郎木寺，一個聞名已久的地方，一個傳說中很明淨的地方。不能說我來四川，沒有它的因素。它是這次四川之行的第二個住所，我們到達時，已經夜裡10點。車剛在賓館前停下，就聽到一陣仿佛80年代搖擺舞的音樂，從一種帶著轟轟音的喇叭裡傳出。原來賓館對面一個簡陋的大帳篷裡正在演出，昏黃的光線下可以看到一群看熱鬧的人們，還有幾個穿著廉價演出服的演員守在帳篷外，變聲的喇叭裡不斷傳出進場的號召聲。不知誰叫了聲“脫衣舞！”，引得剛下車的我們幾個GG們趕緊湊過去看熱鬧――當然，脫衣舞是沒有的。不過和郎木寺的第一次接觸，和脫衣舞搭上干系，倒是我沒有想到的。這是我對郎木寺的第一印像――不過如此。
第二天清晨5點，我和小妖精艱難萬分地起了床，跟上土司的隊伍，在微明的街道上悄悄地行進著潛入了郎木寺（四川寺）。沿途的街道雖然看不清楚，卻能感覺出是灰僕僕的細窄土路，兩旁密密的是低矮的深色房子，電線在空中扯出一些難看的黑色線條。很快我們就順利通過一道小門進入了郎木寺。說是寺廟，卻並沒有漢族寺廟那麼多門和進深，很讓我疑惑是否這就是傳說中的寺廟。
清晨的空氣總是很清新，更不必說高原的清晨。其時，天空已漸亮，帶著些暗的藍色，將處於山坡上的廟宇建築的輪廓勾畫出來，月亮正在褪色漸淡，前方傳來嘩嘩的水聲。前行不遠，就是郎木寺峽谷。直到進入峽谷，大家才開始略微放開聲音說起話來。這是一個不大的峽谷，三面環山，沿著一道山邊有一條溪流滑過，流向我們進入的方向，而中間就形成了一塊平地，鋪滿青草，由於已經過了草原花期，只間或有些花兒點綴。我們一行人在鳥兒們發出的鳴叫聲中，不斷尋覓著她們的嬌小芳蹤，期間天空也漸漸大明起來，太陽東升，驅走了寒意。
……..那天，我們在峽谷領略了四川林鳥的美麗，自不必說。高原林鳥的色彩實在是美麗：水火交融的藍額紅尾鴝、飛舞時展現絢麗紅色的紅翅懸璧雀，紅得十分優雅的朱雀，還有嬌黃玲瓏的柳鶯，最高興的是親眼目睹了十幾只藍馬雞的芳容……。這些且待我用專門的觀鳥記錄篇去記載。
轉眼到了下午三點多，我和小妖精實在太累了，便晃悠著准備出谷。沿著溪水行走，經過溪水下流形成的湖面時，看到一群小喇嘛們在此戲水。這些孩子們頭上蓄著極短的頭發，在水中玩笑著，與一般十幾歲的孩子並無二樣，難以想像他們和嚴肅的經文結伴是什麼樣子，但據說藏民的孩子要受教育，廟宇是一個選擇機會，這裡面有幾個會成為高僧呢，不管怎樣這樣的嬉戲才是孩子的天性吧？前行經過一個小型瀑布後，見山邊有一個掛滿哈達、撒滿經紙的地方，見一塊巨石在山洞口垂下，幾近於地，將洞口分為兩邊，許多藏民虔誠出入。看看說明，知是仙女洞。在藏區有許多哈達的地方一定是他們視為聖潔的地方，我們便也想學樣子進入。一個藏民長者見狀，趕緊引導我們進入，原來進出口是不能混淆的，幸虧有人指引（在郎木寺我們每次都能得到藏民的主動幫助，就連找人照相，也是有求必應，反應出一種淳厚的民風）！進去後，發現黑暗的洞內濕漉漉的，頂部的石頭不斷滴水，而最裡面靠著石壁的一大塊石頭，恰如一個人形，看來仙女洞得名於此。在這個人形石的頸部也掛著哈達，而在她的肩部則有細細的泉水不斷湧出，進洞的藏民們，都以此水塗抹，有些老人把上衣脫掉，抹在背上、胸前，想必在他們心中此水具有法力，可以消病去災。我驀然想起武漢的一個朋友拜托我為她覓一壺當地的泉水，於是便開始接水，正擔心爬上石頭被當地人罵，一個女藏民拍拍我，示意可以上去接水，憑借著石頭之間積累的泉水，我順利快速地裝了滿滿一壺神聖的仙水。這壺水，一直陪伴我們走完旅途，回到武漢，最後交給了這個朋友。
說起在洞中的這個女藏民，卻是我在四川見過的最美麗的藏民女子。一般藏民女子，雖然有一種健康之美，卻不免有些黑髒，尤其是頭發，難見光澤。到四川的幾天，我心中常暗自思忖，王洛賓歌中那個美麗的牧羊姑娘真的存在嗎？這個女藏民，就讓我感到了符合我審美觀念的美麗，而她的女兒卻又是我見過的最為可愛的藏族小姑娘。我們相遇是在仙女洞之外，首先吸引我的就是那個小姑娘――約2歲多的樣子，穿著極為整潔的一套粉紅色小藏服，帶著一個小小的同色單檐帽，嬌嫩白皙的小臉蛋上一雙大眼睛流露出孩子應有的好奇目光，高原紅在她臉上變成了一種裝飾的紅暈。而她的母親，身材修長苗條，帶著一個寬檐帽，身著藏服，腰間掛著一條漂亮的鑲著許多銀扣的鏈子，皮膚是一樣的白皙。她們的身邊陪伴著三個老人，都是衣著整潔，唯一的老太太，愛惜地牽著那可愛的小姑娘。我實在是太喜歡那個可愛的孩子了，就要求合影，這一家子顯然也是見過世面的，大大方方的就讓孩子和小妖精合影留念，甚至我去觸摸孩子也沒有異議（事後土司告訴我最好不要觸摸藏民的孩子）。而在仙女洞裡，那個藏族美女又主動告訴我如何接水，要不是不懂民俗，我真願意和她們一家子做朋友呢！現在我只有看著她們走遠，想想如果是這樣的美女倒也值得王洛賓去放羊了。呵呵！
