖人發憤之作”了。比起阿富汗的巴米揚大佛，比起中華許多毀於一旦的歷史遺跡，雲崗無疑是幸運的，幸運的逃脫了歷朝歷代的各種極端的“浩劫”，也讓我們這些後世人還可以有幸與之相對，發表這番感慨！
【懸空寺】 “危樓高百尺”，借用李白《夜宿山寺》中的名句來形容懸空寺的險峻境地恐怕是再恰當不過了；其中“危”字更可道出懸空寺的建築價值精髓：在一片斧鑿刀削般的內凹石壁上，幾十根碗口粗細的實木立柱下端直插入石壁之中，上端托起錯落有致、坐東朝西的寺廟建築群，強烈顛覆了我對於建築地基必須平穩的傳統觀念，因而更加顯得與眾不同。根據行前閱讀的資料，這看似“危如累卵，隨時可能傾覆”的懸空寺，實際上卻非常穩當安全！由於石壁上嵌木柱的槽洞鑿得很深，木柱三分之二都沒入槽洞；而且在槽洞中預先植入木契子，當上部承載壓力較大時，木柱下壓，木契膨脹，反過來使木柱、寺廟建築更加穩定。正是這樣巧妙的設計，保證了懸空寺屹立於恆山腳下一千四百余年而不倒。 進入面南的山門，從側面看依山而建的寺院建築群，更如掛在懸崖上一般，真正是“石屏千仞立，古寺半空懸。” 而這三層殿閣、四十多間院舍的面積，累計竟然只有一百五十二平方米；院舍依山勢而走，參差有致、高下錯落，其間以棧道相連，顯得婉轉迂回，布局構思實在是妙不可言。拾級而上到最高層的“三教殿”，終於親眼目睹釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室的“奇觀”，確實是耐人尋味。我推測這種“三教合一”的現像，可能和相應的歷史背景有一定關系：懸空寺鑿造於北魏孝文帝遷都洛陽之後，當時社會改革氣氛濃厚，創新思潮風行，促使一些變更傳統的現像出現；另外，由於懸空寺地理位置的局限，空間狹小，可造寺之人又心比天高，所以才在如此彈丸之地建成這樣多的殿舍，供奉各類佛尊，形成“雜燴”式的豐富。 走出三教殿，目光所及，對面千仞依舊，而西南窪地的恆山水庫卻一派聖潔的冰封景觀；旁側低處是“半壁畫中禪”的次第樓閣，此時此景，用清人的“淨土絕塵境，岑樓綴遠天”的詩句形容實在是頗為貼切的。抬頭望望峽谷間的天空，這一刻，我竟飄然生出一種對“好風”的渴望呢！
((一號大佛))
(懸空寺)