刻在生命裡的符號思想鬥爭了很久，買了就不能退的特價機票，卻遲遲下不了手。可有些東西，就像預先刻在生命裡的符號，到那個時候，就會跳出來，驚醒你。2009年4月7日，清明假期後上班第一天。踏進辦公室，就看見桌上赫然躺著一本書：《藏地密碼5》。一定是Emy姐姐放在這裡的，跟她借了好久，今天帶來了！還是2009年4月7日，時間換到下午。我正在悶頭看文件，同事來分發信件，有我一份。一看那個大大的牛皮紙信封，不用猜就知道：我定的《西藏旅游》最新一期到了！有人說我宿命，可有些事情，叫我不宿命也難。於是，決定把去年的休假用掉。於是，上網搞定機票和住宿。於是，開始期待一種叫做“在路上”的感覺。就像LV的廣告裡所說：旅行是一個過程，一次發現；是一個自我發現的過程。真正的旅行，讓我們直面自我。……生命本身就是一場旅行。生命將引領你去向何方？不知道要如何才能有足夠的勇氣來直面自我。但我確信，我的生命，注定將開始這一場追尋。只為今生與你相見中學時代，一場《紅河谷》將我震撼。埋在影院的黑暗裡，有一個女孩子暗暗對自己說：30歲之前，努力攢錢，努力鍛煉，進藏！然後，《可可西裡》橫空出世。雖然故事沒有發生在西藏，但藏區的大美大愛，讓我著迷。再然後，《岡拉梅朵》悄悄降臨。影片是小制作的，故事是老掉牙的，風光，卻是波瀾壯闊的。當崗仁波齊、瑪旁庸措、納木錯、古格遺址一一在眼前展現時，那種不真實的流浪在心底蔓延，少時的夢想再次不可遏制地浮上了心頭。只是為了那一個心願麼？我問自己。心底的聲音卻是不置可否。在有些人看來，這樣的願，很小，小得不足為道。甚至有人會反問一句：就算沒有這個心願，那又如何？生活依然繼續，說不定還美好。而在有些人看來，這樣的願，或許又太大，大得充滿艱辛。至少前途莫測的高原反應，就足以讓腳步逡巡不前。而對於我，西藏，像是輪回裡早已定下的一個命題。奔波在生活的道路上，不就是為了那一份尋覓與等待麼？若是看輕，今生意難平。若是害怕，來世恐後悔。所以，縱使風雨阻隔，縱使萬水千山，都無法阻擋我追尋的腳步——只為今生與你相見。當這麼一個假期，擺在手邊的時候，終於明白，什麼叫做可遇而不可求。沒有人做伴，那又有什麼關系呢？當你做出決定的時候，最難的事情已經過去了。最大的愧疚，是在面對父母的時候。因為，我用了天底下父母都害怕但又都無奈的一招：先斬後奏。行程4/11，上海浦東－重慶江北，FM9469，上航，14:25-16:55。票價：450＋504/12，重慶江北－拉薩貢嘎，3U8633，川航，07:55-10:10。票價：1030＋50網上說拉薩跟很多城市都有航班，但查下來，其實只有成都和重慶有。從重慶過去比從成都過去更便宜。當然選重慶拉！東航也有直達拉薩的航班，班次少，且貴，劃不來。選重慶中轉，還有一個重要原因：那邊有兒時的伙伴機場接送，還能帶我去老家後面的南山上吃一頓火鍋！機票確定後，我一個電話撥到重慶朋友的手機上，那邊接起來，立即叫出我的小名。想必，他一定是把我的電話號碼一直存在他的手機裡，即使我們前一次聯系還是在2006年的10月，也不曾刪掉，只為了接起我一個不知道什麼時候會打給他的電話。有這樣的朋友，能不感動麼？火車票，說起來有點兒搞笑。跑到新客站去買票，被保安叔叔誤以為我是香港人。一場陰差陽錯之後，卻被告知，上海買不到拉薩回來的火車票。我還質疑了一下，為什麼上海就能買到杭州回上海的火車票呢？售票員阿姨很彪悍地扔出來一句：拉薩跟杭州一樣伐？飛在太陽之上7：45的航班，朋友的車在7：00的時候開到江北機場。領好登機牌，拿好行程單，已經7：15了！奔向安檢口，只看見密密麻麻的人頭，排隊肯定是不行了！找值班警察！我被領到了拉薩專列，從一個個肩膀旁邊擦身而過。值班警察朝著安檢口喊了一聲：拉薩的！於是，我順理成章地被重點照顧了。又經歷了一次脫鞋檢查，終於坐進了飛往拉薩的機艙。因為這雙SCARPA的登山鞋，每次登機我都要被脫鞋檢查。穿越雲層，太陽從右邊的舷窗外直直地照進來，曬到我的身上。平時總要仰望的太陽，此刻，一轉頭就能看到，仿佛自己正飛在太陽之上……遠處傳來雪山的身影，我奮不顧身地撲到舷窗上。一陣快門聲音過後，我揉揉眼睛，問：那是珠穆朗瑪麼？問完之後自己忍不住笑了：從方向距離上看，不應該是珠穆朗瑪啊！回想地圖，使勁兒地想！哦，可能是亞丁三神山呢——央邁勇、仙乃日、夏諾多吉！過了貢嘎，是橫斷，川藏路上最壯美的那一程。一道道山脈，一條條峽谷，在朵朵白雲掩映下，齊刷刷朝後退去。然後，就到了——夢中的香巴拉！仿佛如同一場夢，我就站在了海拔3600米的貢嘎機場。剎那，遇見坐上民航班車，沿著拉薩河開往城裡。堵車了，據說是前邊有車子翻進了拉薩河。這一來一去的兩車道，能不堵車麼？下車，拉薩河就在我眼前！她像一條臂彎，從雅魯藏布伸出來，把拉薩攬在懷裡……她像一條哈達，從喜馬拉雅上飄下來，為拉薩送來清涼與甘甜……車上的當地人提醒我，河水很冷，不要輕易嘗試。對哦，這是雪山上的融水，能不冷麼？轉念一想，長江、黃河，哪一個不是從雪山上奔流而來？