D16：一月三十日，正月初五
今日准備去黎平。
9點半，從凱裡民族賓館出發，先從320國道到三棵樹鎮，然後駛上308省道。308省道沿著巴拉河上游的丹江河溯流而上，向南延伸，進入雷公山區。經過昨天走過的雷山縣城不久，在一條沙石路旁，一座巨大的銅鼓佇立在山腳下。停車近看，銅鼓直徑約3米，中心為放射狀的太陽圖案，外圍有10道同心園，外圈第4道同心園間是12生肖浮雕圖案，其它各同心園間分別雕刻著單線、雙線、迴形、S形、元寶形等不同紋飾。銅鼓架在水泥制作的木墩上，四周圍著水泥制作的假山石。這實際是座雕塑，是以銅鼓舞著稱的苗寨掌坳村的標志物，因為雕塑的木墩上寫著：“銅鼓舞發祥地---掌坳”。
經過掌坳，開始爬越雷公山。汽車行駛在高山峻嶺之上，峰回路轉，時而看到一片片鱗次櫛比，高低錯落的村寨掩映在山坳的青松翠竹之間；時而看到一層層梯田如上天的雲梯，從山腳盤上山頂；而清徹碧綠的丹江河在深澗峽谷之中，逶迤婉轉，時隱時現。雷公山脈秀麗的風光，令人心曠神怡，而省道308的險峻，卻讓人心驚膽戰。雖然是柏油路，但路基建在山腰之上，內貼山壁，外臨深淵，車行其上，如飄在雲霧中。尤其是從大塘鄉到桃江鄉，經過海拔1620米的貓鼻嶺，山高坡陡，路窄彎急。以致翻越過最高點，在平坦地段休息時，回望貓鼻嶺上的省道，如一線懸空，還後怕得回不過神來。
雷公山的最高峰黃羊山，海拔2178米，山脊逶迤南延，與貓鼻嶺相連，成為黔東南地區珠江和長江南北兩大水系的分水嶺。發源於桃江鄉貓鼻嶺的永樂河和發源於高岳山的平永河，向南在榕江縣流入珠江水系的都柳江。308省道也沿著這條河谷彎彎曲曲地通往榕江縣城。
12點半，出了雷山縣境，到達塔石鎮，簡單吃了碗米粉，繼續向榕江前進。這一帶是侗族的聚居區，一路上，每隔不遠就能看到一座村寨，它們或大或小，傍一灣清流，依一座山嶺，干欄式木結構的民居，本色原木縱橫為架，黑色土瓦片片覆頂，在綠色的山野之間比鄰而築，讓人感受到這裡的人居環境與自然風光的和諧之美。
3點鐘，過了榕江縣城，地勢平坦起來，侗族村寨也隨著更加稠密。車過茅貢鎮不久，發現路南側一座不高的小山連綿橫臥，竹木蒼翠，山腳下一棟棟侗族民居聯接成片。越過鱗鱗黑瓦的屋脊，讓人眼前一亮的是探出半身的侗寨鼓樓：連串葫蘆形的樓頂，猶如佛塔的塔尖，直指蒼穹；密檐多層的樓身，檐角飛翹，重重疊疊，從上而下，一層比一層大。一條小溪從寨前流過，造型古樸的風雨橋橫跨其上。整個村寨透著一股典雅靈秀之氣，讓人情不自禁地停下腳步。
在寨前的風雨橋上，一位在肇興侗寨旅游點工作的侗族男子，熱情地與我們攀談起來。經他介紹才知道，這裡是著名的侗寨高近村，村裡完好地保存著建於清朝乾隆三十年的侗家三寶：鼓樓、戲台、風雨橋。我們腳下的這座風雨橋原名迎龍橋，以青石板為橋面，橋上樓亭為木結構四層攢尖頂，高脊上翹，層檐重疊；共有20根柱子，分別落在雕刻有獅子圖案的石鼓上。其獨特的造型曾被選為郵票圖案，由中國郵政在1998年發行，名為“田間風雨橋”。
穿過一座座古樸的侗族民居，來到村寨的中心，建造精美的的古戲台展現在眼前。古戲台由八根原木為柱，上下三層。底層懸空，中層是寬敞的戲台，上層較矮，與中層相通，最上是宮殿式坡屋頂，黑瓦復蓋，高脊飛檐。與戲台構成一體的還有作為貴賓席的東西廂房。在戲台前下方為鋪著鵝卵石的空地，是一般觀眾看戲的地方。戲台主要是演唱侗戲的舞台，高近村從清朝以來就組建有侗戲班子，直到現在都遠近聞名。
戲台旁就是鼓樓。進入鼓樓，如同進到一座寬敞空曠的大廳，有的村民圍著火盆打牌娛樂，有的村民坐在四周的長椅上談笑聊天。高高的戲台和風姿綽約的鼓樓，與寨門的風雨橋遙遙相望，又與成片的侗家民居聯成一體，構成完整的建築群，襯著寨後的一抺青山，映著寨前的清徹小溪，真可謂是人文景觀與自然景觀的完美結合。
那位熱情的侗族男子，還向我們介紹了侗族建築的文化內涵，使我們知道鼓樓是按照一個族姓一個鼓樓的原則修建的，這裡的鼓樓為楊姓所建，而肇興侗寨的仁義禮智信五座鼓樓，是由陸姓等五個不同族姓建的。鼓樓的原形是侗族先民所崇拜的杉樹，在長期的文化交融中，侗家人吸收了漢族的廳、堂、樓、閣、塔、亭、殿等建築形式，創造了這種自己獨具特色的標志性建築。鼓樓不僅是侗族同胞日常生活離不開的場所，而且是歷史、宗教、習俗等精神文化的載體。而風雨橋則建在全寨的水口龍脈位置，以使氣運彙聚和通暢，保佑全寨人財興旺。與苗寨的風雨橋略有不同的是，侗寨的風雨橋修建得更精致，更注重橋身的圖案彩繪。在梁柱欄板上，木格花窗間刻意裝飾，粉墨彩畫各種花鳥圖案，歷史人物，戲曲故事。因此侗寨風雨橋又稱“花橋”。
今天翻越雷公山，歷經艱辛，而沿途崇山峻嶺壯美的景色，純樸敦厚的侗鄉民情，卻讓人精神上得到莫大的享受，誠為可貴。
晚6點半到黎平縣城，宿黎平大酒店。今日行程263公裡，歷時9小時。