不寫游記，不寫奇緣巧遇，浪漫故事，不寫蔚藍天空，寧靜湖水，不化雪山……只想用第三只眼看麗江，如果能反映出人類“文明”的進化，或是能給驢友們帶來一點啟示，那真是我的造化。
同是一潭水，有人看成海，有人當作湖；有人看是天上的瑤池，有人認為是地上的污水溝。允許別人想法的存在，這世界才豐富多采，真的，要是你把那潭水當成是你的碗中靚湯，我也認為你沒有錯！
三年前聽朋友對麗江的描述，那時就恨不得到麗江長住……
為了體驗原汁原味的麗江，我避開五一黃金周的喧嘩，不惜犧牲自己有限的假期，於4月18日直飛麗江，開始了為期10天的自認為可以掃拂心靈塵埃的麗江之旅。因為根據所有已得到的信息：那裡民風純樸，安靜祥和，景色自然等等具有人類造化的原始文明。
商業化 一下飛機，我就並同機的三位驢友包車去古城，看了“攻略”的幾位驢友都說包車就60元左右，但一問，90元不二價！看那架勢，機場的包車生意已經被當地人“統一管理”---後了解確實如此，本地車主為做一單生意，排上四天隊都在所不惜，外來車是絕對不能進機場兜客的---（下面有---的都是從當地人那了解到的情況，不再說明），沒辦法，坐吧。
車停在古城和新城分界的標記處大水車附近，我們剛一下車，就被熱情的納西人圍住，有客棧老板，有並團游拉客的。我因出行前本本上記有幾家心儀的客棧，就不理他們，殺出重圍，繼續往古城方向走。但和我同機同車的驢友一直跟著那位最有耐心的客棧老板，直到走進她開的“密士客棧”。老板姓車，納西人，熱情、實在，她的客棧就在大石橋旁，價錢不算貴，但是條件不怎樣，雖然住在這也有好多商業味的故事，但同行的幾個人都懶得走路，也就只好將就一個晚上了，我就不講這裡的故事了。 第二天一早就直接電話給石頭，讓他到木府接我，住自由生活驛棧感覺舒服多了，很多人喜歡2樓的房間，但是我覺得一樓的更舒服，出門就是院子，復古的座椅可以坐著喝茶，也可以搬個躺椅曬太陽，有時候還可以冒充當老板，哈哈。。。。
以古城的中心位置四方街向周圍輻射200米左右的民居，現在都已經是商業用途的店鋪：或賣工藝品，旅游紀念品，或開酒肆餐館，或客棧。從號稱手工制作的物品中，你不難看出現代化機器加工過的痕跡；而旅游紀念品你又看得如此眼熟，沒錯！你在其他的旅游點也見過，甚至是深圳也有！大石橋周圍的小吃是麗江有名的，我曾在其中一家小橋流水旁較大點的餐館吃飯，點了個當地特色的“納西烤肉”，30元一份。上菜一看，傻了眼，其實就是用油炸過的五花肉，肉的分量最多半斤。其他的菜如：炸竹蟲，炸蜂蛹都80元一份，此價格已經趕超大城市大酒樓！---古城裡的商業店鋪80%甚至是90%都是外地人所經營---在四方街發呆時有幸認識一成都籍已入麗江戶的老人，談話中得知他在四年前花10萬買了古城裡一棟民居，現3800月租給人經營，他很有信心地說：房租不斷看漲，真佩服他的商業眼光---做為世界文化遺產的麗江古城，現在已經不允許將房產賣給外地人---
信步古城光滑的石板路上，是非常愜意的事情，但時不時傳來“要騎馬上雪山嗎？”“去瀘沽湖嗎？”“長江第一彎？”