只是到了中下游，奔流的時間長了，這雪山上的水，就變了模樣。車行幾裡，一個拐彎，忽然眼前一震——布達拉！忙揉揉眼睛，難道是我高反到產生幻覺了麼？旁邊的乘客，朝著窗外指指點點。他們知道我是第一次來，一再跟我確認——不是幻覺！就是布達拉！夢了千遍百遍的布達拉，就在這一刻，毫無防備地讓我遇見？沒有哈達，沒有薰香，沒有酥油燈，沒有五體投地……醞釀了許久的感情，竟找不到一個爆發的出口！就好像，漂洋過海終於來到情人跟前，一路上心心念念期待的傾訴，在見到情人的那一剎，全部化為烏有，語塞。有一些感動，不需要任何語言。沉默是最大的力量。窗外的斑斕在東措登記入住的時候，前台告訴我，單人間正在裝修，給我一個標准間，價格不變。那麼，兩張床，一張用來睡，一張用來放衣服，也是很好的。東措是個四合院樣式的建築。我的房間在2樓，窗戶正對著中間的庭院。拉開窗簾，“嘩”地一下，彩色陽光灑了我一床單。抬頭望去，原來這院子上空，掛滿了五彩經幡，午後的陽光，透過經幡照進來，很是斑斕。我一下子就喜歡上了這個充滿陽光小地方。先去樓下吃碗面。等待的時候，踱到旁邊的飾品小店轉轉，不小心就認識了陳飛。後來跟他熟了一點兒，我就叫他飛哥。關於飛哥的故事，回頭我會詳細寫。那天，我還能記得的，只有飛哥給我的一個提醒：出去後，再也不要說自己是上海來的，記得說自己是四川人。烏拉！我小時候打下的重慶話基礎又一次派上用處了！學會一門方言，確實很重要。寂寞拉薩站由於沒搞定回程的車票，到拉薩後的第一樁事情，就是奔向火車站買票。拉薩的機場離開市區很遠，火車站也不近，只能打車過去。有了飛哥的提醒，我開始學著跟四川司機套近乎，連帶談價格也有了些許底氣。20塊，去火車站！火車站門口，出乎意料的冷清，倒是襯得這裡森嚴的戒備分外自然。一條小河從旁邊流過，河水很淺，更像是小溪。河邊的馬路上，幾乎看不見車來人往。出租車到了這裡，下客，掉頭離開，容不得半點停留，也不管等不等得到生意。偌大的站前廣場，被警戒線攔了起來，裡面空無一人，只有新載種的小松樹棵棵直立，好比一個個站崗的哨兵。這種情景，用“草木皆兵”來形容，倒挺合適。我啞然失笑。廣場的右側，有一條通道可以到達售票處。通道入口有荷槍實彈的武警，旁邊有警犬虎視眈眈地看著我。我吸了口氣，給自己壯了壯膽，然後埋著頭往裡走。通道中間，有一頂臨時帳篷。進去之後，先是一道安檢門。把背包放上傳送帶，人從安檢門裡走過去。我有點兒疑惑，似乎這不是去火車站，而是准備上飛機了。然後，出示身份證。警察把我的身份證放在一個飯盒大小的黑色機器上照了一下，“嘀”的一聲過後，他點頭示意，我可以過去了。售票大廳裡空蕩蕩的，加上三個窗口裡面的三位售票員，統共不超過10個人。這跟新客站排隊買票的勁兒，可真是天壤之別啊！拉薩站——青藏鐵路的終點站，其實別有一番風味。背靠著被冰川切割留下道道痕跡的大山，“拉薩站”三個金燦燦的大字在湛藍的天空裡，閃閃發光。要是有白雲的映襯，那就更完美了。可是，是什麼讓拉薩站如此寂寞？寂寞得簡直顛覆了我對一個省會城市的火車站的想像！是那些敏感的人、敏感的話題、敏感的字眼麼？我不知道，也不想說。出發之前，我對自己說：此去，只談風月。有歌手曾經這麼唱：今夜的寂寞讓我如此美麗。而這份寂寞，是否增加了拉薩站的美？無論如何，我都有那麼一點兒期待，就像期待一個小男孩經歷風吹雨打，磨練成一條漢子那樣，希望有朝一日，洶湧的人群能讓拉薩站喧嘩起來，回到一個承載高原運輸重任的火車站該有的樣子。那才是真正的高原雄風。孩子，你想對我說什麼？這是一個故事，很蹊蹺的故事，需要一點兒耐心看完。策門林寺，也有叫策墨林寺的，名字不重要，反正都是藏語的音譯。這個寺廟很小，很不起眼，藏在小巷深處，根本就上不了任何一本旅行手冊。我卻聽說，這個寺裡面有家裁縫鋪，藏袍做得很不錯。我想給自己訂做一套藏袍，入鄉隨俗。因為定制服裝總要隔幾天才能拿到，於是火車站回來後先去找策門林寺。果然很不好找！這裡的巷子，就像上海老城廂地區的弄堂。寺廟門口有三兩個藏族小孩在玩耍，我瞥了他們一眼，抬腳進去了。“阿姨！”背後傳來一個孩子清脆的聲音。我收住腳，轉身，看見剛才在門外玩耍的一個藏族小男孩站在我的身後。他攤開手，掌心裡有一顆糖果，糖紙還沒拆開。我接過糖果。尋思著跟他做點兒溝通，替他拍照吧！小男孩很聽話，站到門外牆邊，面對鏡頭，怯怯地，似笑非笑。“你幾歲呀？” 我想留下小男孩的地址，回去後把相片洗出來寄給他。小男孩不說話，伸出4根手指——原來才4歲，那是不能指望他寫下地址了。“你爸爸呢？”我希望他的家長能給我留下地址。小男孩仍舊不說話，只是伸出手臂，朝前指。“帶我去找你爸爸，好麼？”小男孩還是不開口，直接抬腳就走。我也只能跟在他後頭。曲裡拐彎地走了有十多分鐘，來到小昭寺路街上，他家在一棟房子的二樓。家裡還算干淨，小男孩朝著空蕩蕩屋子喊了一聲：阿媽！一個老婦人出現了，我簡直要懷疑我的眼睛，這蒼老的樣子，簡直可以做4歲小男孩的奶奶了。這位婦人顯然沒把我放在眼裡，一把拽過小男孩，訓起話來。我成了不速之客。訕訕地退到外面的街上，我又迷路了。