這次游塔爾寺，還有一處對我觸動很大，那就是酥油花陳列館。
酥油花、壁畫、堆繡是塔爾寺這座寶庫中的三朵奇葩。酥油花是藏文化中獨具特色的酥油塑造藝術，被列為國家非物質文化遺產項目。這裡，從網上摘錄了些關於酥油花的簡單介紹供大家參考。
酥油花的來歷
相傳公元641年，唐朝同吐蕃聯姻，文成公主被迎送到拉薩時，帶去了一尊釋迎牟尼12歲等身像，供奉於大昭寺。藏族人民為了表示敬意，在佛像前獻了貢品。按習俗，有六色貢品，即花、塗香、聖水、瓦香、果品和佛燈。可當時已是草枯花逝之際無法采擷鮮花，只好甩酥油塑造了一束花獻於佛前。以此說法，酥油花藝術發明至今已有1300多年了。
酥油花的介紹
酥油花以酥油為主要制作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油類食物，是用牛奶經過反復攪拌後提出的黃白色油脂。這種油脂呈凝固狀，柔軟細膩色澤純潔清香撲鼻，可塑性極強。其塑造的工藝品，具有形像逼真，色彩鮮艷，精巧玲瓏等特點。
酥油花的制作工藝
酥油花的塑造工藝極為復雜而獨特，多在冬季從農歷10月15到來年正月15的三個月間進行。為了使酥油更加光滑細膩，去掉其中雜質塑造起來更加得心應手，要先將酥油浸泡於冰涼的水中長時間揉搓成膏狀備用。塑造之前油塑藝僧先要沐浴發願，進行宗教儀式。儀式畢，掌尺和其他藝僧一起選議酥油花的題材然後設計腹稿精心構思、策劃、布局之後。便分配給擅長人物、動物、花卉、建築的師傅帶領各自的徒弟，在氣溫零度以下的陰涼房間開始分頭工作。
酥油花豐富的題材
酥油花表現的藝術形式多樣，題材內容十分廣泛，多屬佛教故事、歷史故事、人物傳記、花草樹木、飛禽走獸、佛像和人物形像等。而且逐步發展成為立塑和浮塑相結合、單塑和組塑相結合，花架和盆塑相襯托的多種形式。
塔爾寺的酥油花
油酥藝術和十五花燈節傳到格魯派發祥地塔爾寺已有幾百年的歷史。起初，酥油花的內容單調，制作粗糙，後來塔爾寺相繼建立了上下兩個酥油花院，專門培養油酥藝僧。藝僧憑著對佛的虛誠和對藝術的執著追求，花樣年年翻新，內容題材不斷變化。技藝越加精湛．甚至超過了酥油花發源地西藏的一些寺廟。
關於更多的制作工藝，大家可以瀏覽http://www.zhanxian.cn/minzuminfeng/minzujingwu/2007/10/19/1019155955132.shtml
由於酥油花館內禁止拍照，所以，很遺憾，我無法和大家分享館內的陳設，雕塑。但乍看之下，雕塑非常之精美，如果事先不知道的話，你絕對想像不出這完全是由酥油加工完成。佛像威嚴的神態，炯炯的眼神；點綴的精美的花叢，細膩的花瓣，無不是美輪美奐，栩栩如生。但細看之下，你就會發現幾只斷手，幾枝花枝，幾朵花瓣掉落在底部，還有一尊佛像一小半的鼻子也找不到了，讓人在感觀上一下有些難以接受。
細想之後，你更不由不懷疑酥油花雕塑創作的可行性。在此，鄭重聲明，這麼寫完全沒有任何不敬之處，只是心裡尤其為那些僧人難過。因為聽導游介紹，由於酥油花工藝的特殊性，為了使酥油更加光滑細膩，去掉其中雜質塑造起來更加得心應手，一定要先將酥油浸泡於冰涼的水中長時間揉搓成膏狀備用。基於此，所以，只能選擇在寒冬腊月才能進行，否則，雕塑很容易在短時間內就融化掉。可想而知，長期從事此創作的僧人們，沒多久，全身，或身體的各部位就會有不同程度的殘疾，如關節炎，風濕病，甚至於終身殘廢的都很多。雖然說寺廟會把他們長期供奉起來，但想到那麼多僧人從此就部分或完全喪生獨立生活，工作的能力，還是很為他們感到惋惜。
當然，如果酥油花完全能夠長期保留下來的話，又另當別論。但僅僅是在每年的冬季向公眾開放，然後就不得不任由其融化，次年再重新塑造一組新的腊像的話，也實在是太浪費了呀。什麼時候，我們的酥油花工藝也能如腊像制作那樣成熟，永遠地綻放絢麗的光彩呢？
酥油花工藝如此，推而廣之，其他，眾多的中國傳統工藝呢？
待續…
Yoyoujoyce
20081207
附： 照片鏈接：http://www4.kachayu.com/photolibrary/t_=133450828
因為雅虎還在升級階段，所以，沒法大批量上傳，這次就暫時上傳到哢嚓魚吧。
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