一時興起，決定和表姐一起去游覽黃山。從計劃到出發只用了1天半的時間，第1天主要是在網上查找自助游的功略並計劃行程。半天用來倒班請假、訂酒店、買火車票、飛機票和購買需要帶的東西。隔天中午我們登上了開往黃山的火車，在火車上度過了旅途的第一天，不提。第二天上午7點半左右我們下了火車。預約的酒店派了車子在火車站門口接我們。這裡要順便說下這家酒店——名為雲海樓，是一家在當地很有名的驢友聚集地，大門口懸掛著“驢友老巢”的牌子，店內牆布上有很多驢友的留言，很有意思。我們預定的是雙人標間，標間雖然不大，但干淨整潔。空調、有線電視、熱水、一次性洗漱用品一應俱全，更重要的是服務特別熱情，到達湯口後他們負責接站，不但給你講解山上的路線送手抄地圖和拐杖，還會安排上山的車子和早晨叫醒你。這個自助游酒店有自己的網站，這是讓我很意外的！而且事先可以通過發帖子得到他們的熱心幫助，如果想去山下的景點還可以幫你找車接送並且門票是有折扣的。放好行李我們准備好相機、水和一些吃的東西，包了雲海樓的車去了宏村和翡翠谷。在網上看到有帖子說翡翠谷的景色很一般，但畢竟也是電影《臥虎藏龍》的拍攝地之一，尤其是聽說有竹海，所以我們決定還是去看一看。一路上小雨不斷，到了翡翠谷往裡走不遠就能看到拍臥虎藏龍的竹海，感覺沒有想像的壯觀，後來才知道只是竹梢打鬥和深潭尋劍這兩個情節是在這裡拍的，要想看真正的竹海還是要去浙江安吉比較好！不過這裡的水還是很漂亮的，在縱深20公裡的谷溪中分布著不同的大小彩池，池群之最美處，在於池池有異彩、或清亮如水晶，或碧綠如翡翠，或湛藍如大海，或赫紅如瑪瑙，或橘黃如赤金，且一池多色，隨時而異。彩色之成因，一為水之深淺不同，淺處嫩綠，深處青碧，最深處幽黑莫測；二為水質奇特，極清，能吸收較多的藍綠光，故其主色皆如翠玉可愛；三為四周綠竹紫岩倒映，或水中花大葉影浮搖，晴天艷日之下，便閃爍著五光十色；四為水池底石形狀怪異，顏色絢麗，水動石變，石改水色，陽光照耀，百彩交織，霓虹游動，媚態萬千。翡翠谷不太長，走了一個多小時就到頭了，到頭也許是地勢稍高些吧，特別的涼爽。我們休息了二十分鐘就往回走了，一路上一邊說說笑笑，一邊看風景不知不覺就到了入口處，上車直奔下一站——徽州宏村。宏村始建於宋代南寧紹熙年間（公元1131年），至今800余年，被譽為“民間故宮”、“中國畫裡的鄉村”。特別是整個村子呈“牛”型結構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水彙合蓄成一口鬥月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。村內有不少學生在這裡寫生，我們跟著免費提供的導游先參觀了南湖書院。南湖書院坐落在南湖畔，建築頗為壯觀。明末，宏村人在南湖北畔建六所私塾，又稱“依湖六院”，以供子弟授業解惑。清嘉慶十九年(1814年)，將依湖六院合並重建，取名以文家塾，亦名南湖書院。 是所具有傳統徽派建築風格的古書院。由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。“志道堂”系先生講學之場所。“文昌閣”奉設孔子文位，供學生瞻仰膜拜。“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處。會文閣供學子閱鑒四書五經。“望湖樓”為教學閑暇觀景休息之地。祗園則為內苑。書院前臨一湖碧水，後依連棟樓舍，白牆黛瓦、碧水藍天、交相輝映。從南湖書院出來我們徑直來到了月沼。月沼，老百姓稱月塘，就是所謂牛小肚。月沼，建於明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發現村中有一泓天然泉水，冬夏泉湧不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，並族內高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。後裔汪升平等人投資萬余金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，白牆青瓦整齊有序分列四旁，藍天白雲跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。真是一幅美麗的圖畫！我國曾以這裡為藍圖發售了一枚8分的郵票。我們走過月沼來到了承志堂。承志堂位於宏村上水圳中段，建於清鹹豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建築面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞雲軒”。另有保鏢房、男、女佣人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。前廳是整幢房子中最精華的部分，大門後面聳立著一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發財之後曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之後，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，於是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門，原為官署而設)，一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思)，汪定貴雖然經商發了財，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業，這使得主人心裡忿忿不平，於是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“福”字，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什麼眾多徽商在發財之後，仍不惜花費重金捐官的原因。在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字鬥拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，鬥拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業。