再次回到策門林寺門口的時候，一個喇嘛站在門口，告訴我：今天關門了，明天來吧！那一刻，我有點兒崩潰。禁不住在心裡怪起這個小男孩來：要不是他，我今天就不會遲到，就不會錯過。這個小男孩的出現，沒有任何征兆，就這麼兀然打亂了我的計劃。他長得並不討人喜歡，甚至還有點兒不好看。按我的喜好，根本不會在意這樣的孩子。或許老天知道這一點，所以他叫住我之後，給了我一顆糖，以此吸引我的注意力。幫他拍照，去找他的家人，都是我的一廂情願。而我之所以願意做這些，全是因為拿了他的一顆糖。當然，安全起見，我沒有吃那糖。然後，就是莫名其妙地去他家，莫名其妙地被冷落，莫名其妙地又一次迷路，莫名其妙地錯過了那個裁縫鋪。甚至，那個小男孩自始至終都沒有跟我說過一句完整的句子，而只有一個單詞：“阿姨”。這一切，難道不是冥冥中安排好的麼？在小男孩叫我“阿姨”而我回頭的剎那，結局已經注定被改變。後來的幾天裡，我一直在想，這個孩子似乎是老天安排的一個暗示，想告訴我一些什麼，阻止我去策門林寺。可是孩子，你究竟想對我說什麼呢？我想不出來，也不敢繼續往下想了。最終，我再也沒有去過策門林寺。不屬於我的東西，終究不是我的。何況在藏地，不必要的執著，就不要堅持了。拉薩的眼睛眼睛是心靈的窗戶。大昭寺，被稱為“拉薩的眼睛”，是因為那裡供奉了文成公主進藏時帶去的釋迦牟尼12歲等身像——佛祖在世時唯一親自加持的等身佛像。這尊佛像最初供奉在小昭寺，郎達瑪滅佛的時候被雪藏，到了後弘期重見天日，被請到了大昭寺，和尺尊公主帶去的釋迦牟尼8歲等身像換了位置。沒有到過大昭寺廣場，沒有看見過廣場上磕長頭的場面，永遠不會明白，拉薩的眼睛，原來有那麼大的魅力。走到大昭寺廣場上，耳邊充斥著一片“擦擦”聲——那是木板和身體接觸地面的聲音。當這種聲音，以江河奔入大海之勢聚集起來，從四面八方將我包圍的時候，心，忍不住為之一顫！廣場上儼然一片磕長頭的海洋。不管是滿臉滄桑的老阿媽，精干的小伙兒，還是懷抱孩子的年輕媽媽，亦或是漂亮的姑娘，在這裡，都共享一個同樣的身份：信徒。每個信徒，自尋一小塊空地，在身前放下木板，脫下鞋子，立在板頭。雙手合十，舉過頭頂，然後依次在眉心、胸口合十，再下跪，前傾，俯身，雙手從體側伸出去，直到五體投地，用額頭叩問大地，然後站起。如此重復。不消10秒鐘的動作，信徒們一氣呵成，我卻需要數十個動詞才能描繪。在我眼裡機械化的動作，他們卻演繹得如此自然流暢，不知道要有多少回的重復，才能達到如此熟練的境界。看看他們手心厚厚的繭子，和額頭深深的烙印，就能明白幾分。他們的眼睛裡，儲滿著希望；他們的臉龐上，鋪灑著坦然。那是信仰的力量。當內心充滿力量的時候，就能超然於一切外在的苦痛。最永恆的時尚，叫信仰至今我都很慶幸，我是上午去大昭寺的。旅行社都是安排游客下午去大昭寺的。我沒有去過。後來我才知道，下午的大昭寺，充斥著三角小旗。至於佛像，統統被鐵鏈子隔開。哦，那上午的體驗，簡直是天差地別！大昭寺的上午，是朝佛的時間，對藏民免費開放。對於我這樣手捧相機、身穿衝鋒衣的旅行者來說，雖然85大洋的門票依然免不了，但能體驗一下朝佛的盛況，也算是此行的幸運。來到這裡，請調動起你全身的感官吧：聽，磕長頭的信徒們，手掌上的木板在地上發出此起彼伏的“擦擦”聲。看，蜿蜒的通道上擠滿了等待的藏民，提著酥油，捧著哈達。聞，大殿裡散發出酥油燃燒時的陣陣香氣，像是一場盛宴正要開席。觸，我和信徒們一樣，為了能將額頭叩上佛祖12歲等身像而激動不已！我是大昭寺門口遇見他們的——十幾個小伙子。他們的臉上，雕刻著堅硬的風景；他們的衣裳，早已失去原本的顏色。他們灰頭土臉；他們衣衫襤褸。他們用外表無聲地向人們宣告：他們從家鄉一路匍匐而來。他們從大門口，徑直朝著大殿的方向，一步一個長頭磕過去！佛祖近在眼前，他們的手上依然套著木板，他們的身前依然裹著圍裙，他們的腿上依然綁著護膝。縱使他們做好了應付一切艱險磨難的准備，在臨近終點的這一刻，他們的心靈，被急切的期盼所焦灼，他們的眼睛，被近在咫尺的希望所點燃。最終，我看到，這群小伙子在覺康大殿門口席地而坐，雙手在胸前合十，用男中音整齊而有力地念誦。本該是振奮人心的時候，他們卻異常平和，只有帶著滿足感的虔誠，在臉上靜靜流淌。忽然明白，僅僅靠陽光和空氣，並不能使這塊高地不朽——還需要信仰。當我們在不停追逐時尚的腳步的時候，在這裡，信仰，才是最永恆的時尚。無論遇到什麼樣的苦難，信仰，總像是高山上的雪蓮花，在信徒的心裡盛開。當我們將額頭叩上佛祖時，此前得到的一切、失去的一切，都變成了過往；所有的人和事，猶如一道風景，從身邊匆匆掠過。最終留下的，只是一份經歷，和對信仰的執著。在佛祖眼裡，這已足夠，並且值得。請原諒，這一次，我沒有多少精彩的照片可以奉送。我當然可以說，那是因為大昭寺裡面禁止攝影，縱使那裡繁華滿目。但事實是，面對這樣一個場面，我幾乎無力舉起相機，只能用一種靜默表達。隔絕外世的浮塵我在書上看見過這樣的形容：八角街是龍嘴，大昭寺是夜明珠，被八角街含在龍嘴裡。要我說，八角街像是一個母親的懷抱，而大昭寺則是她懷裡的孩子。