會不停地打斷你本來不錯的心情，就連你在安靜地享用美食的時候，也會忽然有人出現在你身邊：“上雪山嗎？”嘔~~~現代化的商業意識在古城裡，在原本純樸的納西人中扎了根。不信你再看，麗江所有的大大小小景點，無論自然的，人造的都已經收取不菲且神秘價格的門票（門票的故事我後面再祥述）。我在徒步虎跳時，走完28拐登上頂峰一凹進去可看到上虎跳的懸崖邊，竟有一當地農民老伯看守著：留下8元，你可拍照。理由：這點是我開辟的，已有8年之久！類似的地方有中虎跳的“張老師之路”10元過路費。不過這條路是有不少地段看出人工開發的痕跡，且開此路實屬不易，我只是奇怪這樣的收費是否合法？讓我想起某部電視劇裡程咬金說的：“這棵樹是我的，這條路也是我的，所以你身上的錢財也是我的。”心裡真不是滋味！
以前的古城我沒機會看到，但都是聽說非常的安靜。我看到的古城則是熙熙攘攘的人群，到處是獨自一人的，三五成隊的，大小旅游成團的人群，晚上的話比得上東門或華強北。應了我客棧老板石頭瑜飛的那句話：古城現在淡季不淡！酒吧街的游客喝著價格不低的啤酒，用流行歌曲對著歌；四方街隔晚舉行的篝火晚會，由當地納西人帶著游客跳他們的舞蹈，是免費的，倒也歡樂融融。瀘沽湖的落水和裡閣每晚也有篝火晚會，因為摩梭族的走婚民俗而帶有點神秘色彩，參加的游客每人得付2/30元門票。勸那些只想去乘機摩梭摩梭的游客別抱什麼幻想，那只是為賺錢而專設的普通晚會而已，我們在裡閣那晚就因為一班“不知趣”的學生嚷嚷著門票五折，五折而作罷，不知道是我們的損失還是當地人的損失，呵呵。
麗江給我的印像是 商機無限，錢途無限 ，因為是世界級的文化遺產，拆遷的風險是不存在的，隨著知名度的提高，那裡會成為著名的旅游景區.
誠信問題
其實這也是商業化後所派生的必然產生的問題，是目前祖國大地普遍存在且難於解決的令人頭痛不已的問題。
我第一天到麗江是中午時分，為打發下午的時間，而且街道上有人喊去拉市海，我們決定去拉市海看看。去前和車主談好價錢，30元來回並等我們想回的時候才回。狂喜！如此便宜的價錢，看來麗江真的是名不虛傳！到拉市海一看，心裡涼了一大半，侯鳥是一只都沒有的，只有那片不太大的草原跑跑馬和已經不很清的且有點干枯感覺的“海水”，但門票卻不便宜，不買門票跑馬到海邊要150元，在外面騎馬也要40元，已是我們決定打退堂鼓。這下車主原本掛滿笑容的臉一下就收了起來，換張拉長的臉和我們說：“你們要是現在就回去，得付車費50元。”狂暈！白看了那麼多攻略，怎麼我們都不知道的？沒辦法，權衡利弊，我們改去束河古城，那樣車主還照30元收費。後來才知道我們這樣虧得更大了，4個人120元的門票啊，狂冤！我們還好心幫車主充當了一回逛購物點的游客呢。
附：
門票攻略 對沒去過麗江的驢友有幫助。
徒步虎跳 ，先坐車到橋頭，換乘本地人的車進入景區，可省一半的門票錢，且乘車是不再另外收費的。即15元=30元，那麼大的景區，當然有逃票的路線，但我是沒時間去找了，老驢們可做補充。最好是自己並驢友前往，因為當地的自助游收費350元/人，自己去最多花費200元，而且可以根據自己的體能決定行走的快慢。
提醒 ~不要去下虎跳，聽說會查票，乘本地車車主一般都有景區票給你備用對付查票；
木府 ，票面45元，可以在旁邊讓人代買的，35元一張，可能有更便宜的。
束河古城 ，租束河人的小面的，5個人一樣是10元，車主可以將你們免費送進束河，或徒步或租單車到一個什麼收購站的地方可逃票進去，具體地點當地人都知道，你可以發揮一下你的外交才能，很容易就可以打聽清楚的。你說我們那120元的門票是不是冤啊？
騎馬上雪山 ，有了上次包車的經驗，我們要挾車主說上大索道，不騎馬（知道騎馬有貓膩）除非200元左右的費用才去騎，車主很爽快的答應了，最終我們於220元上到最高處萬畝草坪，當時很多人都是300元上的！
