流浪在尼泊爾的336小時【轉載】----------------------------------------來自：綠野論壇 作者：飄塵【西藏驢友俱樂部】：http://www.bbs891.com官網 ：http://www.616778633.cn
幾年前在愛爾蘭買了Lonely Planet英文版的《尼泊爾》，但一直沒有機會去尼泊爾，原計劃的埃及之行最後時刻因同行的旅友退出，預定的機位被取消，再重新預定機票時間和價格都不是很理想。再次驗證計劃沒有變化快，幾天之後我就來到了尼泊爾。
尼泊爾，一個神秘、美麗而又貧窮的地方，幾個世紀前留下的眾多古城，自然風光旖旎的鄉村，巍峨壯麗的雪山，充滿宗教氣息的生活，我興奮的走進這個世界上最年輕的共和國。
<script>[/code]一、博克拉享受小資生活
博克拉（Pokhare）以登山和徒步等戶外運動的基地而聞名於世，位於加德滿都以西約200公裡，人口約10萬人，是尼泊爾主要旅游城市之一。30多年前歐美游客發現博克拉，從此這裡成為嬉皮士的樂園。
我們一路顛簸著來到了博克拉，長途汽車站破爛不堪的土路，讓我們質疑就這就是博克拉。驕陽似火的天氣，酒店派來接我們的出租車司機找到我們，立即跳上出租車，與我們一路同行的智利和墨西哥2人早已消失在我們的視線中。
住的酒店招牌竟然英文和日文同時標注，心裡看著有點不舒服，在路上經常能夠看到成批的打扮怪異的亞洲人，從語言中聽出是日本游客，後來發現博克拉的許多酒店都是英文和日文同時標注，也就不足為奇了。
費瓦湖（Phewa Lake）是尼泊爾第二大湖，可以乘船在湖上欣賞雪山景色。我們花350盧比租了一條木船自己劃向湖中，盡情的玩了3小時。有些游客是雇用當地的船夫劃船，或者只去湖中的小島。其實自己劃更有趣，雖然我劃的不好，但在費瓦湖劃船的樂趣只有親身體驗才能感受到。
在湖中有一小島，島上有Varahi寺廟，是一個二層式印度教寺廟，許多教徒去島上朝聖，我們劃到島的岸邊，但沒有登陸。一些歐美皮劃艇愛好者輕松的在湖面行駛，我們享受著湖光山色和一種遠離塵囂的寧靜，這種日子真是安逸。
位於費瓦湖南岸山頂是世界和平塔（World Peace Pagoda），是一座佛教白塔。上到山頂，可居高臨下觀賞博克拉全景，費瓦湖全貌，也是觀雪山的好地方。晚上可以看見亮燈的佛塔，是博克拉的標志性建築。看家懿沒有去的意思，我也只好作罷。
無論是Lakeside，還是Damside到處都是貨幣兌換的小店，美元、歐元、英鎊、人民幣等貨幣都可以兌換成尼泊爾盧比，一點兒也不用擔心貨幣兌換的問題。我們也經歷了美元與尼泊爾盧比彙率逐漸升高的行情，從在加德滿都的1美元兌換75盧比，到後來1美元兌換78盧比，再後來1美元兌換80盧比，幾天功夫損失了數千盧比。
博克拉有許多藏族人開的的店鋪，出售藏式地毯、銀器和首飾等，我們想看一下尼泊爾的藏族村莊，索性包車前往Damside西南部5公裡的Tashiling藏族小村莊。幾排平房並列的排開，幾個藏族婦女在門口坐著手裡轉著佛珠，嘴中默念著佛經。街上幾乎看不到行人，當我們比較失望的走回村口時，喇嘛寺旁看見幾個小喇嘛和當地的孩子們在玩籃球，我們席地而坐看他們玩。
家懿一直擔心有“恐怖分子”傷害我們，害得我們一直不敢說中文。有個擺攤的藏族婦女，先用“您好”和我們打招呼，看我們沒有理會，又接連說了こんにちは（日語您好）、Hello（英語您好），但我們一直沒有理會，她驚異的眼光，分明是在想，這些是哪國的人啊，難道是外星人？
博克拉除了可以品嘗地道的尼泊爾餐飲外，還可以吃到印度、中國、日本、意大利、法國等各國的美食，滿足來自世界各地的旅客。我們幾乎吃遍了Lakeside主街上所有的餐廳，嘗試了各種風味的菜，後來發現博克拉的牛排還算不錯，幾乎天天吃牛排，徹底的腐敗。
欣賞喜馬拉雅山脈日出和日落是很流行的，最佳觀賞位置是博克拉西北部的沙拉闊（Sarangkot），海拔1592米，在小山丘上有很多觀景台，供游人觀看雪山日出和日落。我們最終也沒有去，這也許就是給我們再次來尼泊爾留下一個借口。
在博克拉的北部，喜馬拉雅山脈連綿不斷的雪峰猶如屏障橫亙在那裡，魚尾峰、安娜普納峰等數座雪山近在咫尺，天氣晴朗時，在博克拉每一個角落都可以看到壯美的雪山，特別是魚尾峰，好像無處不在，抬頭可見銳利如刀鋒的頂峰。
在博克拉乘坐動力傘空中觀光是一種刺激的戶外運動，動力傘可以上升到海拔2500-3000米，靠近喜馬拉雅山脈，可以更近距離觀看雪山景色，家懿對我沒有讓他去玩動力傘一直耿耿於懷，他說下次直接來博克拉盡情的玩。
包車去往博克拉北部的Binde Basini寺廟，Bazaar一帶是當地居民的聚居區，街道也沒有Lakeside干淨整齊，來往的行人很多，各種商鋪雲集，司機介紹說這是博克拉的市中心。我們登上小山丘，可以清楚的眺望終年積雪的魚尾峰。據說這是博克拉最好的寺廟，許多人是全家出動前來朝拜，看到一家人在寺廟前合影，我也把她們留在了記憶之中。
Mahendrapul東南部的山丘上有一個很大的喇嘛寺，站在那裡可以俯視博克拉，還有巍峨的雪山。我們小心翼翼的來到最上面的大殿，看到一個歐美女孩和一群喇嘛坐在一起交談，我們只是攝影，不聞不問。最多一句Hello打個招呼。
我在街邊等雪嬌和家懿，一個男人主動和我打招呼，我們攀談起來，知道我來自中國後，開始用中文和我交談，他叫Feroz，他的中文名字叫高赫，後來干脆邀請我參觀他的帕什米納圍巾店鋪，不一會兒他的朋友都來了，他說他們都來自印控克什米爾，但他們不喜歡印度。
後來我把雪嬌和家懿也叫到他的店鋪，大家胡侃起來，他的中文都是跟中國游客學的，他特別喜歡中國的旅行團，每次都是狂購一番，他說他們的工資不到兩千盧比，他們都認為中國人很有錢，我笑著說我就是窮鬼，引來大家一片笑聲。看著我拿著相機，他們要求大家合影，這也是我們尼泊爾之旅的一個有趣的插曲。
【旅游局】位於博克拉費瓦湖Damside，電話061-535292。
【郵政局】在博克拉New Bazaar的Mahendrapul附近，距離費瓦湖Lakeside比較遠，費瓦湖Lakeside的書店有賣明信片和郵票的，可以代為郵寄。
【交通】
飛機：博克拉飛機場在Mustang Chowk附近，博克拉至加德滿都，全程20分鐘，5600盧比。
巴士：長途巴士車站在機場的西北部，博克拉至加德滿都，全程6-7小時，乘Greenline車800盧比，旅游巴士300盧比，當地巴士200盧比；博克拉至奇特旺國家公園附近的Sauraha，全程6-7小時，旅游巴士200盧比；博克拉至Bhariahawa，全程6-7小時，旅游巴士500元。
【住宿】
Hotel Snowland：位於Lakeside主街上，電話061-520384，單人間650盧比，雙人間1600盧比。
Hotel Avocado：在Lakeside主街上，電話061-523617，單人間400盧比，雙人間600盧比。
Hotel Mountain Top：位於Lakeside主街上，電話061-520779，單人間400盧比，雙人間600盧比。
Hotel Fishtail Villa：在Lakeside小巷中，電話061-462451，單人間600盧比，雙人間800盧比。
Camping Ground：位於Lakeside的Camping Chowk附近，電話061-524052，靠近湖邊有一片草地，可以露營，不遠處就是租船的碼頭。
