秦嶺淮河以南，地形圖看就是山地被砸出3個大坑，分別是四川盆地，江漢平原，鄱陽湖平原。巴山--巫山-大樓山武陵山、羅霄山-大別山、黃山-懷玉山-武夷山將三大盆地隔開，長江把它們串起。老漢神往第一列山脈，諸蠻在焉，久蓄游志。
7、8/06/09：南京-廣州-桂林
聖經雲：太陽下面無新事，老漢還是想找新鮮事，7日，由南京飛廣州，才400元，估計和火車票差不多，城市都差不多，樓房，立交橋，廣州房價倒不特別貴，甚至比濟南那個污染嚴重的亂糟糟的城市便宜，更比破落的暴發戶南京便宜。
侄子請吃廣州小吃，覺得一般般，木瓜湯太甜。可能老夫對吃一向淡漠，說道廣州治安，他說廣州人與人之間確實淡漠，之所以外界對廣州治安印像壞，除確實出過事之外，廣州相對開放，報道限制較少，其他地方都壓住了。侄子為瑞士羅氏工作，人事關系卻在上海某中介公司，天殺的國際壟斷寡頭，只想獲得最大好處，責任一點不想承擔。
8日乘機到桂林，也才250，由兩江機場到市區，南望群峰羅列，市內也可以看到類似山峰，喀斯特地貌獨特，老夫到過甘肅崆峒山，浙江縉雲，廣西此種地貌面積更大。桂林人說西南官話，經濟受廣東影響深刻。
9日，桂林山水
參加散客團，游漓江，雨中的漓江山水確實不錯，只是人太多，跨江的電線也破壞視野，真山真水，比畫家畫的好多，喀斯特地貌，初見驚為天堂，然山體破碎，不成氣勢，久看生審美疲勞，不如西藏、新疆山水渾厚，老漢粗樸之人，喜歡剽悍的地方，陽朔有個融洞，洞中有水，也值得看看。旅游和工業化養殖一樣，流水化生產，這邊送進去，那邊出來，養殖出來的是雞肉和豬肉，旅游線出來的是被搜刮的人。
臨桂是李宗仁，白崇禧的故裡，民國時代與李、白同起的廣西人不少，猶如和蔣介石同起的浙江人士很多一樣，也如和劉邦、朱元璋同起的豐沛、淮西那些窮哥們多一樣，當時豈僅僅這些地方有英雄？其它地方盡孬種乎？主要是沒有平台、潛力未被挖掘而已，李、白、蔣、劉、朱等領袖人物為其老鄉建立了發展的平台，並且挖掘了他們的潛能，使匹夫一舉而將、相。
桂林是很小資的地方，講究的是藝術和情調，在此購trek navigatory自行車一輛。
10日，翻越天平山
計劃早發，目標龍勝，但起來依然在下大雨，遲遲不能下決心，9點多，雨稍小，出發，沒出城，衣服即濕透，買件雨衣，可以保溫，好在嶺南的雨也不冷，自上海路西拐，進入321國道，有不少奇峰，在臨桂縣城西北向北拐，西北的天空雲一直比較薄，亮，翻越3、4個起伏不大的小丘，到五通，過中庸，有不少大樹，苑田以後基本是推車。先過小嶺，然後是漫長的上坡，民族村落。西山瀑布很多，義江水流充沛，到嶺頭前，路邊有一組3個瀑布，水若雷鳴。嶺頭大霧，此嶺乃天平山，義江、潯江的分水嶺。與80裡大南山同一山系，渠水、巫水、義江、潯江出焉。雨中下山10公裡，到小鎮，最高速度達45.7公裡。
推車上山，疲勞，什麼想法都有，累時為什麼口苦？豬肉為什麼性涼？牛肉為什麼熱？我來何為？為什麼騎車？為什麼不乘車？為什麼不徒步？為什麼不買車？而下山只有飄然的感覺，什麼想法都沒有。5：20入龍勝，早已濕透。潯江穿城而過，旅館窗口下邊就是潯江。沿途瘦小的漢人、侗人、壯人差別不大，少數民族房子不易區分，山上喬木不多，過去人們破壞能力限於30公裡，現在交通方便，對森林破壞能力增強，一路森林不多，一些古老的村寨有古樹。鄉鎮也在賣地，推平一塊地，插牌子1200/平方米--800/平方米不等，這樣發展下去，中國gdp大了！960萬x10萬x1000=？
11日，沿潯江而下
龍勝至三江的路沿著潯江而下，水面平緩，掙脫壩束縛的江水，更加浩蕩奔湧在峽谷間，接近三江，山漸變低，三江城在江邊台地上，有侗人標志性建築，鼓樓。出三江城，路況很差，坑坑窪窪，321國道恐怕連鄉道都不如，途中上一平台地，侗人村落，全3層木屋，宮殿制式，黑瓦，扣白線，斑駁的白牆，村中有一漂亮的小鼓樓--鼓樓是娛樂場所，廊橋，婦女穿天藍色的上衣黑褲，內衣胸前有“凸”字型圖案，頭扎白布條。人矮小、干瘦。異國情調，有在西藏的感覺。20公裡爛路，住良口，潯江和都柳江彙合的地方，都柳江西來，南入西江，江水充沛，兩邊山地矮，房子依山而建，異域風景。