前廳橫梁上雕有一幅“唐肅宗宴官”圖，此幅木雕是在一整塊的橫梁上雕刻而成，在古代是先架梁，後雕刻的，如果雕錯一處， 則會前功盡棄，可見古代的雕功是多麼地精細。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官，大家在赴宴之前所進行的各種娛樂活動，琴、棋、書、畫盡收其中，就連燒水、掏耳朵這樣的細小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾，層次之多，堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上，又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖，“魚”者，為“余”的諧音，意思是“年年有余”。畢竟，在封建社會中，升官與發財是相互依存的。承志堂前廳的拱棚上，還有國內罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托，廳堂兩側臥室的廂房門上雕有“福、祿、壽、喜”四星和各帶一名道童的“八仙”，此處雕刻“八仙”是主人希望自己的後代在人生的道路上能夠“八仙過海，各顯神通”。承志堂整幢房屋共開了九間天井，天井在商人的眼中則是另一番意思，他們覺得天井就好似一個聚寶盆，天上下雨便是下金子，下雪則是下白花花的銀子，喻意財源滾滾從天而降，而雨水從天井的四角流入地下，則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意，因此，承志堂前廳天井的四個角上分別寫有“天錫純嘏”四字(表明主人所得的一切均是上天所賜予的，“錫”通“賜”，本意用於表示水枧用純錫打制而成，至今仍完好如新)。前廳的上方放有八仙桌、八仙椅，所謂的“八仙桌”，實際上是一種用料精良的方形雕花木桌，而“八仙桌”則通常是椅背上雕出神話傳說中八仙所使用的兵器，俗稱“暗八仙”，在八仙桌的後方通常放有一紅木條案，條案中間擺有自鳴鐘，鐘的兩側為帽筒(為人們擺放瓜皮小帽之用)，帽筒的東邊擺有古瓷瓶，右邊擺著精致的木底座鏡子，此意喻為“終生平靜”(與“鐘聲瓶鏡”諧意)之意，這是主人希望自己無論是經商還是家人生活一生都能風平浪靜，平平安安，體現了當時徽商對生存環境的一種渴望與寄托。承志堂後廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字，顧名思義，後廳是主人侍奉父母、長輩的地方，也就是俗稱的“高堂”，正是因為老人居住的場所，所以後廳的橫梁木雕則采用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。郭子儀為唐朝大將，平定“安史之亂”的有功之臣，被肅宗皇帝封為汾陽王，傳說肅宗皇帝將女兒升平公主許配給郭子儀的小兒子郭璦為妻，郭子儀壽誕之日 ，七子八婿都均上門拜壽，惟獨郭璦之妻倚仗自己是金枝玉葉的公主，強調君不拜臣而不行兒媳之禮，結果被惱怒的郭璦所打，傳下了《打金枝》這出膾炙人口的劇目。“九世同堂”即傳說山東鄆城縣有一位名叫張公義的官員，其子孫世代為官，九世同堂，一時被傳為佳話。在後廳雕刻這兩幅木雕，主人的用意是為了教育子孫後人要孝敬長輩，希望自己能夠子孫滿堂，福壽綿綿。承志堂後廳的左側便是當時的娛樂場所排山閣與吞雲軒，排山閣是當時打麻將的場所(因為打麻將洗牌時嘩嘩的聲音有如排山倒海之勢)；吞雲軒，顧名思義便是當時專供家人吸食鴉片的場所，以此可見，主人在經商發財之後追求享樂、窮奢極侈的生活。在吞雲軒的左側則是當時承志堂的後花園，裡面亭台水榭，花草樹木，無所不有，是一處陶冶性情的好場所(解放後，被劃為政府用地，現只存一部份)，承志堂還有一個特色，便是它的布局設計合理完善，進入院門，長方形的前院中，有專供停放轎子的轎廊，轎廊兩側則是保鏢與男佣的住房，值得一提的是承志堂的外牆裡側，加添了一層木質牆板，既美觀(與現代家居中的木牆裙相似)，又可起到安全防盜的作用，因為一旦有人深夜挖牆打洞，觸及木板，便會發出響聲，猶如警報器一樣，居住在前院兩廊的保鏢和男僕就會作好擒賊的准備。承志堂前院左側為公子、小姐的書房，右側為設計獨特的三角形空間魚塘廳，為家人修心養性的場所，當時也作為管家的起居之地。塘沿設有“美人靠”，可以憑欄觀魚，欣賞石雕精品雙面鏤空的“四喜登梅”圖。偏廳位於前廳左側，從此設計上可以看出主人的細微之處，右則如有客人來訪，主人無暇顧及，客人便先可在偏廳暫時休息、飲茶，前廳的右側則為當時的井台及女佣住房。可見一個民宅有多豪華！隨後我們又參觀了德義堂、樹人堂，他們各有個的特點，建築保存非常完好。我們最後來到了紅楊白果兩棵古樹旁，導游介紹村裡的紅白喜事都要在這裡舉行。到此我們參觀完了宏村的主要景點，大概用了一個多小時。接下來就是自己逛逛了。我們從兩棵古樹下向南走到南湖，現在已經臨近傍晚，人也少了很多，我們抓緊時間拍了幾張照片。沒有了熙熙攘攘的游客我們也有了份好心情來欣賞南湖了，南湖位於宏村南首，建於明萬歷丁未年（1607年），宏村村落經永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗，情趣無窮，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，別有一番韻味。參觀完宏村我們直接回到了雲海樓，為明天的上山做准備。晚飯前服務員把我們明天要登山的幾個人叫到大廳，給我們講解注意事項，送手抄地圖每人一份，還用不同顏色的筆標注上山路線，下山路線，免費提供拐杖（可以留作紀念也可以帶回留給其他驢友用），然後是回答驢友們的問題。態度之好，服務之完善讓我感到心裡暖暖的！因為今天一直小雨綿綿，我們特意問了一下明天的天氣，說是陰轉多雲，有可能看不到日落，但是日出還是有很大機會的，因為已經有一周沒有日出了，看來我們的運氣還算不錯。吃完晚飯我們購買了一些上山要用的雨衣、手套等必需品（如果沒有使用下山後還可以退掉換其他東西，真是不錯！），每人挑了一根順手的拐杖（樣子很可愛，拐杖頭刻的是蛇頭像，還有掛繩，接觸地處用鐵皮包上防止打滑和耐磨，事後發現這個拐杖設計的真是科學之極，後表），就上樓休息了。