注：幾乎所有的旅館都可以打折，房價的高低取決於條件設施和講價能力。通常另收10%的稅，需入住前詢問。旅館可以代訂車票、登山向導等服務。
【餐飲】
Lemon Tree：在Lakeside主街上，牛排比較不錯。
Maya Pub：位於Lakeside主街上，環境很舒適。
Restaurant …Once Upon a Time：在Lakeside主街上，服務很好。
Punjabi Restaurant：位於Lakeside主街上，環境不錯。
Boomerang Restaurant：在Lakeside主街上，晚上有民族舞表演。
注：Lakeside有各種風味的餐廳，通常另收10%的服務費。二、深入奇特旺國家公園
奇特旺國家公園（Chitwan National Park）位於加德滿都西南150公裡，是世界文化遺產。我們剛下長途汽車，一群攬生意的圍攏過來，在人群中有個人對我喊："中國人？"，原來他是我們預定營地的工作人員，開車來接我們的。
跳上那台改裝的敞篷吉普車，狂顛著沿著崎嶇的土路去往住地，不一會兒與我們一路同行的智利和墨西哥2人乘坐的敞篷吉普車也趕了上來，再次相逢大家都很興奮，他們也拼命的朝我們招手，但好景不長，他們的車開出不一會兒就拋錨了。
我們的車也停下來去救援，修了一會兒也不能啟動，他們2人上了我們的車，原來他們與我們同住一個營地。路邊都是普通的民居，還不時的有牛經過。Sauraha是奇特旺國家公園的外圍，有許多旅館，提供奇特旺國家公園的徒步、探險、獨木舟、騎像、越野等戶外活動。
奇特旺國家公園有43種不同的哺乳動物，450種不同的鳥，67種不同的蝴蝶。這裡原是一個皇家狩獵區，一部分密林地帶已開發為廣闊的田園，未被開發的地帶於1964年辟為國家公園。公園占地540多平方千米，以世界瀕危的獨角犀牛而聞名，還有孟加拉虎也是公園重點保護動物。
乘狹長的獨木舟沿Rapti河觀賞水鳥，坐久了不如看上去那麼舒服，只要有人晃動身體，船就兩邊搖擺，總有一種不安全感，但是還是非常有趣。特別是在河中行駛一半的途中，幾頭巨大的鱷魚出現在我們的身邊，雪嬌讓向導迅速離開，我還笑她膽小，其實我心裡也很緊張，更讓這次獨木舟之行充滿了刺激。
河水清澈無比，看到無數的白鷺、鴛鴦，還有很多不知名的水鳥，向導不斷的指給我們看，他有一雙千裡眼，很遠就提醒我們。奇特旺國家公園建立時有2.2萬居民遷出國家公園，可以看到河的北岸居住的一些民房，三三兩兩的村民在河中洗衣服。
國家公園的售票亭簡陋的只有一個小亭子，不仔細看都不知道是售票處。公園周邊也沒有柏油路，全都是土路，有一個軍營駐守在這裡。想想國內的景區，景區內是便利的柏油路、高架橋、索道，到處都是旅館和夜總會。我們到底需要一個什麼樣的自然環境？
由於發生多名游客和向導在叢林徒步（Jungle Walks）中被獨角犀牛殺害的事故，叢林徒步一般都是2個向導，都帶有1.5米長的木棍，一個開路另一個收隊。乘獨木舟來到河岸，向導停下來告訴我們注意事項：如果遇到孟加拉老虎攻擊，就拼命往河邊跑，他們負責斷後；如果遇到獨角犀牛攻擊，會爬樹的要立即上樹，不會爬樹的就繞S形跑，獨角犀牛只會直著跑，不會轉彎。
心裡還真有點忐忑不安，我也一直提醒雪嬌和家懿，跟上向導的腳步。沒走多遠，向導指著路上的腳印說，這是老虎的腳印，不多時又發現了犀牛的糞便，大家既興奮又害怕，這些猛獸可不是鬧著玩的，2根木棍可比不上2支槍啊。
現在是旱季，一條曲折的土路的兩邊的雜草都燒掉了，開始以為是著火了，視野也廣闊了，後來一想這可能是為了游客的安全，如果在雜草叢裡潛伏著一只或兩只食肉的貓科動物，我們可就成它們的早點了。
向導發現了一棵大樹上的猴子在散步，它看到我們後停了下來，非常配合我們拍照。走了一個多小時終於看到另一支歐美徒步團隊，我們很快就超過了他們。我們走出了小路，爬上一個瞭望亭，兩個台灣女人也上來了，她們的向導看到我們馬上和她們說：中國人，兩個台灣女人半信半疑的看著我們說，中國人？我們說是，她們一臉的驚異，也不知其中的含義。
我們沒有選擇越野車叢林探險（Jungle Drives），對環境破壞性強，費用也不菲。我們來到Rapti河邊看大像洗澡（Elephant Bathing），圍觀的人很多，幾個歐美游客更會享受，坐在河邊點了早餐在那裡觀賞。馴像師拿著刷子在給大像洗澡，大像鼻子和耳朵的皺褶的皮膚被洗成了白色，這也許不是大像所情願的。
一個歐美來的女孩體驗了一下，她爬到大像的背上，馴像師站在大像的背上，隨著馴像師的一聲吆喝，大像鼻子吸水後噴向女孩的身上，女孩被冰涼的河水淋得大喊，這個淋浴一定很爽。不一會兒女孩再次接受大像式淋浴，她的尖叫聲還沒有消失，更刺激的就來了，馴像師給了大像指令，大像迅速沉入河底，馴像師和女孩都落水了，他們游向大像再次爬上像背。反復折騰了幾次，女孩筋疲力盡的上岸了。
騎像探險（Elephant Safari）是奇特旺國家公園最受歡迎的一項體驗活動，我們是下午3點左右參加這個活動。3至4人騎一只大像，家懿塊頭比較大，加上我和雪嬌，也容不下其他人。大像作為森林的龐然大物，對我們來說也是安全的保障，食肉動物也不敢招惹它。
不一會兒功夫看到十多只大像載著數十人湧向叢林，看著像夫黝黑的皮膚，還有大像傷痕累累的皮膚，為了生活，像夫和大像都得努力工作，多少有點心痛。我們騎的大像有點頑皮，邊走邊玩，偶爾會用鼻子扯路邊的一些樹枝或草，像夫嚴厲的用鐵鉤敲打大像。
走了很久也沒看到什麼大型動物，只看到一些飛禽、野雞、鳳凰、猴子、鹿等動物。為了讓我們近距離觀賞動物，像夫有時會讓大像抄近路，大像不費吹灰之力就把一些樹枝扯斷給我們開路，我在想這其實也是在破壞自然啊。但也苦了我們，穿過叢林，我們得處處提防橫在空中的樹枝，我腿上多處被樹枝刮傷。
像夫突然發現了什麼，小聲的喊著，原來是一只獨角犀牛在吃草，大像慢慢的走進它，這時另外的那些像夫也都發現了，數只大像圍攏過來，開始獨角犀牛也許是習慣了人們騎像觀賞它，還是安心的吃草，後來發現這麼多大像把它圍住，獨角犀牛急了開始亂竄，最後走投無路，干脆低著頭也不吃草了。大家狂拍一氣之後離開，獨角犀牛也解放了。
當年喬治五世和他的兒子威爾士王子1911年11天中在奇特旺國家公園獵殺39只孟加拉虎和18只獨角犀牛，可見當時野生動物之多。但現在獨角犀牛數量不到600只，孟加拉虎不到90只，想看孟加拉虎也只有深入叢林深處憑運氣了。
夜裡曾被叫聲吵醒，房頂先是猴子的叫聲，不一會兒引來狗的咆哮聲，接著又驚動了大像，大像呻吟了幾聲就平靜了許多。在漆黑的夜裡，又沒有電的情況下，誰也不敢出門。蚊子和螞蟻這些微型動物騷擾也就罷了，大型動物的騷擾我們也惹不起。
晚上我們乘敞篷吉普車去鎮中心看塔魯舞（Tharu Dance），鎮中心熱鬧一些，有些商店，還有網吧，不像我們住的營地那麼安靜。塔魯舞是一種傳統的民族棍舞，舞蹈很有趣，演員邊跳邊敲打著木棍，還有一人打扮成孔雀的樣子喝水並開屏，引來大家的熱烈掌聲。
看看他們穿的鞋，旅游鞋、拖鞋、布鞋各式各樣，再看看這個表演場，四處透風，高低不平的木凳子，還有這裡全靠發電機發電照明，但演員全身心投入的表演，讓人感動。最後是自願付小費時間，印度游客迅速離開，歐美游客開始上前往小費箱裡放小費，我們也各自付了小費。
【問訊處】游客中心在Sauraha鎮靠近Rapti河邊。
【交通】
飛機：Megauli至加德滿都，全程30分鐘，6600盧比。
巴士：Sauraha至博克拉，全程6-7小時，旅游巴士200盧比；Sauraha至加德滿都，全程6-7小時，旅游巴士200盧比。