母親輕輕地摟著孩子，用自己的臂膀，小心呵護，不讓孩子沾染了外世的浮塵。縱使外面的世界怎樣翻天覆地，怎樣燈紅酒綠，大昭寺裡的酥油燈總是明亮，哈達總是潔白，轉經筒始終金光閃閃。如我這樣的游客，流連於八角街，是因為這裡有成堆的工藝品能填滿我的手信行囊，有山南敏珠林寺的嘛呢拉康能滿足我的好奇之心，有瑪吉阿米的酥油茶能豐富我的味覺體驗。哦，瑪吉阿米，這個八角街上著名的黃房子。我的旅行攻略告訴我，六世達賴喇嘛倉央嘉措，曾在三樓的陽台上會見他的情人。而今，我在這個變成餐廳的陽台上，等著我的烤犛牛肉排上桌，然後張望著樓下的風景。過往的人群裡，有一種人身份特殊：轉經人。對他們來說，來八角街，只為一個目的：轉經。晨曦初露，他們從四面八方彙聚到這裡。轉經筒在手中輕輕搖動，念珠從指尖顆顆滾過。我管圍繞八角街的轉，叫“公轉”，管轉經筒的轉叫“自轉”。在這裡，不管是公轉還是自轉，都得是順時針的。潮水般的游人和旅游紀念品從他們身邊流過。他們打量一眼，然後用一種置身事外的姿態對待這一切，按照自己的節奏，在八角街上留下一圈又一圈的腳印。當太陽西落時，他們又迅速淹沒在高原夜晚清冽的空氣裡，仿佛一切都沒有發生過。當新的一輪太陽升起的時候，又有轉經人會走在這條名叫“帕廓”的轉經道上。我很想知道，今天的轉經人和昨天的轉經人，是不是同一撥人呢？因為我去了好幾次八角街，幾乎沒有看見過相同的面孔。那又有什麼關系呢？後來我明白：不管是不是同一撥人，反正都是轉經人，反正他們來過。而且，大昭寺裡的佛祖也一定知道，他們來過。這就足夠了。這是一個需要仰視的地方這是一個需要仰視的地方。我說的可不是青藏高原。它當然需要仰視，尤其是對於我生活的平均海拔只有4米的東海之濱來說。我想說的是，即使站在海拔3600多米的拉薩，不管是在北京東路上，還是龍王潭公園，你仍然需要仰視她——布達拉！第一次看到布達拉，是在民航班車上，路過。第二次看到布達拉，是在大昭寺頂上，遙望。第三次看到布達拉，是在北京東路上，仰視。她那麼遠。雖然僅僅隔著一條人行道和綠化帶，我仍然吃力地抬起頭，對著天空，眯起眼睛：那紅磚，那白牆，經歷了高原的風吹日曬，被世世代代的子民目光擦拭，還散發著聖潔的光芒。她又那麼近。之字形的階梯，似乎就在腳下，只等我邁開腳步。黑白分明的窗戶，似乎一伸手就能夠到，只等我去撩起那層面紗。什麼叫做情不自禁？那麼就請站到這裡，抬頭。布達拉門前的人行道邊上，有幾位老阿媽在磕長頭。若不是她們提醒，我就成了她們和布達拉之間的障礙物了。雖然我不是信徒，但我尊重一切信仰。於是我繞到他們背後，站在北京東路的自行車道上。如果說那時有什麼要感恩的話，我只想感謝佛祖對我的恩典——沒有老阿媽的那一句提醒，也就不會有此行最喜歡的照片，和這份感動。她們向著布達拉宮，一次次俯身大地，任身後的車流奔騰，旁若無人。我舉起相機，將她們雙手合十的畫面一次次記錄、定格，任身後的自行車叮鐺響作一片，同樣旁若無人。我終於明白：先前把布達拉當作久違的情人，簡直就是我的一廂情願——我根本不配。太陽仰頭，把燦爛貼在布達拉宮的金頂上。太陽俯首，把溫暖灑在這些信徒的臉上。這裡的陽光和溫暖，是屬於她們的。布達拉宮圍牆外頭有一圈轉經筒，是拉薩第三大的轉經道，叫“孜廓”。和八角街的“帕廓”一樣，這裡得順時針轉。我嘗試著去推動那些手柄，因為不熟練，漸漸地竟成為轉經人流中的礁石了。他們也不怒我，靜靜地從我身邊繞開，伸手去推下一個轉經筒。在任何狀態下保持淡定從容，是我從這裡獲得的財富。放下。愛終於走進了布達拉，在到達拉薩的第三天上午。之所以沒有一下子就扎進布達拉去，是因為我希望自己有足夠的心理准備，來面對這裡的故事。布達拉懷裡的之字形階梯，在我看來，是雪域高原上最具美學形態的建築。來到這裡，就不該抱怨這階梯太高太陡。既然已經來到海拔3650米的拉薩城，這100多米的高度，又怎能阻擋我們的腳步？走在那長長的坡道上，不管是信徒還是游客，每個人都在觸摸歷史的陣容。從五世達賴開始，布達拉宮，就在這座山頂上逐漸壯大起來，從一個法王洞，一座觀音殿，發展為整片的建築群：紅宮、白宮、德陽廈宮。紅宮是安放歷代達賴靈塔的地方。從五世到十三世，一共有9座靈塔。錯了。事實是，這裡只有8座靈塔。缺掉的那一個，是六世達賴——倉央嘉措。走進藏區的人，幾乎沒有一個不知道倉央嘉措。如果你還是不知道，那麼去聽聽朱哲琴的歌，名字就叫做《六世達賴喇嘛情歌》。顯然，詩人是不適合信仰格魯派的，更別提做活佛了。色戒，就像是壓著孫猴子的五指山，壓得倉央嘉措郁郁寡歡。叫他念念不忘的，是情人的溫柔鄉。白天，他是至尊無上的倉央嘉措。夜裡，他是溫柔多情的宕桑汪波。於是，他就在普度眾生的大愛和卿卿我我的小愛之間苦苦掙扎：入夜去會情人，破曉時大雪紛飛。足跡已印到雪上，保密還有什麼用處？當這些詩句從倉央嘉措念筆尖下流出來的時候，一定滲透著深深的無奈：寒冬裡哈出一口熱氣，轉瞬就凝結成一團白霧——涼了。佛祖對倉央嘉措說：看破吧。而倉央嘉措，選擇了另外一種看破——放下。