人往低處走
——泰山行散記
天氣漸暖，心情也跟著明朗起來，總想出去走走，但時間又不充裕，只能考慮利用周末兩日短程了。半個多月的精心准備後，四月十日晚，男女老少一行九人坐上火車，開始了山東之旅。
早晨6時，已到了泰山腳下。天空下起了小雨，斷斷續續，不時攪鬧著心緒，難道也能體會一番李健吾“雨中登泰山”的意境？不過即使真的雨中登山，也不會有李先生的情趣，因為，行程已計劃好，偷點懶兒，坐汽車、纜車直接上山，早早去感受“一覽眾山小”。選擇泰山西麓的桃花峪為上山線路，汽車盤旋折轉，纜車悠悠蕩蕩，窗外風景如畫，金黃色的迎春花鑲嵌在濃綠的松林間，肆意塗抹著山峰，加之細雨初霽，漫山遍野水墨淋漓。沉醉間，泰山已經慢慢落到了腳下。
因為登過不少山峰，相比之下，岱頂並無十分突奇之處。天街上鬧市般的繁華，更使之失去了名岳尊頂的莊重與威嚴。穿街而過，逐漸遠離人流，擇一青石小路而上，有路標指示，是瞻魯台。人不多，很安靜，過“仙人橋”，進入一月亮門，便已到台上。一直陰著的天空稍稍有些放晴，登台遠眺，山林、湖泊、公路、樓宇盡收眼底，頗有“小魯”之意；但擬試著“小天下”，卻只感到目光短淺，心不能及，終究不可比聖人之境。時間緊迫，不便久留，遂收起心性，復又彙入人流前行。先是到達大觀峰，摩崖石刻壯觀無比，歷代名家文采、御筆親題與俊逸的書法藝術融為一體，厚厚的記載著濃烈的文化、悠久的歷史以及歲月的滄桑。匆匆留下幾張照片，再往上去，便是玉皇頂了。雖達極頂，卻無太多驚喜，總感覺除去“1545米”的極頂石招牌外，實無可炫耀之處。不大的玉皇廟內香煙繚繞，香灰漫天，密密麻麻擠扎在一起的信男信女，頂禮膜拜。想像不出人們為什麼還有那麼多不滿足，不斷的要玉帝大神賜予，再賜予。已登臨極頂了，還需求什麼？
天氣還是有些陰冷，“高處不勝寒”，趁早下山為宜。早就聽說，十八盤一段，是泰山的精華所在，沿途自然風光無限，加之一路山岩石壁，刻貼不斷，歷史文化底蘊豐厚，因此不願放棄，回程選擇由此步行下山。南天門，本是人們千辛萬苦登臨泰山之終點，勇攀高峰之像征，而我們卻不費吹灰之力，輕而易舉的站在了它上面，此時心情不知是驕傲還是慚愧。其實本無須自責，上山有上山的精神，下山有下山的情志，千秋各異，精彩紛呈。但在我看來，下山似乎更有味道。這不，向下沒走多遠，味道就出來了。看向上者，弓腰曲腹，氣喘吁吁；向下者，信步挺胸，怡然自得；向上著，目光凝重，心思執拗，一路仰望南天門，無暇顧及周圍景色；向下者，遠眺近覽，左顧右盼，且行且賞，四下風物盡收眼底。路程一樣，不過是換了個方向，便換了神態與心情。
一路向下，輕松無比，便有了奇想發生。喚住眾人，停步回轉，沿階而上，臨時導演一幅登山景像，用ＤＶ、相機拍下，擬做虛假攀登紀念。可惜細觀表情與姿態，實在無法與身邊真正登山者相比，故眾人一笑了之。
繼續向下，孩子們像放飛的小鳥，時而急行雀躍，早已沒了蹤影；時而又盤坐石階前，與小販攤前撕磨，討一竹笛，肆意鳴奏，情趣盎然。復觀身邊登山勇者，攢眉苦臉，奮力掙扎，不由得敬畏之後又心生憐憫。不爬不行？爬不動，回轉不行？向上爬真的必須、必要嗎？
仔細想來，人生也即如此。志高意遠，積極進取，本應提倡；但爭名逐利，好高騖遠，卻不可取。正如泰山之行一樣，只為登峰問鼎之風采與虛幻，而忽視沿途一路風景和輕松，終究得不償失。若再兼欲望無邊，貪心不止，毫無回心返程之念，只會落得名裂身敗，斷無完美人生。初漢名將韓信，年輕時因知低頭向下，敢受胯下之辱，終成一世偉業；但功成名就之後，卻貪戀峰巔美景，忘了返程，結果是無端被殺；張良運籌帷幄，決勝千裡，功勞不再韓信之下，卻剛及峰頂，便早早回頭，辭官謝賞，余歲安閑；春秋越國名士文種也戀頂，結果也丟了性命；範蠡卻早已備好了下山之路，五湖泛舟，游隱余生；陶淵明最是明白，睥睨名利，不為鬥米折腰，半途即返，采菊籬下，似水流年，逍遙一生。茫茫歷史長河中，諸如此例，舉不勝舉。因此可知，登頂固然重要，但適時回頭向下更是必須的。
人常道，“人往高處走，水往低處流”，說著順嘴，細想起來卻很別扭，人何苦總跟水擰著？水，自然隨意，舒緩從容，不管前途峰岩險壁，荒野溝叢，卻總能趨形就勢，最終達到目的地，什麼原因？不過是上面四個字——“往低處流”，大智之處正在此。人卻偏偏唯上攀高，自以為是，逆水行事，違規抗律，受規律懲罰實屬必然。前日偶見報紙上介紹李零先生新著——《人往低處走》，語出新奇，韻味十足。還未及詳細閱讀，只了解到李教授是研究古文獻大家，書中內容應是《老子》心聲。今番游歷泰山，因畏避困難，選擇向低處走，從而引出諸多思緒，是否也沾染了點滴老莊心境？
走走停停，說說笑笑，不覺已到山下。再買張煎餅裹大蔥，三元一個，卻比在山頂時便宜了許多．．．．．