【住宿】
Chitwan Tiger Camp：靠近Rapti河邊，電話056-580060，單人間400盧比，雙人間600盧比。
Jungle Adventure World：靠近Rapti河邊，電話056-580064，單人間700盧比，雙人間800盧比。
Skyline Jungle Camp：電話056-580024，單人間200盧比，雙人間400盧比。
Nature Safari Camp：電話056-580019，單人間200盧比，雙人間400盧比。
Safari Wildlife Lodge and Camp：電話056-580107，單人間300盧比，雙人間500盧比。
注：所有提供住宿的地方，也同時提供餐飲。三、喜馬拉雅山谷漂流
在酒店的頂層享用早餐，吃著烤得有點糊的面包片和煎雞蛋，喝著奶茶，姑且算是尼泊爾式的早餐，這是我們來到加德滿都的第二天。一位西裝革履的男士和我打招呼，他讓我填一下酒店的登記表，我開始以為他是酒店老板，我填表時他開始自我介紹，我們互換了名片，他叫Anjan，是一家旅游公司的經理。
Anjan向我推薦著尼泊爾的景點，看我有一本Lonely Planet尼泊爾，他翻看了幾頁，繼續推銷著他們的行程。他列出了1個15天的計劃，先在加德滿都，然後去其他地方，我們也沒有立即答復，而是去參觀了他的公司。我和家懿和雪嬌仔細研究了一番，最終決定我們不參加他們的行程，那樣太被動，我們先去漂流，玩一圈之後再回加德滿都。
漂流、登山和徒步原本沒有在大家的計劃之中，因為是休閑之旅，我也沒有像多數人那樣穿著登山鞋、速干衣褲和衝鋒衣褲，只是穿著休閑鞋和牛仔褲，外加一件衝鋒衣。被雪嬌和家懿批評了一番，好在我帶了速干衣，我們一起去戶外店買了速干褲和涼鞋。
第二天早早的來到長途汽車站，這是一個很舊的大巴，背包放到車頂。車上前2排是當地人，剩下的基本都是歐美背包客，我們坐在最後一排。大巴發車比預期晚了半個小時，我們也知道尼泊爾的時間觀念不是很強，大家泰然處之。
大巴駛出不久，不知何故停在路邊，這一停就是15分鐘。每到一個城鎮副駕駛就要下車去路邊的檢查站交費蓋通行章，檢查站非常簡陋，基本就是一個沒有玻璃的小亭子或者一個小房子，也就相當於高速路收費。高速公路充其量也就和國內的鄉村公路差不多，尼泊爾連年內戰，道路護養也跟不上。
汽車沿著Prithvi高速公路一路狂顛，我也多次彈跳起來。看著窗外，對面開過來的汽車都很滿，有的車頂也坐著人，有的車頂還拴著羊。可以看到懸崖下清澈的河，車速很快，沿途風景非常迷人。
在一個小鎮上休息，路邊有個自由市場，賣各種蔬菜、稻谷、魚干等農產品，三三兩兩的村民在采購，魚干有些難聞的腥味，我立即躲開了。這裡是一個長途汽車休息站，歐美游客基本是坐在路邊喝著咖啡。當地人在吃著一種小吃，用黃豆等一些谷物加上各種調料攪拌後放在一個紙卷的袋子裡，吃在嘴裡很脆。
同車的一位漂亮的小美女吃雪糕樣子非常的陶醉，發現我在拍她，大眼睛驚奇的看著我。遠處幾個人圍著一個桌子在玩著什麼，我好奇的走過去，是一個類似於台球的游戲，4個人一起玩，平滑的台面上有滑石粉，互相擊打黑白兩種圓棋子入邊口。
前排的當地乘客一路上都有上上下下的，只有我們後排的外國游客不是去漂流就是去往博克拉，沒有下車的。也不知到了哪裡，我們前排的1個當地人和1個外國人下車，雪嬌發現我們的背包從車頂也被卸到路邊，一算時間大約從加德滿都行駛了3個多小時，我迅速衝下車問副駕駛，原來是到漂流的地方了。
漂流點的服務人員把我們從路邊接到對面，一排很簡陋的房子，門口放著皮劃艇、救生衣、船槳等漂流用品，我們就坐在驕陽下苦等，因為有幾個隊員還在路上。好不容易人員到齊了，穿上救生衣和頭盔，我們步行來到房屋後面不遠處的河邊。
岸邊的細沙地被陽光曬得很熱，赤腳走在上面有種被煮的感覺。這就是Tsishuli河，由於還是旱季，感覺河水不深也不急。向導給大家講解漂流的技巧和注意事項，要聽從向導的口號，需要大家互相配合。向導提到如果遇到強烈的漩渦，大家控制不住艇，也許能翻船，如何自救和互救，還真有點擔心，大家都仔細的聽著。
為了讓大家緩解緊張的氣氛，向導讓大家都說一下各自來自哪裡，我們這支聯合國漂流隊來自美國、墨西哥、智利、澳大利亞、中國、尼泊爾6個國家。艇可以坐10人，加上向導我們是9人。向導給大家安排好座位，美國、澳大利亞的兩位強壯的男士是艇首，我們三個中國人安排到了艇的中部，兩位女士被安排到了艇尾，向導坐在艇尾的上部指揮大家。
剛下水我們先是演練一番，左側劃艇、右側劃艇、全速前進、調轉船頭大家都配合的不錯。艇慢慢的沿著Tsishuli河開始往下游移動，不一會兒迎來了第一個大漩渦，向導大喊一聲全速前進，大家都拼命的劃，劃了數秒就讓我們停下來。隨著一個激流勇進，艇迅速的迎來一個巨浪，艇進了很多水，大家也都成了落湯雞。
河水很涼，開始我想好在有速干衣褲，陽光照在身上，一會兒就會干了。可當你真正的融入漂流的樂趣中時，有時會嫌河水過於平緩，心裡默默的呼喊著：讓暴風雨來得更猛烈一些吧。衣服干了再濕，濕了再干，反反復復也就無所謂了。
沿途經過許多鐵索橋，兩岸的村民往來於橋上，不時的有村民和我們打招呼，我們遠遠的招手致意。天氣出奇的晴朗，我也非常的興奮。漂流到一段平緩的河面時，我們靠岸，踩著淤泥來到岸邊。我們要在河邊的沙灘上享用午餐，艇上那個神秘的大密封桶被抬到岸上，裡面就是我們的午餐。
密封桶就像一個百寶箱一樣，向導從裡面拿出地席鋪上，掏出餐具、鋼盆、面包片、沙拉醬、蛋黃醬、草莓醬、魚罐頭、蔬菜、鹽、餅干、水果等，向導開始忙碌起來，為我們精心准備三明治。說實在的，看著好吃，可吃起來還是有點難咽，想想向導的辛苦勞動，想想還有更長的漂流之路，也就忍了，閉著眼吃了2個三明治。
我們的背包在我們出發時已經被運到漂流的終點站，從艇上把另一個小密封桶搬下來，裡面裝著大家的相機、手機、錢包等貴重物品，我也取出相機在周邊逛了一圈。回來時發現 三明治基本都被掃蕩一空了，只剩了些蔬菜沙拉，這些人還真是有戰鬥力。
繼續漂流之旅，艇已經曬得很熱，都不能坐了，向導往艇身潑了些河水降溫。還是一會兒是驚險的水道，一會兒是平緩的水道，在平緩的河面時，向導說大家可以跳入水中游泳，話音剛落，隨著撲通的聲音已經有人開始跳水。
除了我們3個中國人，還有1個智利女孩之外，其他人都下水了，家懿忍受不住誘惑，也下水了，向導讓我也下水，看著他們在水中哆哆嗦嗦的樣子，我也懼怕冰冷的河水，任憑向導怎麼勸說和推搡，我牢牢地抓住艇，堅決不下水。
由於都穿著救生衣，下水容易，上艇較難，需要兩個在艇上的人拽住水下人的救生衣一起往艇上拖，大家陸續被拖上艇。等家懿想上艇時，由於家懿塊兒頭比較大，美國、澳大利亞的兩位強壯的男士竟沒有把他拖上艇，我和向導也加入拖他的腿，好不容易把他拖上艇，大家狂笑不止。
漂流的終點站是一個小村莊，只有幾戶人家。我們的背包都已放在路邊商亭裡，有2個人留在這裡，他們在河邊露營。我們還要繼續上路，等候途徑此村莊的當地長途巴士。
【漂流】
Himalayan River Fun：地址Thamel, Kathmandu，電話01-4444618，網址 http://www.himalayanriverfun.com ，郵箱info@himalayanriverfun.com
Ultimate Descents Nepal：地址Thamel, Kathmandu，電話01- 4701295，網址http://www.udnepal.com ，郵箱info@udnepal.com四、參拜佛祖誕生地