放下教義，放下經文，用一種原始的力量，在紅塵俗世裡無所畏懼地親吻愛情的芳澤。歷史，這位愛搞神秘的導演，為倉央嘉措剪輯出了一個叫後人浮想聯翩的結局：執獻京師途中，倉央嘉措在青海湖邊失去了音訊。有人說他被推入青海湖，葬身湖底；有人說他被好心的押解官釋放，隱姓埋名，雲游四海，弘揚佛教；還有人說他逃跑了，還塵歸俗，和情人廝守到老。不知道這位風流倜儻的達賴圓寂何時，圓寂何處，所以，布達拉宮裡缺了那麼一尊靈塔。歷史總是殘忍地不肯說出真相。如今，我看到的，是白宮裡頭，倉央嘉措的僧袍被折疊出人的樣子，坐在他曾經坐過的僧床上，周邊有木欄杆圍住，像是拉起了一道警戒線。再看看紅宮裡，那些金光燦燦珠光寶氣的靈塔，有一種無奈，欲語還休。即使身後有千斤萬兩黃金加身，若要放棄當下的自由，該是何等的不甘？陽光，是一種味道色拉，這個名字總讓我想到披著各色醬汁登上餐桌的蔬菜水果。不過，在藏語裡頭，色拉有另外一個意思——野玫瑰。色拉烏孜山，意思就是開滿野玫瑰的山坡。這樣的解釋，讓我對山腳下的色拉寺充滿了遐想，真想趕快跑到山坡上，親吻野玫瑰的芬芳！可老天跟我開了個玩笑，在軍區總醫院下車後，迎接我的竟然是漫天風沙。從車站到寺廟大門約有一公裡路，需要沿河步行。河水很淺，隔著稀疏的柳枝，是一大片礫石灘。怪不得，大風一刮起來，這馬路就成了撒哈拉。這是我在拉薩走得最猶豫的一段路。要不是有一個絳紅色的喇嘛在前面引路，我恐怕早就回頭了。買門票的時候，小雨點變成了小雪花，白色的，沾在我的黑色毛衣上，格外扎眼。我暗自納悶，怎麼偏偏今天下午沒穿衝鋒衣？忐忑地問看門的喇嘛：下雪了，還值得進去麼？喇嘛抬抬眼皮，一邊撕下門票，一邊用見慣不慣的口氣告訴我：呆會兒就出太陽。我就這樣將信將疑地頂著砂石和風雪，獨自踏上了色拉寺的主干道。後來的事實證明，那個喇嘛的預測相當准確。心跳和呼吸很誠實地告訴我，海拔正在升高，我正在接近開滿野玫瑰的山坡。色拉寺又和我開了個玩笑：這裡看不見野玫瑰。我只能在大殿、扎倉和康村之間游走。可惜，所有的大殿和扎倉4點就關門了，我剛好沒趕上，錯過了鎮寺之寶：“馬頭明王”像。一朵雲飄過來，不動聲色地掃走了天空的陰霾。於是，我的沮喪，也如同院裡的枯枝落葉，一同被輕輕掃走了。當太陽再一次輕撫這片山坡的時候，我已經坐在辯經場門口的台階上，曬著太陽，等著辯經開場。剛才的風雪砂石哪裡去了？他們真的被留在了撒哈拉麼？這是適合一個人發呆的地方。屋角上的鈴鐺在微風裡輕聲作響，把人卷入吟誦的深淵。夕陽拍打著緊閉的廟門，撥弄著人們的好奇心。樹葉把影子投在我的身上，我又把自己的影子，投到台階上，游戲著。原來，陽光並不都是一樣的。色拉烏孜山的陽光，擦亮了大殿的金頂，推動了轉經筒的手柄，升起了煨桑爐裡的青煙。那一刻沐浴我的陽光，給了我什麼？邂逅散場之後，重逢變得遙不可及。獨享風景的感受，經歷過你自然明白。我答應你的，去看納木錯我答應你的，去看納木錯，當萬頃碧波出現在雜志上的時候；我答應你的，去看納木錯，當冰封的湖面在屏幕上閃爍著幽藍色光芒的時候。我答應你的，去看納木錯，當你告訴我你夢見了湖邊的瑪尼堆的時候；我答應你的，去看納木錯，當你說你要在埡口撒出風馬許下心願的時候。我答應你的，去看納木錯，當念青唐古拉山在清晨的第一縷陽光下蘇醒的時候；我答應你的，去看納木錯，當漣漪在雄鷹的翅膀下翩然起舞的時候。我答應你的，去看納木錯，當白犛牛的犄角又彎又長的時候；我答應你的，去看納木錯，當山坡上的經幡洗盡鉛華的時候。車在羊八井受阻，啟了程的青藏公路，不得不回頭。遺憾？旅行本身就是一個積累遺憾的過程。沒有遺憾，怎麼會有下一個遠方？生命本身就是一場旅行。沒有遺憾的生命，或許也是一種遺憾。當然，下一次，我還將踏上這條路。因為：我答應你的，去看納木錯。遇上你是我的緣當那抹不太真實的藍，呈現在眼前的時候，我們都有點兒驚惶。答對了12道選擇題後一夜之間成為百萬富翁的不真實感，大概也是如此吧？原本，我們打算去納木錯的，現在，卻來到這裡。過了曲水大橋，盤山公路一路走高得仿佛大牛市的股票指數。不需要司機提醒，看著飄帶一樣的路滾滾向後，我們知道：就快爬上海拔5000米的崗巴拉山了。一個拐彎，只見對面的雪山，扭動著優雅的身姿，撲到了車前，是寧金抗沙峰麼？其實我也不太確定。大雪山，除了南迦巴瓦、岡仁波齊這種非常有特點的之外，其余的在我眼裡大抵都差不多。大概就像老外看我們，類似的模樣，分不清這個和那個。翻過埡口，那平滑如鏡的水面，就如同雪頓節上的佛像，不帶一絲保留地鋪展開來。只不過，那佛像掛在山壁上，這水，則裝在山谷裡。繼續往下，直到湖邊，才發覺，高處時看見的那一汪藍，到這裡變成了一抹綠。湖心的綠，隨著層層波浪推到湖邊，又變成了白色。難道，是天空和陽光在這裡做游戲？不知道是哪一天，仙女一失手，把項鏈掉在了這裡，於是就有了這潭翡翠般的水。時間，寫在身披白衣的雪山上；傳說，刻在綴著雲彩的藍天上。年年月月，藍天和碧水相依為命。山上的草綠了又黃，天上的雲來了又去，而她，不曾挪移半步，守在這裡，守在跋涉的路上，守在生命的家園。