2009.3.25，今日是和沈大哥約好出發去泰北的日子。早晨一早就去7-11便利店買早餐和路上的食物。早晨的清邁街上很冷清，路人很少。僅有一些僧人赤著腳，手裡捧著缽，步履匆匆，走街穿巷，接受人們的供奉。據說，泰國的和尚與世不同，有自己的“特殊性”。沒有尼姑，也不禁口，既食粗茶淡飯，也吃大魚大肉，葷腥皆可。像中國的濟公，酒肉穿腸過，佛祖心中坐，他們沒有普度眾生，“地獄不空，誓不成佛”的宏願，度己不度他，只要自己心中有佛就行了。所以，泰國的和尚不在寺廟裡舉炊做食，一早便出去化緣。每天清晨，成群結隊的和尚四處化齋。這些和尚當中，有的是步履蹣跚的老比丘，有的是剛出家的七八歲的小沙彌，在泰國的佛教徒中，有的人家為了增加孩子的僧侶資歷，在社會上博得良好的生望和名譽，從小就送入了寺廟，也有的是窮人的家孩子，因為在寺廟裡，不僅可以修行，還可以讀書，又節約了衣食費用，一舉數得。 在泰國，每一個男子在自已的一生中必須出家當一次和尚，年齡和時間不限，出家最短的時間也要在三天，經過三個月入寺修行的男子，才成取得成人的資格。在泰國當和尚，猶如中國的文憑學歷，未取得“和尚”資格，就等於你沒拿到學歷證書，那就意味著你在社會上沒地位，不成熟，缺修養，沒水平，在社會上會遭到人們的鄙視，不僅對像難找，公職也不易謀得，你就無法出人頭地。如果哪一個泰國男子年輕時未曾入寺修行，有過當“和尚”的光榮經歷，將會給子孫後代帶來很大的恥辱。
於是，由老中青少構成的和尚隊伍，組成了一支浩蕩的討食大軍，煞是好看，他們斜穿著黃袍，光著頭，赤著腳，托著缽，在城鄉大街小巷裡，穿梭似地向商家和居民化緣。虔誠佛教的群眾，家家把潔淨的飯菜擺在門口任其取用。不過，遇見和尚化緣時，千萬不要給錢，女人給東西也不能接觸和尚，要把物品放在和尚掀起的黃袍裡，或是由男人轉給和尚，否則就“男女授受不清”了，這一點泰國的和尚和其它國家的和尚是有著“共性”的,還有的說法是如果被女人碰到就會喪失所修的功德。
(和尚四處化齋)
那些虔誠的信徒有的很早就在路口、門口放上施舍的物品，其中有食物、生活用品、鮮花等，恭恭敬敬等著那些僧人來。有的是路過，碰到僧人，就那些虔誠的信徒有的很早就在路口、門口放上施舍的物品，其中有食物、生活用品、鮮花等，恭恭敬敬等著那些僧人來。有的是路過，碰到僧人，就跪在地上把隨身准備好的物品，施舍給僧人。僧人接受了物品後，就向施舍的信徒念經，祈福。
(向施舍的信徒念經，祈福。)
上午，8：30我們的駕駛員沈大哥准時來到酒店，我們和酒店總服務台協商決定回來仍舊住這裡，每間房的價格還是按500泰銖結算，並且把不用的行李免費寄存在酒店以後就上車出發。
我們的車離開清邁向拜縣（pei）出發，首先到了mork fa瀑布，
(mork fa瀑布)
泰國政府現在很重視環境保護。在瀑布景點同樣為了保護環境，游客必須要從棧橋上走到瀑布，以保護草地。 途中在草叢中看見一條青蛇，這就是加強環境保護帶來的成果，既保護了環境，也保護了野生動物。
這個瀑布水量不大，和我國的一些大瀑布是不能比的，但是周圍的環境很好，非常幽靜，空氣中充滿負離子，異常清新，游客很少，一路上走過去感覺很悠閑、愜意。
瀑布就像三條銀鏈從山上飛流直下，衝到下面水潭濺起陣陣水霧，彌漫在山谷裡，伴隨著潺潺溪水流水聲，幽靜的峽谷裡非常涼快，我們在水潭玩了一會水就離開了。
(瀑布就像三條銀鏈從山上飛流直下).
我們游玩時，駕駛員就在停車場休息。這就是我們的包車，是去年剛添置的豐田面包車。
(去年剛添置的豐田面包車)