老漢相信保持某種獨特風俗的人都是些固執的人，不願意彙入時代潮流，退守山區，和吉普賽人一樣。而世界發展的規律是：要不融入，要不變成少數，太平時代成為展品，戰亂年代，就是屠殺的對像。矮小、干瘦、臉上凹凸不平之人是熱帶進化出來，便於散熱，寒冷地區的人面部比較平坦、易發胖，侗漢婚姻普遍，房東梅州客家，娶侗女為妻，據他說，侗人就希望有口飯吃，出去打工的不多，老漢一直也希望有口飯吃。侗、壯、苗、瑤、水、麼老也都大興土木。
多雲天氣，沒穿長袖衣，致使雙臂嚴重曬傷，睡覺都恍惚，低估嶺南的陽光的強度。
12日，溯都柳江而上
出良口，繼續20公裡沙石路，溯都柳江西上，侗人的世界，若干村子有巨大的榕樹，洋溪看到背著穿的很花的嬰兒、自身也穿的異常花哨的挑擔的侗人婦女，瘦小的男人身系著竹編的刀鞘。侗、壯文化可能接近，把狗也叫犬，從嶺南到青藏高原都這樣，而苗人把狗叫煞使。都柳江江心礁石多，兩側低山，植被完好但多是灌木和草，喬木少。3：40到從江，位於都柳江谷地，苗多於侗，雇車去離城8公裡的岊（苗人發bia）沙，位於山頭，很大的苗村，建築覆蓋了半個山頭，男、女、童皆簪發，男帶槍，也許是變成旅游區的原因，古老風俗得以強化。
苗人特色食物是牛、羊“癟”，飯店苗人族老板說是將牛胃中胃液，用絲瓜過濾，為湯汁，然後將肉，菜放入燉，且拿出樣品讓我看，氣味濃烈，老漢雖然好奇心重，聽了工藝、看見那食物險些暴口，更不敢吃。
孩子在校不學苗語，相信不久這些語言就會消失。
和大腸杆菌一樣，人類也是放射進化的，再通過自然和性選擇，選擇適合生存的，熱帶保存了散熱快的瘦小的、面部不平的，寒冷地區保存了胖的、面部光滑的，性選擇對人類女性已經失去作用，諺雲，有剩下的男人，沒有剩下的女人。無疑存在著北方貴種，特征是腦量大、鼻高、面/體比小。人類喜歡黃金、寶石，一種新人類在北歐進化出來，那就是金發碧眼灰眼藍眼的那些人，遺傳距離還不夠大，而人類活動空間大，金發碧眼與其它種族回交可育，就是距離還沒有驢和馬之間的距離，所以這次進化目前看被終止。
種族是客觀存在的，必須把種族主義和希特勒分開，把老子和張道陵的道教分開，把釋迦摩尼和大乘佛教分開，把基督耶穌的教誨和天主教、基督教分開，把孔夫子的教誨和腐儒分開。後者都是邪教！
13日，搭車自從江到永樂
騎車已經三天，一直在苗鄉侗寨旅行，失去了新鮮感，搭車溯江到榕江，換車，經永平，翻小山至塔石瑤鄉，住永樂，所過之地，為西南夷腹心地，東到浙江安徽山區，難道兩廣，北到三峽，西到印度東北，屬於南島或者侗台語系，創造東方文明那些人已經消失，不是現代漢人，可能與南島人也沒有關系。
天下者，有德者居之，怕不是強者的蠻橫之語，古雲：桀紂失德，湯武得之。劉邦一介平民，三尺劍取天下，懷戒懼，聽諸生意見以勢挾天下，及文帝，人格健全：“以渺渺之身，托億兆之上，朕甚懼”！布恩施德，使漢有向心力。唐太宗逼父弒兄，人倫大虧，其實太宗可以有其他選項，如春秋申生、重耳，然太宗用極端手段，他深知只有做的更好，才能彌補萬億，所以處處以明君自況，不時暴露世家公子本性，但確實他做的不錯，無愧立於偉大統治者之列。朱元璋、孫中山驅逐韃虜，德業甚大，故至今血食。
一塊土地，你住著，可只知道破壞和尋歡作樂，不被別人驅逐才怪，強大如古羅馬，只知享樂，也分崩離析，所以土地不是單純讓人享樂的。
上帝創造了各種生物，唯人，欲望難易滿足，脫離生物的規律，成為地球之癌。
“夜”也發“黑”音，夜郎、黔首、黔之間是什麼關系，莫非古代中國底層社會成員全南島之族？泰人、苗人都說自己起源於黃淮，通古斯有很大比例南島成分。存疑。