她的靈魂，在寂寞中澎湃，在雪山上回蕩。這個世界上有沒有那麼一些風景，不管你在網上溫習過多少遍，在夢裡期盼過多少回，一旦身臨其境，總還是情不自禁？忍不住想要和遠方的朋友分享，卻又想獨處靜思。忍不住想用相機記錄，卻又用瞳孔拍攝用大腦保存。如果真的有，那麼，我想，羊卓雍錯一定是其中之一。回去的路上，我總算明白是什麼把我們帶到了羊卓雍錯。因為我一直在想念這首歌——《遇上你是我的緣》：高山下的情歌，是這彎彎的河，我的心在那河水裡游；藍天下的相思，是這彎彎的路，我的夢都裝在行囊中。光明，甜茶首先，我得承認，我完完全全是衝著光明茶館的名氣去的。大昭寺周圍的食肆裡面，能和瑪吉阿米比肩的，就數這個光明了吧。從藏醫院路口的巷子拐進去，我一頭扎進了那家掛著“光明”招牌的店，卻發現這裡是個餐吧，不是我要找的茶館。路人指點，我才知道，原先的光明甜茶館確實就在這個地方，只是現在改成了餐廳，大概是為了賺游客的錢吧。而真正的光明呢，搬到了巷子更深處。那個地方，像個大雜院，門口有阿婆曬太陽，院子裡有藏民聚在一起玩骰子、打撲克。我又以為我走錯了，好在高懸門外的“光明商店餐館”告訴我：沒錯！這裡像個國有企業的大食堂，長條的桌子和椅子，挨著屋子四周的牆一溜兒排開，屋子中間擱著方桌和長條椅，屋頂懸下來幾個白熾燈泡，把油膩的桌椅照得更是明晃晃的。仿佛一下子回到了初中住讀時的中學食堂。門口的桌上有餐盤，裡面碼放著一個個倒扣的杯子，撿一個，放到自己面前，就會有穿白大褂的服務員提著暖壺來倒茶。從口袋裡挖出一把零錢，擱到桌上，服務員每倒一次茶，就會取走5角，把找頭放回到杯子旁。喜歡的，就是這種隨遇而安的自在。茶館似乎是這個城市的八卦中心，新聞舊事，每天都會有人來這裡天南地北扯上一通。可惜，我啥也聽不懂。如果老舍當年有機會來這裡采風，不知道會不會寫出一部《茶館2》來？幸好，那個年頭，續集沒有現在那麼流行。趴在油膩膩的台板上，填完了明信片，相機開始不安分。大概是3.14落下的後遺症，剛才還微笑著看我寫明信片的大叔大哥們，紛紛扭頭，避開我的鏡頭。我就只當是他們善意的回避了。後來看別人的博客，才知道，在茶館，顯擺文化和拍照，都是很不合時宜的。可惜，我都做過了。有些事情，僅僅慕名是不行的。天路一百多年前，英國人約瑟夫·羅德亞德·吉蔔林（Joseph Rudyard Kipling）站在浦江岸邊，遠眺青藏高原，思忖著如果上海和拉薩之間有一條鐵路，那會怎樣。這背後難以告人的政治目的，不是我擅長的話題。反正，站在今天的浦江邊上，我怎麼都望不到青藏高原，抬頭只看到摩天大樓。可那條鐵路，實實在在地通了。預言似乎就是為了被實現而存在的。當我看到躺在拉薩站的月台下面那條條鐵軌時，簡直有點兒不敢相信：這些永不碰頭的平行線，真能把我帶回那個悶熱潮濕的地方麼？這些鋼家伙，用49個小時向我證明，他們沒有騙我。車窗外，白茫茫的雪山一路相伴，漂浮著冰雪的湖泊不時點綴在群山之間。有這樣的風景線，只希望路途遠些再遠些，時間慢些再慢些。羊八井、那曲、措那湖、通天河、沱沱河、楚瑪爾河，一個個似曾相識的名字撲面而來，又飛快地倒退離去。我在哪裡見過他們？地圖上？還是夢裡頭？午夜時分，在格爾木車站撒腿狂奔，不是凍的，只是為了看一看這個連起聖地和平原的神奇車站，再看一看那個一路把我送下高原的神奇火車頭。原來不是夢啊！有一首歌裡面唱：“藍天有多高，問一問天上的雲；河水有多長，看一看河邊的沙。藍天有多藍，問一問無邊的海；河水有多清，看一看眼中的淚。”天堂到底有多遠？走一走天路，就知道了。一路上有你西藏大學的學生：去色拉寺的那個下午，我上104路的時候，你們坐著，我站著。幾站路之後，你們之中有人坐到了車廂地板上，而我坐到了你們先前坐著的座位上。我不知道是什麼讓你們那麼謙讓，你們只是說，車廂太擠，而我背著包，抱著相機，要到很遠的終點站。蘭州大哥大姐：原本以為，那幾天都得一個人吃飯，不能嘗到那麼多美味。沒想到，拉薩的第一頓午餐，在瑪吉阿米成了你們的鄰座，就沾了你們的光，把酸奶、糌粑、甜茶、酥油茶、牛肉、羊肉全都體驗了一遍！每當聽到我把“甜茶”叫成“奶茶”的時候，蘭州大姐就笑，提醒我，是甜茶。可我真的覺得，那甜茶，就是港式奶茶的味兒！福州的特警：早晨，在布達拉宮門口，我只是問問你們，進去參觀，是不是排這條隊伍。結果，不小心成了你們的臨時團員。你們不僅讓我“蹭”了導游講解，還讓我把午飯也“蹭”到了你們團裡。謝謝你們，抱著我的《藏羚羊——西藏》，讓它在布達拉門前留了紀念。婷婷、婷婷老公、陳姐姐、高原師傅：我們是約好去看到納木錯的，卻看了羊卓雍措。那一路，有你們的陪伴，甚是快樂。當我們在路邊齊齊向藍天碧水伸出雙臂的時候，心是飛揚的青春，擁抱著不羈的靈魂。有些經歷，需要分享，就像我們一起在崗巴拉山口頭痛那樣。卓瑪：當我第二次來你的“西藏印像”的時候，你一定不記得，頭天晚上，另外一撥朋友領著我剛剛來過。然後，就喜歡上了這種輕柔飄搖的感覺。我看他們玩骰子，罰輸掉的人喝青稞酒，你看出我不喜歡這些，悄悄給我拿來甜茶和爆米花。