牛年春節柬越行之感受（五）1月28日，金邊一日游。許多來柬埔寨的游客都放棄了金邊，直奔暹粒。既然是來柬埔寨，一定要看看這個國家的首都，也沒抱太高的期望值，也就沒有做較詳細的計劃安排，想看的景點就是獨立碑、皇宮、國家博物館、塔山。
金邊的城市環境衛生比西貢要差得多，早餐也很令人失望，但人人臉上都帶著淳樸、祥和的微笑，我把它稱之為“柬埔寨式的微笑”，從柬的所有雕像都可以看到這種微笑，也許這是高棉人古而有之延續下來的。吃過早餐，乘上了攻略上說到的TOTO車，直奔位於西哈努克大道與諾羅頓大道十字路口的獨立紀念碑。獨立碑1958年動工興建，1962年落成。高37米，底座寬36米，四根巨柱上置七層蓮花蓓蕾型寶塔，每一層四周的“花瓣”，其實就是精美的“那迦”雕飾。（那迦——七頭蛇神，被視為柬埔寨國家起源的神聖像征和王國興盛的保護者，在柬埔寨隨處可見。）沿途看了柬越友誼紀念碑。
還沒到中午，陽光就很強烈，晃得人睜不開眼，找大皇宮真是費了些周折。其實皇宮就在我們眼前，只不過入口在拐過彎去的另一條路上。按照地圖我們知道皇宮就在附近，但找不到入口，只好向坐在街邊執勤的警察打聽，警察態度極友好，為我們指路。滿懷信心地沿著警察指給我們的方向前行，走了好久，感覺越來越偏，並沒有皇宮的跡像。為了少走冤枉路，再請警察幫忙吧。這一打聽，差點沒背過氣去，這位警察面帶微笑的告訴我們應該往回走，但具體在哪裡他也搞不明白。太搞笑了，金邊的警察竟不知自己國家的皇宮在哪裡，那可是金邊的標志啊，而且是就在皇宮牆外執勤的警察。就像是在北京天安門廣場執勤的警察不知道故宮在哪裡一樣，不可思議。這位警察也覺得不好意思了，問了一位TOTO司機，因TOTO司機經常拉乘游客，對城市的各個景點都門兒清，總算搞明白了，我們的方向是走反了，無奈只得折回，都是警察害的。
進入皇宮後才發現牆內牆外是兩個完全不同的世界，難怪在外面的街道上似乎看不到皇宮的跡像。對皇宮不想多做描述，可看照片。只是皇宮的鏡子很奇特，無論你站到鏡前的哪個位置都能看到自己的全身，從頭到腳。我們普通的鏡子是離鏡子越遠看到的影像越全，離鏡子越近看到的內容越少，只能看到局部。
皇宮北面就是柬埔寨國家博物館，紅色的民族傳統建築，博物館面積不大，陳列的大都是大大小小的雕像，應該說這裡是宗教與藝術的完美結合，整個館內充滿的是高棉人的氣息和特有的微笑，我這樣一個不懂佛也不懂藝術的人，都被其感染了。
對於許多古老的城市來說，總少不了河流，洞裡薩河流經金邊並在此與湄公河彙合，是這河水孕育出了這座城市。河岸對面西餐廳、咖啡館櫛比鱗次，這裡曾經是東南亞最漂亮的城市，像其他法國前殖民地的城市一樣，具有顯著的法國城市規劃風格。此時正值正午，又熱又累，又渴又餓，河邊找了一家環境頗佳的西餐廳品嘗美食，欣賞街景及各色行人，有消閑的市民、觀光的游客、走過的僧侶、賣零食的小販。
人真的是有惰性，休息過後，實在不想在炎熱的太陽下繼續行走。旅游就應該是一種輕松的心態，何必把自己搞得太辛苦，這是我為自己的懶惰找的恰當的理由。其實金邊還有許多寺廟，有些中午休息，即便經過也沒能進去觀看。
也不能總在佛的世界裡神游，還是回到現實生活中了解一下百姓的日常生活吧。最好的去處就是中央市場。據說這是金邊最繁忙的市場之一，市場內應有盡有：工藝品、旅游紀念品、二手或盜版書、服裝、日用品、水果、蔬菜等等。遺憾的是春節放假不開門，只好從外觀欣賞一下這個十字型的圓頂法式建築了。買了些水果回GH休息了，期待著金邊夜的喧囂和美麗。
夜色降臨，天涼快了，人也恢復了體力，盡管對金邊的夜有許多種說法，但還是應該看看的，五光十色，流光溢彩，街上的熱鬧程度有甚於白天。夜總會、按摩院、大排擋、小吃攤，應有盡有。我們發現幾乎所有規模較大的酒店都有中文招牌，可見這裡的華人對城市經濟發展的影響。夜總會、按摩院沒膽量進，大排檔、小吃攤已沒有肚量盛不下了，只好進了一家規模較大的百貨公司，除了人浮於事的店員，只有我和文兩個顧客，空調開得十足，實在享受不了，趕緊逃離。路邊看到賣法棍的小攤，竟然用籮筐盛著賣，把法式面包在我心目中的“白領”地位，一下降到了市井百姓的平民地位。但面包的味道並沒有因平民化而改變，依舊香噴噴的誘人，而且是剛剛出爐的新鮮法棍。只有看和聞的份兒了，好吃的東西太多了，肚子又極有限，怎麼會有這等痛苦之事啊！還是打道回府吧，太折磨人了，連晚上做夢都是在吃啊。
忘了介紹“金邊”名字的來歷了，在金邊時國內的朋友就曾短信問我：這個城市為什麼叫“金邊”？金邊的名字是因為一個叫“丹那奔”的老婆婆而得名的。據說，很早以前，這裡曾經是一片汪洋，水中有一片高地，高地上居住著一些居民。居民中有一個名叫“奔”的老年婦人，心地善良，生活富足，待人和睦，人們都很尊敬她，稱她為“丹那奔”。一日清晨，奔來到河邊取水，河裡漂來一棵大樹，樹杈中有四尊青銅佛像和一尊石佛像。奔一見，認為是佛祖遇難，自己是佛教的虔誠信徒，理應行善，於是請來鄰居，用隆重的儀式，將佛像迎進自己家中。有和鄰居一道運來土，在自家門前築起一座小山，並在山上用磚木修築一座佛寺，將佛像供奉在寺中。後來人們為了紀念這位奔老婆婆，便把這個地方稱為“法百襄丹那奔”。14世紀後半個世紀，當時的柬埔寨都城吳哥，不斷受到暹羅的侵犯，便在法百襄丹那奔建造新都，15世紀正式遷都至此，並把新城命名為“百襄奔”。當時的華人把新都稱為“金塔”，後來為了和奔婆婆聯系起來，便改稱為“金奔”。而在中國廣東沿海一帶，“奔”和“邊”發音水分相近，漸漸便念成“金邊”。