第一險長空棧道
長空棧道在南天門外，是華山著名險道之首。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長
20米，寬二尺許，是為上段，折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱之“雞下
架”，是為中段，西折為下段，築路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，
面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。
此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由於棧
道險峻，故當地人有“小心小心九釐三分，要尋屍首，洛南商州”之說。這裡只是探險之道，並非登山必
由之路。所以石刻上不少警告之語，如“懸崖勒馬”等，體力和膽量沒有把握的游客，則最好不要輕易冒
險。
沿長空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“
九節臬臬椽”，長六七丈，寬不足一尺，是用九節木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久
的椽也會像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗
尺許，名“定心樁”。過樁便是一石洞，名“賀祖洞”。
在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見方，其字古樸剛勁，刻工精湛
。此崖上不著天，下不著地，懸空向裡，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神
仙誰能鑿”之說，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號入座，因此
絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風清揚的隱居之地。當然，這只是游客出於對華山和金庸小說的
喜愛而引發的笑談。
長空棧道是華山險道中險中之險。古往今來，歷險探勝者絡繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳
世。明代“後七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，
然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧……”《說鈴》也有記述說：“長
空棧在半壁，廣八寸，長十丈余，背空虛行。”吳同春《太華雙游記》把棧道的體態記述得更為形像：“
垂雙索下墜，行則面壁，臂緣索，足橫移，踵常落板外……”
第二險 鷂子翻身
鷂子翻身在華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險道之一。其路鑿於倒坎懸崖上，下視唯
見寒索垂於凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下,其中幾步須如鷹鷂一
般、左右翻轉身體才可通過，故名。
從視覺衝擊上來看，鷂子翻身遠遠比不上長空棧道。但是真的下去了，才知道這鷂子翻身的難度更大
一些！首先它是傾斜的，而且是往裡傾。其次鐵鏈太松動，左右搖擺度偏大，不易抓牢。再者人是從上往
下攀緣，崖壁往裡傾，眼睛看落腳點有點困難。這就需要手、眼、腳、膝的全面配合了。
在鷂子翻身的全途中，不能有絲毫的松懈。手要抓緊，眼要看准，膝要頂住，腳要踩穩。全神貫注，
集中精神。論難度，這鷂子翻身比長空棧道要多一顆星。小心翼翼，看不見就用腳來試探。一步一個坑的
往下攀岩。有一小段只有一邊的鐵鏈可以抓握。這一段需要掌握好身體的平衡度。
近年華山旅游發展總公司已對鷂子翻身險道全面整修，鑿深腳窩、石階，多處更換了鐵索。此處並非
登山必經之路，膽量和體力沒有足夠把握的游客觀望一下景色即可，沒有必要一定下峰游覽。另外，健康
上有狀況的游客請勿輕易涉險。
第三險 雲梯？蒼龍嶺？
天雲梯在中峰北面，於1984年鑿辟，是從引鳳亭經東石樓峰通往東峰的一段捷徑，成為華山一處新的險道。
雲梯高十余米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢。梯上置懸索三條，游人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，因而隨索擺動，心旌神搖，如同雲駕霧，故名雲梯。雲梯的開辟，既縮短了自中峰登東峰的時間，又增加了游人履險的興趣，開通以來，許多游客都願在此攀登，一試身手。
雲梯旁架有金屬制的人工樓梯復道，方便游人上下。攀登此處需要臂力較好，因為中段崖壁隱隱有大於90度之勢，腿腳不易用力，主要靠手臂的力量攀登。如果上到中段才想放棄攀爬，原路下去會更加困難，只有努力攀頂。
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蒼龍嶺是指救苦台南、五雲峰下的一條刃形山脊，屬華山著名險道之一。因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長約百余米，寬不足三尺，中突旁收，游人在上面行走，心旌神搖，如置雲端，驚險非常。因此便產生了唐韓愈在此畏險大哭投書求助的故事，留下了蒼龍嶺上端“韓退之投書處”的勝跡。
相傳韓愈登華山覽勝，游罷三峰下至蒼龍嶺時見蒼龍嶺道路如履薄刃，兩邊絕壑千尺，不由得兩腿發軟，寸步難移，坐在嶺上大哭，給家裡人寫信訣別並投書求救。華陰縣令聞訊便派人把韓愈抬下山。此後，又因這個傳說引發了幾則趣聞。
山西武鄉有個叫趙文備的人，百歲時游華山，聞韓愈投書故事，放聲大笑，並在崖壁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭辭家， 趙文備百歲笑韓處”。有個叫李柏的人登山至此北，觀蒼龍嶺奇險，感慨萬端，知韓愈投書和趙老笑韓趣事留詩抒懷說：“華之險，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一哭一笑傳二妙。李柏不哭亦不笑，獨立嶺上但長嘯。”
歷代文人中對韓愈投書事也有表示異議的。明代沉顏提出“仲尼之悲麟，悲不在麟，墨翟之泣絲，泣不在絲”。他認為韓愈之哭一定另有原因，絕不是因為懼怕路險而憐惜性命；明楊嗣昌也認為，韓愈之所以在蒼龍嶺痛哭，是因為蒼龍嶺的奇險壯美，實在太令人驚嘆了，以他的才華，也不能用筆墨表達出來，只好大哭一聲來抒發自愧才疏的心情；清華陰名人王宏嘉在《華山記》中記述到這個故事時說，韓愈面對憲宗皇帝，面無懼色，慷慨陳詞，指出皇帝的錯誤，要皇帝改正，他的膽量是超過一般人的，怎麼會在蒼龍嶺膽怯失態呢？他認為這個傳聞一定是人編造的。
不管韓愈是因畏險投書，還是因為感嘆手中的筆無法狀寫出大自然的鬼斧神工而折笑投書，也許是兩種原因都兼而有之。而韓愈在華山留下的這段佳話卻流傳甚廣，華陰人更是寧信其有，不信其無。韓愈肯定是上過華山的，要不他的《古意》詩又怎能把華山的玉井及蓮花渲染得那樣神奇靈異呢？
再說韓愈敬畏蒼龍嶺艱險也是無可厚非的。因為隋唐以前，蒼龍嶺既無階又無欄，《水經注》裡記述，行人走到這個地方，要行在嶺口的廟中向神禱告，求神賜雲，使兩側雲與嶺平，以便人望不見嶺兩邊的深淵。盡管如此，行人還不敢站著行走，而是騎在嶺上，一寸寸往前移動，因此，人稱又稱蒼龍嶺為搦嶺。直到唐末，嶺脊兩側始設石欄矮牆，也才有了少量的石登石窩。
到了明清時期，隨著朝廷對華山神祭祀次數增多，整修華山道路有了大的舉動，蒼龍嶺有了250級石階。因此民間有清朝乾隆年間陝西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。故事說畢沅讓石工鑿嶺時，長安城裡下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿死了。據說從此華山斷了龍脈，再不會出楊震、楊堅那樣的大人物了。民國年間，嶺上石階增到350級。