1月30日吳哥小圈這天安排了要去看日出，不得不起個大早，外面天還是黑的就起來了。跟KORN約好4：30接，他很准時，提前到了。清晨還是很冷的，穿著長袖，坐在TUKTUK車上還是覺得好冷，應該穿件厚點的衣服。在售票點檢查完票，進入吳哥景區，裡面沒有路燈，伸手不見五指，TUKTUK車都打開了車前的大燈，KORN的車很貼心，在車頂蓬上裝了個燈泡，為乘客照亮。車到了吳哥寺前，KORN說到了，其實我們什麼也看不見，找不到方向。按照KORN給我們指的方向，帶著手電順著走過去，除了眼前手電的光亮，其他的什麼都看不到，因為雲層太厚，沒有看到繁星點點。走到寺前的蓮花池，那裡已經有比我們更早到達的人們，我們四個找了個位子坐下，靜靜等待日出。漸漸地，人多起來，蓮花池邊坐滿了人，後來的人只能站著看了。天慢慢見亮，但因為雲層太厚，看不到圓圓的太陽，只從雲縫間透出點點霞光，天空慢慢從黑色變成絳紫色，逐漸變亮起來，吳哥寺的輪廓從黑暗之中顯現出來，從我們觀察的角度，只看得到4個塔尖，而且有個塔正在維修中，搭著高高的腳手架。看得差不多，我們趕在大部隊撤離前先向吳哥寺前進了。 吳哥寺又叫小吳哥（與“大吳哥”通王城相對而言），通常所說的“吳哥窟” Angkor Wat即指這裡，因為它是吳哥古跡中最大、保存得最好、知名度最高的建築，因此吳哥窟也被作為整個古跡群的總稱。它因宏大的規模、完美的對稱、均衡的比例、精致的浮雕被稱為古代東方的四大奇觀之一。吳哥寺是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築，主殿占地4萬平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建築。吳哥寺遵循金剛寶座塔形式，三層平台上聳立著五座蓮花塔，整座建築充滿向心力和向上的動勢。
第一層：最下面一層平台周遭長800米的回廊布滿講述宗教故事的浮雕。從西門入口開始逆時針行進，看到的分別是：
（西）決戰俱盧之野-黑天舉起牛增山-猴王波林之死
（南）蘇利耶跋摩二世軍隊-閻摩審判
（東）攪拌乳海-（大像門）-毗濕奴戰勝群魔
（北）黑天與魔王班那-神魔之戰
（西）楞枷之戰
進去的時候光線很暗，基本上也沒看清這些個時候故事，再加上出行前也沒有時間去了解印度教的神話故事，僅僅是到此一游而已。
第二層：第二層平台比第一層高7米，周長約430米。這一層的浮雕與第一層相比較多裝飾意味，如仙女雕像、蓮花蓓蕾等形像。
第三層：呈正方形，邊長75米。這是神廟的最高層，四座小塔拱衛中央主塔，像征著諸神居住的聖地須彌山。通向主塔的台階被稱為“天堂階梯”，高13米，幾乎與地面垂直，攀登時必須手腳並用，信徒以此體會天堂之路的艱辛，表達無限虔誠。 1973年，一名法國女游客在攀登中失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在西面台階一側修造了扶手。從此這一側階梯也被稱作“愛情階梯”。因為在維修，下面都攔了起來，沒機會上去攀爬。 從吳哥寺出來，大批的旅游團就到了，還好已經參觀完，不過如果時間有多的話，到是不妨再仔細的參觀一下這裡。此時，肚子已經在咕咕叫了，該是吃早餐的時間了。在寺外，就有幾個攤點賣早餐，而且拉客的手段是宣傳有免費的咖啡和茶。雖然知道在景區吃東西會很貴，不過也有心理准備，再說就算貴也貴不到哪裡去，於是選了一家坐下就餐。我們兩個的早餐只花了5美金，也不算太貴，跟金廟的花費差不多，不過東西和環境就比不上了，但是也還是很不錯的。
吃完早餐，穿過攪拌乳海的天神橋，正在眾多的TUKTUK車中尋找KORN，還是他的眼力比較好，一眼就看到我們了。上了車，我們朝著吳哥通王城駛去。
穿過熟悉的南門，意外的發現王城內的南門附近停了幾輛電瓶旅游車，東風牌的，再仔細一看，擋風玻璃上有一行字：“中國湖北省人民政府贈”。作為湖北人，真是覺得自豪啊!
