旅游是現代人時尚的生活方式之一。有錢有閑，出去轉轉放松一下，對於緩解生活壓力、舒緩身心都有莫大的好處。現代旅游業的發展使旅程更加舒適、方便、快捷，一天之內可以將好幾個景點都游覽一遍。但凡事有利即有弊。重視了景點的數量，每個景點所包涵的文化內涵則不免有所忽視。現代旅游業西方式的商業化大批量運作方式使人只能瀏覽，而無體會。這與我們中國傳統的旅游方式大相徑庭。中國人一向重視旅游。中國人說：讀萬卷書，行萬裡路。飽覽祖國的大好河山，實際即是在讀一部無字天書。司馬遷年輕時即游遍了大半個中國，祖國的壯麗山河培養了他對中國文化的深厚感情，遭受腐刑後使他仍然能夠懷著強烈的歷史責任感續成《史記》，以明天人之際，通古今之變，將中華文化傳承下去。中國人從不強調死讀書、讀死書，希望在秀麗的山水、豐富的文化古跡中感悟到人生的哲理，真正使書本上的道理化為自己的真實體驗。這才是旅游的目的。如我們游西湖。絕不能說我已在西湖邊轉了好幾個來回，就算是游覽過了西湖。這樣的旅游方式，絕對是暴殄天物。西湖的美，不是用眼睛看來的，而是用心慢慢去體悟來的。春光明媚，我們徜徉在林海中，要用心去看那“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”的美麗景致，想像著一千多年前，大詩人白居易就站在我現在的位置上，和我一樣也在欣賞著同樣的景致。我此刻的所見所聞，就是白居易當年的所見所聞，白公生花妙筆所描繪的西湖景致，我此刻終於體會到其韻味了。我們游曲阜孔子故裡，能夠強烈地感受到中華文化的氣息。徘徊在莊嚴肅穆的古跡中，深刻地感覺到孔子並沒有死，他仍然活在我們每一個中國人心目中。每一個人的肉體生命必有死，但只要其人有深厚的德性修養，於世有大貢獻，其人的精神生命則可與世長存，其人永垂不朽矣。游孔子故裡，使我們對生命的意義有了更深的體會。如果我們只是拿著照相機亂照一氣以便回去後向親友炫耀一番，那還不如坐在家中看看電視風光片呢。泰山之雄，華山之險，黃山之奇，廬山之秀，都不是隨著鬧哄哄的人流所能感受到的。固然現代旅游業的發展使各旅游景點都人滿為患，但我們還是要努力創造條件使自己的心平靜下來，在喧囂中營造自己的一方淨土。在那裡，與白雲私語，與高山對話，與流水嬉戲，與小鳥吟唱；和杜甫一道去欣賞泰山，和李白一起去攀爬蜀道；從岳飛身上感受精忠報國的節操，從諸葛亮身上汲取鞠躬盡瘁，死而後已的情懷??????旅游實際就是讀書。旅游實際就是生命的旅程。能如此，則可謂深得旅游三昧了。