仙女洞不遠處就出谷了，經過大半天折騰，我們母女很是飢餓，面臨兩條小路也不知如何是好。於是就選了一條窄小的石板路來走，希望找點好吃的。沒幾步，便有一個小店映入眼簾：簡單的木招牌上寫著“阿裡小店”四個字，開得很低的大玻璃窗戶上面用紅色的英文字寫著些菜單。想著是不是專門宰外國人的店呢？卻又飢腸轆轆。於是顧不上太多，便走了進去。店內陳設很簡單，中間是一個帶抽風筒的火爐，只在靠右邊角落裡擺著一張桌子，兩把竹椅和一把背上用犛牛毛編著靠背的條椅在桌子兩邊隨意放著，牆上被熏得已經泛黃，一面牆上貼滿了照片。我們正奇怪一個餐廳只有一個四人座位，一位右腳有殘疾的少女面帶怪怪的微笑（是她自己的表情，只是我們感覺怪而已）帶我們走到一個通間，這裡有一個火炕，上面擺放著炕桌，也是可以坐的。最終由於小妖精擔心我們的走了大半天的腳有異味，便選擇了座位。剛落座，就看到桌子邊的玻璃窗旁擺著三個大大的日記本，信手翻來，才知道不得了，原來這裡是網上很為有名的店子，許多人慕名而來。留言的人來自各地，留言的方式各異，有畫有說，還有用英文留言的（那裡還有我們的留言，如果以後誰再去，一定要去瞧瞧哦）。按照這留言裡的評價，我們點了一份手抓羊肉，一份自制犛牛酸奶和一份酥油茶。由留言中被稱譽為美麗的老板娘親手為我們烹制。她白皙紅潤的臉龐和豐滿的腰身，的確有一種勞動者的美麗，仿佛油畫《拾麥者》的女人。不多時，食物上桌――羊肉名不虛傳，酸奶也著實不錯。傳說中的店老板真的如傳說中的來到我們桌子旁，笑眯眯地聊了會子天。他是一個清秀的高個子中年男人，很是斯文可親。少待一會便禮貌告退，留下我們兩人進餐――手抓羊肉的吃相自然是不好看的，他要老在旁邊，我們還真不好意思大吃。吃得差不多了，我便開始休息，店內只有我們倆人，安靜得出奇，我把目光望向窗外。這是一個小巷，窄窄的石板路，兩邊都是屋子，高原的陽光強烈而明亮的灑在地上，為地上投射出些許光影的效果。店對面的地上坐著兩個藏族女人，正面向我們聊著天，她們的面孔照例是髒髒的，偶爾笑起來，臉上的皺紋就會伴著高原紅裂開來，偶爾還有身著紅衣的喇嘛從窗前經過。剎那間，我仿佛置身世外，這光影，這紅衣飄過，這藏衣女人們黑紅的笑臉……..，好像在哪裡見過嗎？一種放松感讓我身心開始自然下垂，我將腳擱在椅子的橫腳上，舀一小勺酸奶，慢慢享受起這種注視，這種旁觀者的感覺來。我看的是她們和他們的生活，與我無關，明天她們/他們的生活要繼續，我卻可以輕松地離開。人生總是離開前一天，卻很難離開前一片地，我明天卻可以兩者都離開，去往另外一個我不需要負責地地方，是不是很輕松呢？
這個下午，是郎木寺給我留下的最深刻印像，哪怕第二天我參觀了著名的甘肅寺。因為藏族的寺廟實在並沒有漢族寺廟那樣的輝煌，所以廟宇本身並不給人特別的感受，倒是經書實在是很多――藏教是要辨經的，一個有內涵的宗教無怪她的教徒那麼虔誠了。
後來數日裡我到了這次旅程的其他地方，如九寨溝等，見到那種商業氣息和那種漢化的藏民，使我越發喜歡起那個下午在郎木寺的感覺來。於是我明白，郎木寺的好，是一種特別的好，是事後才覺出的好。那裡的路很簡陋，房子很低矮，電線會裸露在天上。但是，那裡的藏民卻真的很淳樸，會主動跟你說“你好！”或者是“HELLO”，會主動幫忙你。那裡的陽光很單純，如同那些藏民眼裡的光芒。看著那些在街上席地而坐的女人們，覺得生活就應該這樣休閑。當然，那裡也沒有的士司機拖著你去“引頸就宰”。就在離開郎木寺前的那天晚上，我們武漢的四人沿著路邊的水流散步說話，在那種純粹的黑夜裡，聽到被我們驚動的犬吠。我忽然莫名想起王維的詩：“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴深澗中”。或許是我們的話語聲反而襯托出這黑暗裡一種安靜，讓我想起這種意境吧？
不知道郎木寺還能維持多久的淳樸呢？