說起騎馬上玉龍雪山，我們真是失策，不但看不到景，還花了不少冤枉錢，勸告各位驢子還是暫時放棄驢子的精神，老老實實地從索道上吧。驅車去玉龍雪山騎馬的路上，經過一寺廟（叫什麼寺已經不記得）同行驢友說要去看看，我們覺得不收門票，可以參觀一下。到寺門口，來了個寺廟導游小姐，她熱情而莊嚴地為我們介紹：佛教共分五個教派，其中之一是黑教，此寺廟信奉的就是佛教中的黑教，而信奉黑教的人數全世界已經寥寥無幾。由於自然與人為的破壞，現在所看到的只是原寺廟一半的規模，廟中有個活佛，他立志此生要重建此寺廟，將黑教發揚光大雲雲。聽得我當時是既感動又崇拜這位活佛，於是我們就跟這位自稱信佛的導游小姐進了寺廟，在她講完上各種香火的價錢之後，我憑著對佛的信仰和對此廟活佛的崇敬，毫不猶豫地選了最高等級190元一柱的高香，虔誠地燒給佛祖，同來的幾位也都選的高香。燒完香火，自稱信佛的導游小姐帶我們到廟的偏殿說，活佛就在裡面，看你們和活佛有沒緣了。我們帶著復雜的心情走進偏殿，裡面空間並不大，兩側各有間由金色布制門簾遮住的小房，椐說活佛就在裡面。殿的中堂有幾位大和尚招呼我們各自坐在他們面前，原來是要幫我們解簽算命，我從不喜歡別人告訴我命運如何如何，那倒像我的命運是由他們給安排的！沒聽幾句我就起身要走，這時一小和尚上來和我說：“進房去讓活佛幫你念經祝福吧。”阿彌陀佛，我竟然與活佛有緣，我激動的進了那間有布簾隔開的神秘小房，跪在活佛面前由他幫我念經祝福……而後小和尚又指著供台上幾盞點燃的酥油燈對我說，你可以點3，6或9盞燈，我們會讓它們一直點燃七七49天，同時一直幫你念經祝福，但點燈是要費油的，你只按每盞燈100元付油錢就可以了。這時我在迷糊中忽然意識到有點不對勁：怎麼此殿有兩個活佛，客人如果要點49天的燈，這殿裡應該擺滿點燃的酥油燈，但我只看到幾盞。不點，我離開了此殿，直接走出寺廟。過一回，我們同來的驢友也出來了，他們告訴我都點了3盞燈，各花300元！我們怎麼進去的都與活佛有緣？哎---後來雪山的馬夫們說，那個廟原來只是個宗祠，重建寺廟的說法沒聽說過---但願接待我們的那些人都是信佛的，我們這群善男信女所捐的錢他們都拿來做善事……
帶著郁悶的心情，我們騎著馬上玉龍雪山，清涼的山風迎面吹來，倒也吹走了許多不快之事。幾個小時在馬背上顛簸，肚子早就鬧起了革命，好不容易到了山上一個驛站，熱騰騰的羊肉蘿蔔湯激起我的食欲，問了價錢，15元一碗，不是很貴。第一碗狼吞虎咽地下了肚，竟然沒有飽的感覺，問都不問價錢就要了碗白米飯，再加一碗羊肉湯，吃完結帳，45元！米飯10元/碗，天哪，這是我有史以來吃得最貴的一碗米飯，而且是在這號稱消費低廉的麗江！和老板理論，她理直氣壯地說，這些米飯都是我從山下背上來的啊。我心底嘀咕：那羊也是從山下背上來的，怎麼才15元，而米飯卻要10元？想說出來，後發現不妥，如果她再和我算羊肉湯的運費不就慘了。還是繼續上路吧，接下來的山路較陡，不能騎馬，要徒步一段。剛好碰到下山的人，就向他們打聽還有多遠到雪山。到雪山？再花半個小時就到頂了，在那看雪山要隔著兩個山頭望。烏呼，不是說騎馬上雪山的嗎？怎麼是上雪山的隔壁的隔壁山頭啊？沒了興趣，只好掉頭下山，就當是花220元騎了一回馬。
人與人，人與自然
“靠山吃山，靠水吃水”是人類生存離不開自然的最樸素的道理。96年的大地震，提高了麗江的世界知名度，也震亂了麗江人民原本寧靜的生活。商品經濟大潮改變了納西人簡單的生存意識，人不僅可以靠山吃靠水吃，還可以靠人吃（旅游經濟就是最具代表性的）。當然不論是靠什麼吃，都要付出自己的勞動，但勞動的手段比原來復雜多了。