在博克拉閑逛數日之後，望著近在咫尺的雪山而沒有去山區徒步，我有點郁悶。無意中和雪嬌、家懿提到，在尼泊爾與印度邊境有一個世界文化遺產，是佛教創始人釋迦牟尼的誕生地，他們倒是很感興趣，馬上決定第二天我們就去。
查看了地圖和資料，從博克拉到藍毗尼，長途汽車大約6個多小時，我們盤算著時間也就是下午2點左右到達。長途汽車站眾多的背包客中去藍毗尼的竟然如此少，我們萬萬沒有想到，只有4位乘客，更沒有想到此行將是那麼漫長，那麼艱難。
汽車還沒有離開博克拉就已經停了3次，每次都是10分鐘左右，售票員、副駕駛都在街邊拉客。後排的那一位"地中海"亞洲男子開始忍受不住了，他大喊著"什麼時候發車？"司機立即用尼泊爾語喊了一聲售票員，售票員說馬上。
這個馬上沒有真正的馬上，這位亞洲男子暴跳如雷，好像用韓語在罵著什麼，我們才知道他是韓國人，他衝下車，與售票員爭吵起來，走走停停是很讓人生氣，我也想下車助他一臂之力，可想到尼泊爾的交通狀況，還是忍氣吞聲了。他要求卸下背包讓售票員給他退款，售票員說這票是在售票處買的，你去售票處……
我們一點兒沒有同情韓國男人，反而同情起長途汽車，只有這麼幾個乘客，拉客就拉客吧。也許是我們太善良，也許是我們心情太好，就這樣坐在蝸牛車裡，沒有怨言，心裡想著這哪裡是"旅游巴士"，沿途上來了一些當地人，我們是車裡唯一的3個外國人。
沿著Siddharta高速公路一直南行，經過無數個小村莊，車子停在一個路邊小吃攤，售票員告訴我們有15分鐘的早餐時間。我下去巡視一番，路邊土灶的油鍋裡炸著面餅似的食品，一個破衣爛衫的小孩子望著油鍋，也許是餓壞了。
沒什麼可吃的東西，看著也不衛生。索性上車休息，大廚在忙碌著，一股濃香飄進車裡，廚師用洋蔥爆鍋，接著把一盆羊內髒放進炒鍋，不一會兒又倒進鍋裡一盆羊血，看著看著我實在看不下去了，有點反胃。
乘客越來越多，長時間的顛簸，我也堅持不住，迷糊著就睡著了，車的座位不舒服，路況也不好，但總也睡的不踏實。再看看窗外，烏煙瘴氣，感覺口罩是多麼的實用。後來上來一位婦女帶著一個嬰兒，及其可愛，我問孩子的母親，原來是個小帥哥，我逗他，他開心的笑。
汽車再次停下來，售票員說是午餐時間。這是一個看似還不錯的餐廳，我們隨便找了個桌子坐下，牆上有簡單的英文菜單，對面是尼泊爾文的菜單，看來也有外國游客到訪。也沒有什麼選擇，午餐依舊是咖喱雞飯，多日以來吃的最多的就是咖喱雞飯，我都擔心雞吃多了，身上會長出雞毛來。
這是一頓標准的咖喱飯，咖喱雞、咖喱蔬菜和咖喱土豆絲，四周的人均是把咖喱雞和汁澆到米飯上，用手攪拌然後抓著吃，服務員看我們是外國人，給我們准備了勺子。味道很棒，咖喱很辣，吃著吃著服務員來免費加米飯，接著又來免費加咖喱蔬菜和咖喱土豆絲，不一會兒又來免費加飯菜，這是我們在尼泊爾吃的最便宜、最好吃、最難忘的一頓飯。
讓我萬萬沒有想到的是下午的車程是如此的一波三折，當汽車突然停下時，我還以為是技術暫停，當10分鐘、20分鐘過後，沒有人告訴我們是怎麼回事，我下車一看，數十輛車一字排開停靠在路邊，據說前方發生騷亂，隱隱約約的看到路上的路障。不知過了多久，一車全副武裝的軍人來到最前方，清理了路障我們才順利通行。
已經行駛8個多小時了，什麼時候能到達藍毗尼，我心裡開始沒底兒了。好景不長，汽車再次停下來，天色漸暗，我走下去順著汽車長龍走到前面，我再次崩潰，前方發生交通事故，一輛大貨車與一輛汽車相撞，救護車剛剛運走傷員。尼泊爾人也許習慣了這種狀況，大家都坐在路邊聊天，可我心急如焚，這黑不見五指的地方，如果不能正常到達，我們去哪裡啊。
當汽車再次發動時，我迫切的追問售票員，什麼時候到達藍毗尼，他說這車只能到白拉瓦，第二天再去藍毗尼。我查看了地圖，到了白拉瓦對於藍毗尼來說，也算是近在眼前了。總比困在半路上好。算算這6小時的車程，竟然行程了足足12小時！這也許是佛祖在考驗我們吧。
詢問旅館老板得知，沒有去往藍毗尼的公共汽車，他同時建議我們不要在藍毗尼住宿，而在白拉瓦住。滿街都是人力三輪車，我們找了2輛，談好價格就開始往藍毗尼進發，我和雪嬌一輛車，家懿獨享一輛車。一路欣賞田園景色，感覺很棒，22公裡的路用時2個小時，車夫累得滿頭大汗，我們顛得也很疲勞。
這裡是佛教聖地，公元前三世紀印度孔雀王朝國君阿育王親自來藍毗尼朝聖，並建造了尼加裡瓦石柱和畢波羅瓦塔，尼加裡瓦石柱上刻有用巴利文寫的禱詞和日期。公元403年晉代高僧法顯、公元636年唐代高僧玄奘均曾到過蘭毗尼。
也許是交通不便游客很少，從近500米的長道走到古寺群外圍，經過一排旅游紀念品攤位，首先看到一個喇嘛寺，遠遠的聽見經聲，看到陰暗的寺廟正中擺有一個巨大的Dalai喇嘛像，我們沒有進入寺內，只是在外面遠觀。
進入古寺群需要購票，紅磚砌成的Mayadevi寺非常醒目，這裡還在維修中，脫鞋進入寺內，可以看到千年前的古寺遺址，家懿和雪嬌是虔誠的佛教徒，捐了很多香火錢。聖水池也在清掃，清晰的看到一只小龜浮到水面，可能是人們放生的。
一棵巨大的菩提樹掛著經幡，人們慕名前來參拜，可愛的小松鼠竟然旁若無人的偷吃人們供奉的爆米花等食物。家懿和雪嬌跪拜之後，我們坐在菩提樹下感受佛，想想那些關於佛的各種故事，對我來說還是比較陌生。
我們沿著土路一直往西北的寺廟群走去，家懿腿傷愈發嚴重，行動不便，我們找了2輛計時的人力三輪車，環游附近的寺廟群。寺廟之間相隔的都很遠，都是土路，三輪車開起來顛簸的厲害。車夫對周邊非常了解，還兼做解說。
我們一氣參觀了中國、泰國、德國、緬甸、尼泊爾等國家的寺院，還有斯裡蘭卡、印度、韓國、越南、日本、法國等二十多個國家在藍毗尼修建了具有本國風格的寺院。包括中國等許多國家的寺廟都在擴建中，相信數年之後，世界各國的寺廟雲集在這裡，別有風趣。
【問訊處】Lumbini Development Trust：電話00977-(0)71-580189、580196、580200，郵箱 ldt@hons.com.np ，網站 www.lumbinitrust.org
【交通】
飛機：機場在白拉瓦鎮西部1公裡，白拉瓦-加德滿都6500盧比。
汽車：博克拉（Pokhare）-白拉瓦（Bhariahawa），長途汽車500盧比。
三輪車：白拉瓦（Bhariahawa）-藍毗尼（Lumbini），乘坐人力三輪車單程600盧比，摩托車單程1000盧比，出租車單程1500盧比。
【住宿】
白拉瓦（Bhariahawa）：
Hotel Everest：在Bank路的警察局對面，電話00977-(0)71-520317，雙人間700盧比。
Hotel Shambala：位於Bank路的警察局對面，電話00977-(0)71-520167，雙人間600盧比。
Hotel Precious：在Siddhartha Rajmarg，電話00977-(0)71-521170，雙人間400盧比。
藍毗尼（Lumbini）：
Lumbini Village Lodge：位於Lumbini Bazaar，電話00977-(0)71-580258，雙人間500盧比。
Hotel Lumbini：在Lumbini Bazaar，電話00977-(0)71-580142，雙人間400盧比。
【餐飲】Lumbini Garden Restaurant：位於停車場南部，售票處後身的小巷中，提供簡單的素食。五、心驚膽顫的潛入印度