你教我跳鍋莊，在小小的空間裡，兩個人飛得像鳥兒一樣快樂。丫丫：我帶走了你用孔雀羽毛做的耳環，雖然我從不帶耳環；在我回程前一天，你幫我趕制了一條手機鏈，其實，我不缺手機鏈。散落在你店裡每個角落的美麗，怎麼可能讓我全部帶走？於是，你讓我盡情留影，招牌、手鐲、布鞋、擦擦。陽光下的美麗就只有一剎那，我們總有回憶的方式。飛哥：第一天到東措，我好奇地朝丫丫的小店張望了一下，就遇見了你。是你，用毫無保留的坦誠，告訴初來乍到的我：在拉薩，四川話比較管用。是你，告訴我川藏線上的形形色色，和你在德格的捐助。是你，帶著我在東措的院子裡，拍吉普車後窗上反射出來的經幡。是你，陪我去卓瑪的酒吧，看你們喝酒，看我們跳舞。是你，在我回程的那天早晨，出現在東措樓下：原來你正好送走了川藏線的客人，那裡面有婷婷和陳姐姐。是你，幫我把箱子拎到車上，關上車門，看出租車送我去拉薩站。從來沒有刻意要獨行，更不是為了獨行而獨行，卻在偶爾的一次獨行中，邂逅那麼多。最後一天晚上，飛哥還笑我：在東措住了那麼多天，總是獨進獨出，愣是沒多認識一個三教九流。我笑而不答，他不知道，我已經遇到了很多很多。一路上有你，有你們，很美好。所以，想用這一篇，記住：記住幫助過我的人，記住和我分享過這每一段經歷的人，記住這些曾經的生命裡的過客。所有的人，最終都將成為過客。差別，只在時間的長短，或離別的先後。不知道什麼叫重逢，就別去期待。有一種美，去過以後才明白從貢嘎嶺、橫斷山上空飛進去，再沿著青藏鐵路奔出來之後，才明白：為什麼總有那麼些人，自從進了藏，就忘記了其他抵達。我也一樣。那幾天，忘記了喀納斯，忘記了額濟納，甚至忘記了印度、土耳其、埃及。我的心裡只有川藏、滇藏、青藏、新藏、阿裡大北線。腦子裡裝的盡是南迦巴瓦、梅裡、唐古拉、珠穆朗瑪、崗仁波齊……直到朋友發消息問我：青海湖海拔多高？我才想起，答應過她，暑假裡去一趟青海湖。可是，青海湖太近了阿！回完消息，很想安排這樣一條線路：青海+青藏公路。如果可行，走青藏東線，也好！是的，這是個火車上去需要三個進口內燃機車頭的地方；這是個有著終年不化的積雪的地方；這是個飛鳥經過也會凍住翅膀的地方。但是，這裡也陽光燦爛，晴空萬裡；也綠草如茵，小河淌水。最美的景色，總是在未到達的前方。至於藏地的美，只有去過以後才會明白。關於高原反應拉薩，海拔3650米。按照地理學的定義，海拔3000米以上就是高原。那麼顯然，高原反應，成了此行不可避免的一個問題。這一路，朋友們最關心、最擔心的，恐怕也是這個問題。每個打過電話或者發過消息給我的人，無不問起我的高原反應。那麼，就聊一聊高原反應吧。“戰術上重視，戰略上藐視”——相信每個進過藏或者准備進藏的人都聽過類似的話。首先，當然是不能害怕。心理上先輸一截的話，就很難了。其次，要做一些准備工作。比如：出發前充分休息；提前一周開始吃諾迪康膠囊，也就是紅景天；上高原之前不要吃油膩的東西。可惜，以上種種，我一個都沒做到。出發前連續加班，充分休息根本沒能保證。紅景天買得遲了，提前兩天才開始吃。去拉薩的前一晚，在重慶，擋不住火鍋的誘惑，海吃了一頓。當然，最好能有一些自信，這需要一些經歷和底氣。我曾在海拔3500米左右的郎木寺、唐克、若爾蓋晃悠過，如履平地。所以，我想，3650米，對我來說，也許並非一個很大的挑戰。最後，初到高原，還是要謹慎，盡量深呼吸，少運動。我到拉薩的第一天，太陽穴微微有點漲，我以為那是前一天在重慶晚睡早期的結果，因為即使在上海，睡眠不足的時候我也會頭昏腦脹。但這並不影響我的活動，我依然去了火車站，去了策門林寺，去了八角街。第二天開始，一切正常。真正感覺到高原反應，是在羊卓庸措。翻過海拔5000米的崗巴拉山，站在海拔4700米的湖邊，太陽穴再次作怪！幸好，這點怪還不至於影響我的活動和思維。聊天、拍照、拗造型，該干嘛干嘛，只是比第一天到達拉薩的時候重一點兒而已。回到拉薩，一切又都正常了。這次以後，我就習慣性地管拉薩叫“平地”了。聽人家說，高原反應，男人比女人厲害，個子高的比矮的厲害，胖的比瘦的厲害，經常運動的比不怎麼運動的厲害。因為自身的前者耗氧量大。於是，我打電話回上海，跟朋友打趣：照此推斷，我是一個嬌小玲瓏弱不禁風缺乏運動的女孩子咯？朋友嘲我：你也好意思這麼形容自己？完全不符合客觀事實嘛！所以說，高原反應，沒有任何標准。或許，用緣分來解釋，會更好——有緣自然舒坦，無緣那就高反。拉薩攻略（1）飛機：上海到拉薩，可以直飛，也可以從成都或者重慶轉機。直飛的話是東航，非常方便，每天一班，單程全價2760，很少折扣。我看到這價格，當機立斷地就沒有想法了。成都：航班多，但價格差異也大，大概是因為團隊走成都的多吧，事實上機票價格並不便宜。重慶：每天只有一個航班去拉薩，7：30起飛，真勤勞！價格卻是我比較下來最便宜的，而且上海到重慶經常有打折機票（能搶到春秋的99系列的話就更劃算了）。缺點是需要在重慶住宿一晚，但重慶住宿和出租車都便宜，機場也不遠，提早一天到重慶，還能撮一頓火鍋，性價比挺高。火車：進藏的那種。