麗江人開始分地域的做起各自有特色的生意：機場的麗江人，半壟斷地做起了接來麗江游玩的旅客生意；虎跳景區，束河古鎮，玉龍雪山等居住的人做起想逃門票的游客生意；各景點的咽喉位置，也有人做起“開發”生意。就像帶我進虎跳徒步的車主頗具代表性的話語“強龍壓不了地頭蛇”，人與人之間都在使出內力發招，受傷害的肯定不僅僅是皮肉，而已經傷及內髒。古城的人還經營起很現在的活兒，當你晚上在古城放慢著腳步閑逛時，時不時有人會上來悄悄地問你：“要不要看少數民族艷舞？”真想不到納西人什麼時候也學會了艷舞---這類酒吧在新城，有沒艷舞不知道，但是買單的價錢肯定是天價，沒錢出不了酒吧---
過分的開發，不僅使麗江面臨著人文和自然景觀遭受破壞，也讓環保問題異然突出。雖然受商品經濟的衝擊，人潮的湧入，古城的鈉西人，瀘沽湖的摩梭人還在延用他們的生活習慣，天然的河水，湖水是他們的生活用水，又是他們排泄廢物的對像，雖然這現像已經比較少，但我還是經常看到有人在河裡洗東西，扔東西。我在滬沽湖住裡閣的那晚，想要洗澡，問客棧的主人有沒熱水，主人告訴我有，但還是勸我不要洗，因為不環保。環保自己就污染環境？我覺得奇怪，經主人解釋才明白，原來洗澡的污水是要排到那美麗的瀘沽湖裡的，他們還沒有建起排污的渠道，於是我就這樣度過了麗江10天中唯一的不洗澡的一天。裡閣的客棧酒肆就建在離湖幾米的地方，那些客棧酒肆就要往後移，希望那時候同時建好排污的網絡渠道。
俄國的顧彼得曾寫過這樣一段“（古）城外有通到下關的汽車路輪廓，數年前修建的，可是一直未能完工……這條道路是在中央政府唆使下，由省政府開工修建的， 可是通過納西族中在昆明的強權人物成功地阻止住了……他們說汽車路要給他們寧靜的家鄉帶來的壞處比好處多……”那時的強權人物可能保守一點，但我以為他們已經有了保護麗江納西人的民俗文化，歷史建築和自然景觀的意識，那時的麗江可不是什麼“世界文化遺產”，他們的想法真是難能可貴！
我想點一段歌給麗江人民聽來結束次節“驛動的心已漸漸平息，疲憊的我是否依然和 你 相隨。”這裡的你是指商品經濟。
政府管理問題
不想祥述，原因有三：1、眼見也不能為實；2、道聽途說，不想犯“文字獄”案；3、離題。因此只能羅列一些個人的想法：
一 “世界文化遺產”是值得驕傲的榮譽，也是個沉重的負擔。既不能讓麗江人守著清苦的日子，來滿足我們這些過客的眼福和感官享受，也不能僅是重復的維修那些青石路、古民居，而忘了保存一個民族的文化內涵。如是那樣的話，勸大家去看看民族文化村就可以，沒必要花假期和金錢跑那麼老遠去麗江了。
二 玉龍雪山的附加收入80元進山，80元維護費無疑是巨額的，這些收入如何使用？我不相信雪山的維護需要那麼高的費用，除非山頂上的雪是由人工上去撒的石灰粉。這筆錢是否可以換個名目成立一個什麼基金？
三 當地人占路收費，帶客逃票非常普遍，一是管理漏洞，另一個是不是因為利益的分配不公造成？我上面所提到的基金可考慮給當地人一點補償。
四 門票管理的混亂，不僅對游客不公，也影響了麗江的聲譽。
你如果在旅途中和當地人深聊過，會感覺到他們那躁動的心和不滿的情緒……
耐人尋味的對話：
我說：“麗江變了，再過幾年她是個和其他地方沒兩樣的旅游點。”
納西人：“那也是你們這些外人造成的！”
離開麗江，心裡有點遺憾，為什麼三年前我不去麗江……