酒店老板告訴我，去往加德滿都的路發生嚴重的事故，路已經封鎖了。他說能幫我們聯系到去加德滿都的吉普車，我們付了車費。凌晨3點鐘我們來到酒店漆黑的門口等車，半個小時過去了，沒有車的影子，我立即給沉睡中的老板打電話。我們繼續等，一個小時也沒等到車，看來這兒車沒譜，索性我決定大家回去接著睡。
後來老板解釋說拼車的人數沒有湊齊就取消了，我心想取消了也不告訴我，對他我有點兒不放心，我立即要回我們的車費，我和雪嬌去長途汽車站，找到一個旅游公司買了當天晚上去往加德滿都的長途汽車，買到票後懸著的一顆心終於踏實了。
既然來到邊境，不去印度看看有點可惜，把背包寄存在旅游公司我們就可以去蘇那利了，是尼泊爾與印度交界的邊境小鎮。從白拉瓦乘人力三輪車來往於蘇那利的人很多，蘇那利距最近的印度小鎮瑙登瓦（Nautanwa）4.5公裡，是最繁忙的邊境口岸之一。
我也不確定跨過邊境線進入印度是否需要印度簽證，為了安全起見，我們讓人力三輪車停在尼泊爾移民局辦事處外邊。想到如果我們硬闖邊境，一旦被印度警察扣押或者遣送回國，那將是一種恥辱，雪嬌和家懿不敢冒險，我先去尼泊爾移民局辦事處詢問得知不需要印度簽證可以進入印度邊境。
還是有點忐忑不安，尼泊爾邊境線上荷槍實彈的軍人看著我們，沒有阻攔也沒有詢問我們，我們順利走出尼泊爾國門。我們步行了約20米，來到印度國門，來往的各種車和行人非常多，印度警察在維持秩序。看到許多從印度進入尼泊爾境內的婦女和兒童都是懷抱著一塑料袋的東西，我推測應該是糧食，她們趁印度警察不注意就溜入尼泊爾這一邊，警察也速手無策。
是否真的可以不需要印度簽證就能進入印度呢，我還是問了一下印度警察，我說我們只是進入印度看看，當天就返回尼泊爾，他說不需要簽證我這才放心，我們就這樣大搖大擺的跨過印度國門，印度這邊等候過關的車輛更多，商店和尼泊爾沒有什麼兩樣。幾個帶著口罩的印度警察蹲在路邊斜視著我們。
烏煙瘴氣的路面，感覺人們就像逃荒一樣，很多破衣爛衫的行人，苦行僧也夾在人群中。對於印度只是喜歡印度的文明古跡，而對於印度其他一點也不感興趣，也許是因中印兩國領土爭端的原因，對印度沒有什麼好印像，只有髒亂差的感覺。
再往前走就是印度移民局辦事處了，我們也不想再深入了，撥開人群往邊境走去，一個印度警察攔住了家懿和雪嬌，他問我們是否在印度移民局辦事處辦理了簽證，又問我們來自哪個國家？想到中印不是很友好的關系，家懿隨口說來自日本，警察再沒多問放行了，我心也舒了口氣。
為了避免夜長夢多，我們迅速溜回尼泊爾境內，尼泊爾大兵們友好的和我們打招呼，雪嬌立即拿出相機和幾個荷槍實彈的軍人合影，大兵們也非常高興。雖然是軍人，但絲毫也沒有印度那邊緊張的氣氛。
我們來到邊境線附近的一個餐廳坐下來休息，點了奶茶開始欣賞邊境上來來往往的人，尼泊爾軍人們檢查過往的各種車輛，攔下許多提著塑料袋或者騎車的男人，女人和孩子們依舊是“走私”貨物，趁軍人們不注意，就溜進尼泊爾境內，軍人們也不刻意追蹤。
這個小餐廳的地理位置非常好，吸引了過往的行人。聞著咖喱的香味，還真是讓人有種衝動的感覺。最終我們沒有經得住誘惑，還是品嘗了咖喱雞飯，沒想到這裡的咖喱雞是用大塊兒的雞做成了，非常的實惠，味道也很棒。
【問訊處】在蘇那利鎮靠近邊境線，電話00977-（0）71-520304，附近有尼泊爾移民局辦事處。
【交通】
飛機：機場在白拉瓦鎮西部1公裡，白拉瓦-加德滿都6500盧比。
汽車：博克拉（Pokhare）-蘇那利（Sunauli），長途汽車600盧比。
三輪車：白拉瓦（Bhariahawa）-蘇那利（Sunauli），乘坐人力三輪車單程150盧比。
【住宿】
白拉瓦（Bhariahawa）：
Hotel Everest：在Bank路的警察局對面，電話00977-（0）71-520317，雙人間700盧比。
Hotel Shambala：位於Bank路的警察局對面，電話00977-（0）71-520167，雙人間600盧比。
Hotel Precious：在Siddhartha Rajmarg，電話00977-（0）71-521170，雙人間400盧比。
蘇那利（Sunauli）
Hotel Paradise：位於尼泊爾移民局辦事處附近，電話00977-（0）71-522777，雙人間500盧比。
Nepal Guest House：在汽車站附近，電話00977-（0）71-520877，雙人間300盧比。六、加德滿都走街串巷
加德滿都是一座擁有1000多年歷史的古老城市，以精美的建築藝術和木石雕刻而聞名，尼泊爾歷代王朝在這裡修建了數目眾多的宮殿、寶塔、寺院等。游客、商人和學生紛紛湧入這座小城，尋找各自心目中的尼泊爾旅行生活。看了無數人的尼泊爾游記，輪到自己來體驗時，依舊很新穎和刺激。
走出機場大廳在靠近出口處有外幣兌換櫃台，家懿和雪嬌用美元兌換盧比，我給了工作人員400美元兌換盧比，他用計算器輸入300X75=22500盧比，“什麼300美元？”我不解的問，他說我給了他300美元，他還示意讓我看他的桌子上沒有多余的錢，我立即火冒三丈，這是明搶啊！家懿提示我，他看到工作人員把100美元放進抽屜裡了。我恨不得衝進櫃台抽他兩耳光，我明確的說我給了400美元，我憤怒的瞪著他，最後他投降了，他悄悄打開抽屜，拿出100美元說不好意思，他弄錯了。我指著外幣兌換盧比的牌價，明明寫著1美元兌換77盧比，你怎麼按照1美元兌換75盧比啊，他說這是最新的牌價。深夜了也不計較了，沒想到剛到尼泊爾就給我一個下馬威。
看到有人舉著寫有我名字的牌子，心想應該是旅店派人接我們的。一位老者帶我們來到一輛破舊的小轎車，我們把背包放進車後備箱，他幫著扶了一下包。我們坐上車，他大方的和我們要小費，我說小費？他說“我幫你們拿包了！”這也太會賺錢了，司機對我們說給他人民幣也可以，原來他不是接我們的，他就是在機場混飯吃的，家懿甩給他5元人民幣，他還不肯走，被我推開了。
泰米爾（Thamel）是加德滿都世界各地游客的集中地，這裡雲集了旅行社、旅館、餐廳、工藝品店、書店、外彙兌換等各種店鋪。我們在漆黑的夜晚來到了預定的旅店，房間也沒有想像中的好，竟然沒有電，洗個熱水澡的夢想也破滅了，只好忍著睡一夜了。
加德滿都許多街道沒有名字，一張地圖也許並不能准確的分辨方向，我們經常是昨天吃的那家餐廳不錯，今天再想去，總得費力的在泰米爾的幾條主要街道轉上幾圈才能找到。如果呆的久了，也會很快熟悉這裡的環境。
走在泰米爾狹窄的小巷中，有時會感覺這裡並不是尼泊爾，猶如到了歐洲某個小鎮，街上盡是金發碧眼的歐美游客。這裡可以買到各種尼泊爾民族特色的絲巾、金銀飾品、廓爾喀彎刀、紙燈籠、木偶、面具等。雪嬌買了許多民族服裝，在她的參考下，我也給無雙買了一些。不愧為購物天堂，物美價廉的商品讓人會失去理性瘋狂采購。
戶外店和旅游公司也遍布大街小巷中，到處都是五顏六色的牌匾，各種登山、徒步裝備琳琅滿目的掛在店門口。逛了一些店鋪，THE NORTH FACE、MOUNTAIN HARD WEAR、ARC TERYX、MILLET、Columbia等品牌應有盡有，從做工上能分辨出有些是假貨。有些戶外店出售二手裝備，有的是各國登山隊留下的。
世界各國各種風味的餐廳散布在狹長的不知名的小巷內，中國、泰國、日本、韓國、意大利、愛爾蘭、法國、墨西哥餐廳應有盡有，我們基本是每天都選擇不同的餐廳，嘗盡加德滿都各種美食。晚上酒吧裡傳來悠揚的音樂，我們沒有選擇這種方式放松，而是去網吧打發時間。