從江城一個白人小伙騎帶4個駝包的車子經過，老漢只駝包1，背1包，騎車的好處是對各地風俗感受多點，開車、乘車呼嘯而過，什麼都不知道。
14日：翻越雷公山
翻越苗嶺主峰雷山，早6點多就出發，騎不到3公裡就得推車，抬頭前面山坡有很大的苗寨，上去知道是開屯，以梯田聞名，在苗區，凡山之陽坡，都開有梯田，小山可以開到頂，雨水充沛，都種植水稻，坡稍緩則成村落，11點多，才行17公裡，到桃江，苗人飯店都很熱情。人，不被煽動都是好人。騎2公裡後，又要翻越一座更高的山，心態放松，山，總有頂，路總有盡頭，也不著急，一步步走下去，總會登頂，邊走邊看邊照邊找野果吃，在13點半左右到山頂，行7小時，30公裡，到達珠江河與長江的分水嶺，山上有段平路。下坡直到雷山，沙石路灰塵飛揚降低了下山的快感。
路上過一苗寨，人均收入900元，人均土地6分，雖然如此，整個西南夷地區各種人都在大興土木，住的都是3層木屋，宮殿制式，山都砍盡。老夫感慨：他們不一定都富有，但都住在宮殿中，立體居住的西南夷和藏人，對山區生態破壞更徹底，漢人破壞力過去進不了山30公裡，而這些人山有多高，住多高，梯田修到山頂，破壞相當徹底，好在這裡雨量多，草、灌木總可以長。貧窮不是罪過，富有、貪心奢侈才是罪。
山上喬木不多，作物單一，沒有什麼果樹，房前屋後也沒有多少樹，房連房，楊桃和苦李多是野生的，說明作物馴化落後，菜也不多，創造力何在？苗人有明顯北方血統，孩子平頂，苗女喜歡簪花，塑料花，人沒有花好看，耳朵穿孔，重的耳環將耳朵撕開，醜，西南夷婦女美人比例不超過1%，而漢人也不超過5%。
雷山縣城不錯，一江中流，搭車去凱裡，清水江自凱裡流過，彙入沅江。修路，30公裡用3小時。
15日：搭車自凱裡到銅仁
對苗、侗的風景審美疲勞，乘車去銅仁，司機麼老人，沿途丘陵地貌，丘陵高幾十到幾百米，間有小盆地，東山為雷山，錦屏附近一些山如桂林，漢人的房子，相對質樸些，銅仁在武陵山中，明朝武陵蠻曾經攻破。江水流過市區，看起來很熱鬧，住套間才50元。俺又發現：士卒=soldier；將=general；帥=marshal；君=gentle，漢語中軍事語言與印歐語言同？
16日：翻越武陵山余脈
出銅仁2公裡，又是上坡，急上而後是慢上，緩上，斜面上有村落，住滿了人，30公裡到大興鎮，可以看到山包上有3個烽火台，1公裡到貴州湖南界碑，邊界上湖南側多樹，但深入則與貴州情況差不多，路要寬一些，很爽快的下坡，到廖橋鎮，有3公裡完好的長城，長城攀越2個山頭，所謂南方長城，據說建於明朝，防苗的，但明朝有個皇帝的母親就是瑤人，路旁還有苗王城，阿拉營之類的地名，顯然與軍事有關。就是說直到明朝後期，中央政府對西南的控制也僅限於城市和主要交通干線，過長城，和買桃子的土家婦女攀談，土家人圓臉，豐滿，結實，和苗、侗不同。14公裡到鳳凰，新城塵土飛揚，老城規模不小，沱江從老城穿過，和徽州老街、陽朔、大理、麗江、中甸老城一樣，紅衛兵破壞剩下的，都成了小資們的最愛，各種小鋪子賣的也不過是姜糖之類。
本計劃乘車去吉首，再經恩施，過三峽，翻越大巴山結束行程，鳳凰汽車站去吉首車又特別多，但那裡刁鑽的司機都不帶的自行車，給錢也不拉，那車不過10多公斤，此前去浙江、安徽、青海，這次在貴州司機們都拉，無非是錢多少而已，而這兩位長的還像個人的混蛋竟然堅決拒絕，不虧是毛犀的老鄉，老漢一氣之下上了鄂a直接去武漢，單車還不要錢！更顯那幫土鱉的混沌，武漢通都大邑，那裡不能去？旁邊也有去長沙的，老漢未敢上，怕老淫家老鄉中的刁民。
總計才騎車400公裡，40公裡爛路，徒步推車該100公裡。經過了侗壯苗瑤水麼老人們的核心地帶。廣西、貴州的米都很好吃，不像安徽那些開小飯館的，盡用難吃的米給客人。下一步去看通古斯的故鄉看看。