接下來到達的景點就是著名的高棉的微笑-- 巴戎寺 Bayon。雖然時間不太晚，不過已經有很多人了，大概這裡是我們見到游客最多的地方了。
巴戎寺猶如一座拔地而起的山，49座佛塔如同山峰連綿聳立，中間一座即是頂峰，其余48座如眾星捧月般全部簇擁在它的周圍。廟宇的建築結構相當復雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的。
49座佛塔頂都刻有巨大的四面佛，佛像為典型高棉人面容，臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。穿行在眾多佛塔間，無論身處任何一個角落，都會發現有帶笑的眼睛注視著你的一舉一動。
巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個人物。內層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則以現實生活為題材，從戰場廝殺到生產勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建築群中是非常少見的。
因為游客太多，已經沒有觀賞的興致了，浮雕長廊也沒有仔細看，不過還是感受到了高棉人的偉大和震撼。雖然幾百年過去了，有些微笑風化、損毀了，但是依然能夠看到以前的高棉人的勤勞與智慧。我想吳哥對柬埔寨人民的意義就好像長城對中國人的意義吧！
從巴戎寺出來，按著廣州姐妹的柬埔寨LP的指示，來到了巴方寺（Baphuon），這裡曾經是舊王城的中心，吳哥常見的三層平台建築，底層雕有各種動物雕像，頂部已坍塌，不過目前因維修已暫時關閉，只在外面看了看。
從巴方寺出來，順著行程來到了空中宮殿（Phimeanakas），這是皇宮中的神廟，城中最高的建築，最高層平台上曾建造一座金塔。不過現在已經沒有頂了，還有工人在進行維修，新補的石塊與這座殘破的建築顯得有些格格不入。
繼續前行，就到了戰像台階（Terrace of the Elephants）和癩王台階（Terrace of the Leper King）。戰像台是國王的檢閱台，舉行慶典儀式和鬥像大會的地點，有很多巨像石雕，還有很寬敞的台面，估計是用來鬥像的。癩王台是當時的皇家火葬場所在地，因平台頂端一座沒有性別的“癩王”雕像得名。但為什麼叫“癩王”則眾說不一，有人說因為發現是布滿青苔，也有人說雕像是一位染上麻風病的國王。原雕像已送往金邊國家博物館收藏，現在的是復制品。
從癩王台下來，就開始找KORN的車，還是他厲害，先看到了我們，不過據說那裡的司機都有這個本事，所以租車不要怕找不到你們司機，因為他們會先找到你的。
從東門出來不遠，就到了周薩神廟 Chau Say Tevoda，周薩神廟雖然規模不大，但值得中國游客特別關注：它是由中國工作隊負責維修的。周薩神廟維修項目很多，現存9座單體建築中除西塔門保存較好之外，其余8座建築毀壞情況極為嚴重。修繕後的石塊沒有進行做舊處理，新舊看起來很明顯，新石塊上的雕花感覺就是草草幾筆，跟原裝的區別還是很大的。不過這並不是中國維護的寺才這樣，幾乎所有經過修繕的建築都是這樣的，只是因為這裡是中國援助的，特別關注罷了！
大概是看寺看廟看塔看石頭，看到有點審美疲勞了，周薩神廟對面的個什麼東東也不想去了，茶膠寺 Takeo也放棄了，直接奔向塔布蘢寺 Ta Prohm。
原來以為塔布蘢寺很小，可是進去後才知道好大，以至於後來我們從後門走出來走了很長時間。去到那裡，發現停了好幾輛大巴旅游車，運氣不好，有好幾團，人好多。其中有也中國人的團，我們跟著一起蹭他們的導游講解，呵呵，其實一路上蹭了不少導游！
這裡是高棉國王阇耶跋摩七世為了祭祀他的母親而修造，也叫“母廟”。她如同睡美人的城堡，完全被叢林吞沒。盤根錯節的巨樹纏繞著佛塔，占領了長廊，撕裂圍牆，掀開石階，探進門窗，舉起房頂……建築與叢林這種你中有我、我中有你的關系給保護工作出了一個大大的難題：坐視不管固然會古寺不保，強行分開也必然樹亡寺毀。因此至今這種奇特的擁抱至今仍然保持原貌。出發前重點重溫《古墓麗影》和《花樣年華》，據說都是在這裡拍的，不過我回來了也沒有復習這兩部電影。這裡有種樹很特別，中午的時候，在陽光的照射下，樹干呈現出銀色，而其他時間沒有陽光的時候是樹干的本色。不過這種樹在崩必列也發現有很多。
邊走邊看，走到了後門，不過KORN在前面等我們，還得去找他。要從後門走到前門要走好遠，我們又累又餓，攔了2輛車，想要他們載我們過去，不過他們開價太高，我們還到1、2美金他們都不願意做生意，真是暈！不過還是艱難的走到了前門，找到了KORN，那個時候差不多快2點了，寺前的餐廳老板想要我們在那裡吃飯，不過我們堅持說想吃當地人吃的，於是KORN很不好意思的看了一下老板娘，帶著我們就走了。我估計他可能在等我們的時候已經在老板娘那裡吃過“工作餐”了。
回到城裡，在老市場附近一家餐館停下，看到有幾個當地人在裡面吃飯，老板拿過菜單給我們看，感覺很明顯是專門給游客的菜單，而且價格肯定比給當地人的要貴。饞嘴貓看到店門口擺著一些當地小吃，就要了點，居然出奇的貴，於是決定換旁邊的一家，結賬的時候花了3.5美金。
去到另一家，邊吃邊跟KORN討論第二天租車的事宜。因為第二天准備去外圈，需要租轎車，KORN說他沒有車，不過有朋友可以租車。接著他就去找他的朋友過來，然後就坐著商討外圈怎麼走，先去哪再去哪，差不多討論了一個小時才定下來。接著他帶著我們去超市買了點東西，最後送我們回到金廟，付車費時另加了1美金的小費，他很高興。
回到房間收拾整理了一下，到晚上吃飯的時間，我們又去了酒吧街，去到了在很多TUKTUK後面做廣告的AMOK餐廳，點了兩個湯，一份是5.75美金，一瓶啤酒1.75美金，一罐可樂1.5美金，算是比較貴的，當然羊毛出在羊身上，那麼多的廣告費還是要收回來的。柬埔寨的菜是不對我口味的，所以也沒什麼好說的，不過這家的裝修還算可以，應該在當地也算有點名吧！因為吃飯的時候沒有帶相機出來，所以沒有PP。
吃完飯就回去休息了，因為實在是起得太早了。
(吳哥寺的日出)
(吳哥寺)
(湖北省政府捐贈的東風電瓶車)
(高棉的微笑)
(塔布蘢寺)