杜巴廣場（Durbar Square）是世界文化遺產，也是觀賞尼泊爾寺廟建築的好地方。這裡囊括了尼泊爾16世紀至19世紀之間的古跡建築，廣場上總共有50多座的寺廟和宮殿。廣場是開放的，司機把我們送到廣場內，我們也忘記買票就這樣大搖大擺的去參觀了。後來我們發現在廣場的四周有售票處，我們沒有補票，這是我們在尼泊爾唯一的一次逃票。
杜巴廣場上的寺廟外觀看來都十分類似，有點不知所措，首先看到的是納拉揚廟（Narayan Temple），它的左邊就是建於17世紀夏哈王朝的濕婆·帕爾瓦蒂廟（Shiva-Parvati Temple），紅磚結構，兩尊簡樸的濕婆和帕爾瓦蒂木雕神像屹立在窗口。
濕婆·帕爾瓦蒂廟斜對面是建於1690年的瑪由帝維廟（Maju Deval），是巴克塔普爾國王布帕亭德拉·馬拉（Bhupatindra Malla）的母親下令修建的。有九層台階，這裡是當地人和游客的休閑場所。成雙結對的年輕人坐在寺廟的台階上，看著川流不息的汽車和人群。寺廟有一個三層的屋頂，屋檐上**雕刻非常的生動。
繼續往西南方向走是獨木廟（Kasthamandap），大約建於12世紀。據說加德滿都（Kathmandu）這個城市的名字就是由此廟名字而得。據說整個建築的木材都來自一個棵樹，所以稱之為獨木廟。是一個三層的建築，威武的青銅獅子鎮守著廟門。
獨木廟的東側是始建於1757年的庫瑪莉寺（Kumari Bahal），白牆木窗的外觀，大門台階上有兩只彩色石獅鎮守寺廟，窗戶上雕刻著許多神像和孔雀圖案。最有名的是寺廟裡面住著女活佛庫瑪莉，不過見女活佛得需要緣分。
再往北走既是巴格沃蒂廟（Bhagwati Temple），有三層的屋頂，在建廟初期寺內珍藏著很多珍貴的神像，不幸的是1766年被偷走了部分神像。當沙阿王朝的第一任國王納拉揚統一尼泊爾後不久，他將珍藏的巴格沃蒂女神像供奉在神廟內。每年四月，女神像會被送到距離加德滿都65公裡的Nuwakot村，那裡有隆重的印度教節慶活動。
不遠處的哈努曼多卡宮（Hanuman Dhoka）是舊皇宮（Old Royal Palace），是一座規模宏偉的建築群，是經過歷代國王不斷擴建逐步建成的，歷時數百年。1768 年尼泊爾統一後，哈努曼多卡宮成為沙阿王朝的王宮，直到19世紀70年代遷宮為止。我們商量了一下最終沒有進入舊皇宮參觀。
1670年修建的德古塔雷珠廟（Degutaleju Temple），是哈努曼多卡宮的一部分，門口有士兵把守，在王宮的宮牆外，第一眼就能夠看見這座寺廟，是現存同類型廟中最大的。斜對面的哈努曼雕塑（Hanuman）的臉部已經毀掉，穿著紅色鬥篷聖衣，感覺有點陰森。
舊王宮對面的賈格納寺（Jagannath Temple）是廣場這一區域最古老的寺廟，屋檐上的**雕刻讓人嘆為觀止。這座寺廟的歷史可以追溯到1563年馬享德拉·馬拉（Mahendra Malla）執政時期。這座兩層高的寺廟有一個三層的平台，寺廟的每個側面都有三扇門。
賈格納寺左側是普拉塔布·馬拉國王雕像（King Pratap Mallas Column），高高的地坐在一根柱子上。道路左側，是一座八角形的庫裡須那寺（Krishna Temple），庫裡須那是濕婆神的第八個化身，尼泊爾人非常崇拜他，加德滿都到處都有供奉庫裡須那的寺廟。
繼續往東北方向步行，可以看到一座紅磚地基、白色尖頂的卡凱喜瓦廟（Kakeshwar Temple），始建於1681年，1934年地震時毀壞，經過重建後，保留了傳統的紅磚地基，其屋頂為印度特有的錫卡拉式（shikhara）的白色尖頂。
右側宏偉的塔萊珠廟（Taleju Temple），高35米，建於1564年。這座寺廟是廣場上最顯眼的寺廟，但目前不對外開放，只有宰牲節（Dasain Festival）期間可以參觀。遠遠的望著高大的八角形三層塔，屋檐上有精美的木雕。
【旅游局】在Bhrikutimandap Marg，移民局附近，電話00977-（0）1-4256909；機場有個旅游局辦事處，有免費的地圖和明信片，電話00977-（0）1-4470537。
【郵局】郵政總局在Kantipath和Khichapokhari的交叉路口；在Thamel的Tridevi Marg有個小郵局。
【交通】
飛機：特裡布萬機場（Tribhuvan），加德滿都（Kathmandu）-博克拉（Pokhare）20分鐘，5600盧比；加德滿都（Kathmandu）-白拉瓦（Bhariahawa）6500盧比。
汽車：加德滿都（Kathmandu）-博克拉（Pokhare）8小時，長途汽車400盧比；加德滿都（Kathmandu）-蘇那利（Sunauli）10小時，長途汽車500盧比。
出租車：加德滿都杜巴廣場（Kathmandu Durbar Square）、斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath）、博達哈佛塔（Bodhnath）、帕斯帕提那寺（Pashupatinath）4個地方包車6小時，往返1000盧比。
【住宿】
OM Tara Guest House：位於Thamel，電話00977-（0）1-4259634，雙人間500盧比。
Marco Polo Guest House：在Thamel，電話00977-（0）1-4251914，雙人間650盧比。
Kathmandu Guest House：位於Thamel，電話00977-（0）1-4413632，雙人間1200盧比。
Pilgrims Guest House：在Paknajol，電話00977-（0）1-4440565，雙人間900盧比。
Hotel Su-Hang：位於Jaytha，電話00977-（0）1-4252867，雙人間800盧比。
Tibet Guest House：在Chhetrapati，電話00977-（0）1-4260556，雙人間1600盧比。
【餐飲】
Sandwich Point：位於Thamel，三明治吧，24小時營業。
Fire & Ice Restaurant：在Thamel，意大利餐廳。
Café Jalapeno：位於Thamel，非常熱鬧的餐廳。
Alices Restaurant：在Thamel，在Café Jalapeno的樓上。
Yin Yang Restaurant：位於Thamel，泰國餐廳。
Kilroys of Kathmandu：在Jaytha，愛爾蘭餐廳。七、感受加德滿都的文明
斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath）
司機准時在我們的旅館附近等候我們，十多分鐘我們就來到加德滿都西部的一個山丘上，這就是是著名的斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath），是世界文化遺產，遠遠的就能看見高高的圓佛塔，由於寺廟有非常多的猴子，也被稱為猴廟（Monkey Temple）。
斯瓦揚布納特寺建於公元前3世紀，是亞洲最古老的佛教聖地之一。我們沿著台階往山頂走去，這時一個喇嘛正在從山頂的台階往山下膜拜，幾乎就是爬著從山頂到山下，如此陡峭的台階，虔誠的信仰非常讓人敬佩。
繼續往山頂走能看到許多小佛塔，路上的游客不多，臨街的店鋪售賣尼泊爾各種工藝品以及藏式飾品，看到許多前來膜拜的藏民，據不完全統計尼泊爾有三萬多藏族，也是尼泊爾重要的少數民族。家懿對某些安全問題比較擔心，總不直接面對，我也深受影響，想想臨出發前，一個朋友說這個時候去尼泊爾有點危險，我也只能從容面對了。
登上山頂，經過一片塔林，無數的鴿子和猴子在山頂覓食，膜拜的人很多。我們是從停車場方向走上來的，許多人是從東面的山腳下直接沿著台階爬上山頂。迎面看到的就是大佛塔，純白色的塔基，金黃色的塔身，強烈的陽光不能直視佛塔，只好沿著佛塔轉一圈。家懿和雪嬌走的比較快，我在後面慢慢的看，找最好的角度拍攝照片。
圓佛塔下部巨大莊重的塔基為一巨大的白色半球實體，塔基四面都有三重檐的金門金頂佛龕，內供著五大如來金佛。第二層是一截鍍金的方型砌石建築，四面繪著4雙巨眼，稱作"慧眼"，每對慧眼之下還有一個紅色問號形的鼻子。第三層是層層疊起的 13個銅制圓盤，疊成圓錐形，四面裝飾佛像的圖案。
佛塔第四層是像征日、月二光的兩層圓輪。第五層塔頂結構比較復雜，圓頂四周懸銅質飾物，下面又懸掛著一口小銅鐘，一陣微風吹來發出清脆悅耳的聲音。幾個喇嘛圍繞佛壇轉著經輪，我站在這裡默默的注視著這神聖的佛塔。站在山頂遠眺四周，能見度較好，模糊的看到山谷中的加德滿都。
帕斯帕提那寺（Pashupatinath）
來到加德滿都城東的印度教寺廟帕斯帕提那寺（Pashupatinath），是世界文化遺產。司機帶我們進入，帕斯帕提那寺的入口的兩邊是商鋪，所出售的物品多數是印度教教徒用的鮮花和各種顏色的粉。這裡是印度教教徒舉行火葬的地方，印度教教徒相信人死後燃燒軀體並將骨灰撒入河中，靈魂就可以脫離軀體而得到解脫，所以這裡還有"燒屍廟"的別稱。
跟隨司機來到售票處，主要進口只有印度教教徒才能進入，我們從側面過橋來到河的對岸。人來人往，烏煙瘴氣的空氣，游客只能站在橋上或者河的對岸觀望。Bagmati河非常髒，更像一個臭水河，屍骨、死者的衣服、祭祀用品等均撒進河裡，很難想像這就是聖河。
幾個苦行僧坐在塔林那裡賣弄風騷，指著我的相機讓我們給他們拍照，我沒有理會他們。我知道他們不是真正的苦行僧，只是打扮成這個樣子賺取拍照的小費。一些歐美游客拍完他們，他們立即伸手如願以償得到了小費。
站在河對岸看著帕斯帕提那寺，這座寺廟有三層屋頂，周圍還有一些黃色和白色的寺廟建築。河邊已經擠滿了前來參加死者火葬儀式的人們，也有一些人是前來祭祀的，在河邊擺了很多祭祀用品。不時的有人在河裡洗手和洗臉，雖然感覺有點不能接受，但作為一種風俗還是非常獨特的。
河邊有數座石造的火葬台，遺體先是用白布墊底放在河邊，身上蓋著紅色的布，親屬在河裡洗手後，開始往遺體上放黃色的花環。火葬對於死者的家屬來說也許是嚴肅和悲痛的，但對於我們這些游客來說，等待儀式之後的火葬是件無聊的事情，幾個歐美游客談笑風生，邊吃東西邊觀看儀式。
最後的送別儀式之後，死者的衣褲均被脫掉扔進河裡，遺體放到擔架上後，4位男士扛起擔架把遺體抬到緊靠河邊的平台上，平台上有圓木搭的架子，遺體就放在架子上然後鋪上干草引燃焚燒，三個小時後屍骨將被推到河裡隨水而逝。
博德納佛塔（Bodhnath）
博德納佛塔（Bodhnath）位於加德滿都東北6公裡，是尼泊爾最大的佛塔，也是世界上最大的佛塔之一，同時也是世界文化遺產。司機讓我們自己進去，進入佛塔的大門很不起眼，佛塔其實就是建在居民區裡。
這個佛塔建築群的第一座佛塔大約建於600年，佛塔的基色為白色，塔身均勻的灑上用來敬神的香料和酥油，酥油在陽光的曝曬下融化，於是塔身上也流淌著一道道凝固的油漬。方形塔的四面都畫有巨大的佛眼，佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外緣刻有108尊小佛像，小佛像沾染著紅色塗料和戴著黃花，佛塔周圍的磚牆上有147個壁龕，每個壁龕內有4或5個刻有禱文的轉經筒。
巨大的經幡隨風飄揚，許多藏民前來膜拜。佛塔的四周放了很多經幡，是藏民膜拜放上去的。20世紀60年代佛塔附近重建了很多喇嘛寺，色彩斑斕的唐卡，金光燦燦的經輪，濃濃的酥油味，這裡仿佛就是到了西藏。
隨著誦經聲我們來到了Tsamchen寺，左側入口處有一個巨大的轉經筒，寺廟內有許多精美的繪畫和一幅繡著來世佛像的華麗刺繡作品。脫鞋後可以進入參觀，這也是我在尼泊爾看到的唯一一個可以進入和拍照的喇嘛寺。
Tamang寺在佛塔的北部，寺廟裡有一塊嵌板，是紀念第一位抵達西藏和博德納佛塔的日本人Ekai Kawaguchi（1866-1945年）。格魯派寺廟Samtenling寺位於佛塔的東面，是博德納佛塔建築群最古老的寺廟。可以往東北部繼續參觀，那裡有薩迦派的Tarik寺，寺廟內有很多精美的壁畫，從Tarik寺的東門出去是葛舉派的Tabsang寺。
佛塔的周圍有賣各種旅游紀念品的店鋪，許多是藏式的飾品和工藝品。熙熙攘攘的信徒和各國游客繞佛塔而行，看著彩色經幡在微風中飄舞，我那時什麼私心雜念都沒有，也許是受了感化。
【交通】
出租車：斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath）、帕斯帕提那寺（Pashupatinath）、博達哈佛塔（Bodhnath）3個地方包車5小時，往返800盧比。八、帕坦古城逍遙
帕坦（Patan）位於加德滿都以南約3公裡，與加德滿都僅一河之隔。建於公元299年，是包括加德滿都和巴克塔普爾在內的三座古城裡歷史最為悠久的，寺廟和古跡眾多。是加德滿都河谷古代商業中心，也是木雕和金屬雕刻手工藝中心。
作為世界文化遺產的帕坦杜巴廣場（Patan Durbar Square），廣場上的建築物比加德滿都更密集。廣場呈長方形，分列著精美雕工的佛塔和寺廟，多建於16-18世紀之間，猶如一個露天博物館。
走進廣場首先看到右側的庫裡須那寺（Krishna Temple），始建於1723年，全部用石塊砌成。呈棱錐型，分為四層，做工精美。底座為正方形，上為三層的屋檐。共有21個尖頂，雕刻精美，石塔內部的石刻更加生動。
庫裡須那寺斜對面是拜伊德嘉寺（Bhai Dega Temple），一直往北走先看到的是哈裡桑卡寺（Hari Shankar Temple），是一座建於17世紀的三層式寺廟，它的大門和門柱上都飾有精彩的雕刻。約克納倫德拉國王雕像（King Yognarendram Mallas Statue）就在哈裡桑卡寺的前方，國王的雕像是盤坐在一根高柱上，眼鏡蛇從其後罩住國王的頭頂，還有一只石刻的小鳥站在上面。
國王雕像的東部是塔萊珠寺（Taleju Temple），高32米，建於1640年，1934年地震後重建，是一座規模宏偉的皇家寺廟，八角形的三層塔高大宏偉。帕坦的皇宮（Royal Palace）建於200多年前，規模比加德滿都的皇宮稍小，三層高的皇宮呈回廊式，中間有一個大大的庭院，皇宮的一部分已辟為帕坦博物館。
帕坦博物館（Patan Museum）位於帕坦皇宮一側，博物館裡專門收集、研究青銅雕像和宗教物品。目前陳列展品約900件，大多是一些印度教和佛教的各大神雕像。皇宮的後院有一個原皇室御用泉眼，被稱為“金泉”。石砌的方形池上，泉水從鎦金的銅質鱷魚口中流出。
走出博物館對面是嘉格納那揚寺（Jagannarayan Temple），始建於1565年，是廣場上最古老的寺廟之一。庫裡須那·曼德寺（Krishna Mandir）在嘉格納那揚寺的東北部，俗稱黑天神廟，於1667年修建，整個神廟坐落於三層方形的高台基之上，朝東的基座上有兩對石獅。不遠處就是葛魯達雕像（Garuda Statue on Column）。
家懿和雪嬌走累了他們坐在寺廟的台階上休息，我獨自在廣場上閑逛，一個漂亮的小女孩和我搭訕，問我來自哪裡？我開始以為她是想做我的導游，看到我和家懿和雪嬌聊天，她也跟著過來了，我給他一塊糖，她不好意思接，一個勁的搖頭，在我們的勸說下最後收下了。
尼泊爾的古城是真正的古城，商業氣息相對來說不是很濃，人們正常的在古城裡生活，沒有因為游客的到來而改變什麼，歷史還在延續。如果這樣的古城在國內，也許基於商業目的，早已酒店和餐廳遍布，城中的居民也可能遷出了。
一直往廣場的北部走，有一個建於12世紀著名的金廟（Golden Temple），是一座金頂的塔式寺廟，包括一座1409年建造的金頂小聖堂。寺廟四角的4個金屬猴也很有趣，寺廟內的屋檐、寶頂、大門、佛像全是純銅鑄造。
准備離開時，一陣鼓樂聲傳來，原來是結婚的巡游隊伍，這是我在尼泊爾看到的第二次結婚巡游了，長者們都頭戴尼泊爾民族帽子，吹著笛子等樂器，後面的人載歌載舞，引來許多游客的目光。九、沉迷巴克塔普爾
去往加德滿都東部13公裡之外的巴克塔普爾（Bhaktapur），一路上路況很不好，塵土飛揚不說，顛簸的讓人頭暈。司機讓我下車去買門票，我走到街道對面四處張望沒有看到有售票處，這時站在路邊的一個不起眼的男士和我打招呼，問我是否是買票，原來他就是售票員，出示中國護照750盧比的門票只要50盧比，終於享受了一次中國人的優待，心中竊喜。
巴克塔普爾原名為巴德崗（Bhadgaon），是加德滿都河谷最早出現的村落之一，12世紀以前已發展成為商業中心城鎮，是14至16世紀期間馬拉王朝的首都。我喜歡這座世界文化遺產古城，游客相對較少，歷史遺跡保存的很好。
司機把車停在塔烏瑪蒂廣場（Taumadhi Tole），我們開始游覽古城，廣場四周有一些旅游紀念品店鋪和餐廳，城裡的居民人來人往完全是一種很自然的生活狀態。五層三十米高的尼亞塔波拉寺（Nyatpola Temple）在廣場上非常醒目，幾個歐美游客順著台階爬上寺廟，台階最底層是傳說中的大力士加亞馬（Jayamel）和帕塔（Phattu），然後從下至上分別是二只大像、二只獅子、二只半獅半鷲的怪獸和二個神像。
不遠處就是拜拉那寺（Bhairabnath Temple），最初是一座建於17世紀早期的一層的寺廟，後來1717年被布帕廷德拉·馬拉國王改建成兩層，1934年地震後又被改建成三層。供奉的神像只有30釐米高，很不可思議，諾大的寺廟神像竟然如此的渺小。
再往南走是二層的蒂爾摩赫戴納拉揚寺（Til Mahadev Narayan Temple），是巴克塔普爾古城最古老的寺廟之一，是一座供奉毗濕奴人身納拉揚的神廟。這座寺廟具體的建立年代不詳，碑文記載1080年開始這座寺廟就在使用，一直延續到現在。
家懿在塔烏瑪蒂廣場閑逛，我和雪嬌繼續往東部走，來到巴克塔普爾古城最古老的城區塔丘帕廣場（Tachupal Tole），狹窄的小巷，幾乎沒有游客，街上年紀大的男士都帶著尼泊爾傳統的帽子，好奇的看著我們。路邊有新鮮的水果和蔬菜攤位，看著很誘人，這些天飲食總是肉多菜少。
剛走進廣場就能看到始建於1427年，高大的三層結構的塔特拉亞寺（Dattatraya Temple）。廣場東南角是木雕博物館（Woodcarving Museum），收藏了巴克塔普爾很多精美的木雕，最出名的是木雕博物館東面外牆上精雕細刻的孔雀窗（Peacock Window），是一個不容錯過的地方。
我們也不想繼續往前走了，著名的巴克塔普爾杜巴廣場（Bhaktapur Durbar Square）還沒有去，我們繞回到杜巴廣場。建於15世紀的二層的泰德漢臣寺（Tadhunchen Bahal）首先映入我們的眼簾，在庭院內的柱廊上雕著很多恐怖的雕塑，描繪酷刑的一些場面。
在杜巴廣場東側有兩座巨大的石獅，石獅北面是一座紅磚基座白色尖頂的法希德加寺（Fasidega Temple），整個寺廟有六層基座，台階兩側分別立有大像、獅子和公牛的石雕。正前方是瓦特薩拉（Vatsala Temple），接著就是希提拉客希米寺（Siddhi Lakshmi Temple），台階兩側分別立有對稱的馬、犀牛、人面獅身等石雕，我剛想拍照，一位當地的阿婆爬上台階席地而坐，她也進入了我的照片。
逐漸進入杜巴廣場的中心地帶，眾多的古寺廟，讓我目不暇接眼花繚亂。曾經擁有九十九座宮院，精致的亭台樓閣和花園水池，規模龐大的皇宮（Royal Palace），由於地震等滄桑歲月的洗禮，時至今日皇宮的宮院僅存七座。
金門（Golden Gate）是布帕廷德拉·馬拉國王始建，一直到1754年才建成。金門是通往55窗宮主院的入口，有軍人駐守在門口，金門上裝飾有維濕奴神的坐騎和巨蛇圖案，下面是四頭十六臂的女神塔蕾珠，外觀非常漂亮。
雖然可以進入參觀，但不能進入塔萊珠（Taleju Chowk）。非印度教教徒可以去觀賞附近的納戈坡克赫瑞（Naga Pokhari），這是一座建於17世紀的皇家水池，周圍盤繞著扭曲的石蛇，從鱷魚魔王口中探出一個山羊頭，水流從山羊頭傾瀉而出。
55窗宮（55 Window Palace）建於1427年，是一座四層磚木結構的宮殿，上面飾以優美的背景和雕刻圖案，飛檐下有55窗一體相連的黑漆檀香木雕花窗，雕工精細，以55扇黑漆檀香木雕花窗而聞名於世，故得名55窗宮。是國王甄選過夜妃子的地方，佳麗和明月都已是過眼雲煙。
走出金門就是布帕廷德拉·馬拉國王雕像柱（King Bhupatindra Mallas Column），國王雙手合十，端坐蓮花柱頭，面向金門。55窗宮的一部分現已辟為國家藝術博物館（National Art Gallery），博物館裡面收藏了古代佛經，以及一些深奧難懂的宗教藝術繪畫，露天博物館我們還沒有參觀完，藝術博物館也就沒有進去。
陶器廣場（Potters Square）位於杜巴廣場南部，據說原來廣場有非常龐大的陶器品陳列，現在有點像作秀一般，廣場只有一些不規則的陶瓷品隨意堆放在廣場的角落裡，只有幾個老人在現場制作、畫紋、晾曬陶瓷品。
最後來到巴克塔普爾北部4公裡的昌古村（Changu），這裡有著名的世界文化遺產昌古納拉揚寺（Changu Narayan Temple），這是一座印度教保護神毗濕奴的寺廟，該寺的歷史可以追溯到4世紀，直到5世紀才正式建成，至今已有1600年的歷史，是尼泊爾最古老的印度教寺廟。
買票進入村子，村子正在大興土木，即使是商業規劃比起國內還算合理，起碼不算過渡開發。街道兩邊是紅磚的老房子，也基本沒有游人，兩個手拿大餅的孩子從高高的窗上檢閱我們的到來，村裡一些老人坐在路邊發呆，一位穿著民族服裝的婦女拿著水壺深深的吸引了我的目光。
寺廟主體高兩層，外表是精致的石雕、木刻、金屬手工制品裝飾，金碧輝煌，寺內主要供奉調和之神毗濕奴神和其十種化身。首先看到的是昌古納拉揚寺東門前的二只半獅半鷲的怪獸石雕，順時針繞寺廟參觀，南門前是兩只大像石雕，石雕前面一群老年婦女席地而坐做祈禱吃齋飯。司機是和我們一起進來的，由於這是一個宗教聖地，他也在虔誠的祈禱。
寺廟西門前是兩只獅子石雕，石雕前是布帕廷德拉·馬拉國王和王後的雕像，雕像後面是毗濕奴的坐騎半人半鳥的金翅鳥哥魯達（Garuda）石雕，是5世紀的作品。北門是兩只帶翅膀的獅子銅雕，獅子頭被人們觸摸的非常光亮。
太陽緩緩著下山，回加德滿都的路上看著熙熙攘攘的行人和車輛，一切都放慢腳步，塵土飛揚的街道，年久失修的寺廟，低矮破敗的房屋，這就是巴克塔普爾的快樂生活。