上海到拉薩，全程49小時，來去都一樣。火車是隔天開行的，所以做計劃是一定要搞清楚，出發那天有沒有班次。車廂有軟臥、硬臥、硬座幾種檔次。49個小時，當然要臥鋪了。千萬別買硬座，我夜裡經過硬座車廂，從青海那邊上來的好多回民，連擠帶熏，差點兒讓我崩潰。軟臥每個包間裡都有插座，可以給手機充電、用電腦什麼的。硬臥車廂的過道裡也有插座，可不少是壞的。硬臥中鋪82x塊，軟臥上鋪1266塊，貴了將近50%。這個得根據自己情況考慮了。上海買票，必須去新客站的聯合售票大廳，12號專窗。至於拉薩回來的車票，必須去拉薩才能買到。據說拉薩市區也有代售點.保險起見，我直接去了拉薩站。別相信網上說的什麼坐火車進藏能避免高原反應。49小時顛簸下來，體力下降，反而容易高反，還不如飛進去來得爽快呢。飛到西寧再坐火車？沒試過，但覺得可行性一般。一來飛西寧的機票不便宜，二來中途上車，你的被子說不定早就被人家蹂躪過了（比如上海到蘭州的旅客），感覺總是不太爽。我這次出行，計劃是一程飛機，一程火車，都感受下。比較下來，回程機票比較貴，所以就決定飛機進、火車出。這樣安排，還有一個原因，就是萬一在拉薩大發購物癮，收不了手，坐火車回來就不用擔心行李超重。火車還有一個管制刀具問題。我回來時，在拉薩站過安檢時，被沒收了一把水果刀（拉薩超市裡買的最小號的那種）。飛機的話，托運掉就沒問題了。幸好我不愛藏刀。打算買刀的朋友，建議提前到郵局去寄掉。拉薩攻略（2）住宿：推薦比較多的是平措、東措、巴郎學、吉日、亞賓館。除了平措，其他都在拉薩城東面。東面是老城區，有大昭寺、小昭寺等，是藏人聚居地，藏風濃得吹也吹不動。拉薩城西邊是漢人居住的地方，更城市化些。拉薩的東邊和西邊，是以布達拉宮來劃分的。如果把布達拉宮比作天安門，那麼北京中路和布達拉宮廣場，就好比長安街和天安門廣場了。東措可以通過國際青年旅舍網站直接定。我預定了70元的單人間，入住時說單人間在裝修，就升級到了80元的標間，不用補差價。洗漱用品基本沒有，需要自備，其他都很好。唯一比較不方便的是，熱水供應時間是晚上8點到第二天早上6點。對於我這種早上起來要用溫水洗臉刷牙的人來說，有點兒頭疼。巴郎學裡有人丟東西，口碑不很好。扶梯很陡，背包或提箱子上下，都不方便。平措裡面有幾間房間，可以直接遙望布達拉宮，感覺很小資。缺點是離大昭寺遠了一些，對於我這種喜歡逛八角街的人來說，不是很方便，所以這次沒選這家。吉日、亞賓館比較老舊了，而且都超出我的住宿預算，沒考慮。還有一個可以推薦的地方：仙足島上的影像小棧。驢友們的家庭旅館，以後去試試。當地交通：市區閑逛，出租車、三輪車、公交車都可以，根據不同需要選擇不同工具而已。出租車白天都不打表，給10塊錢，市區隨便跑，去郊區就要談價錢。比如，去火車站，一般都是20塊，也有遇到開價要30的，開四川話，還價到20就成了。火車站回市區，坐公交車，89路把我帶回到布達拉宮面前。三輪車根據路途遠近收費。比公交車方便，比走路省力，比出租車便宜，還是很不錯的選擇。比如，從大昭寺廣場門口回東措，出租車開不進廣場，坐公交還得跑將近一站路才到車站（也只乘一站路），所以我就叫三輪車，5塊錢。公交車很便宜，1元。北京東路上有好多線路都會在布達拉宮廣場停，很方便。上車前問一下司機或者售票員就好。如果去遠的地方，包車比較劃算。談價格，就看本事了。也可以坐公交車，只是比較費時間。我就坐104路去了色拉寺，等車等了我半個多小時，路上又耗了半個多小時，下車還的走10多分鐘，但我不趕時間，也就無所謂了。拉薩攻略（3）防護：防曬肯定是第一位的。不僅陽光直射厲害，據說紫外線比平原高好多倍。走之前猶豫了一下，還是把新買的帽子塞進了背包。到了拉薩才發現，帶對了。這裡有兩樣東西非常流行：口罩和帽子——要找賣這些東西的攤子，甚至比找公共廁所還容易。不僅游客，當地人也一樣：一個口罩，一個帽子。當然，從美觀角度講，口罩肯定不會進入我的清單。游客嘛，誰沒個頭巾啊？女孩子嘛，肯定能翻出若干條圍巾來，棉的麻的絲綢的。所以，我每天出門的時候，都是帽子、墨鏡、頭巾齊上陣。攝影：看到強烈日光下的高對比風景，我始終覺得，膠片肯定會比數碼拍出來的精彩。所以，不要吝嗇自己的體力，能帶上的，都要帶上。玩兒膠片的，一定要帶上家伙和足夠的底片。大昭寺周圍很容易拍，要早上去，不僅為拍照，還為了感受藏民朝佛的氣氛。下午的話，都是旅行社的小喇叭和小旗子，菩薩們躲在鐵門簾後面，看不見了。攻略上說在大昭寺頂上可以拍到夕陽下的布達拉宮，為此還特別建議游客下午去大昭寺。可我發現，布達拉宮是在大昭寺西邊，夕陽下是逆光，能不能拍得好看，懷疑一下。布達拉宮也要拍的，和大昭寺一樣，裡面不許攝影，所以搞創作就是圍著布達拉轉圈，順便把經也轉了。布達拉宮背後是龍王潭公園裡，有個池塘；布達拉宮正面的廣場邊上，有個人工湖。這兩個地方都是拍倒影的好地方，可我沒搞明白什麼時候水會比較多。龍王潭裡面有很多來這裡散布的藏民，可以拍，一般不反對，我還遇到主動叫我給他拍照的人呢。藏民漢語很差勁，叫他們留下地址異常困難，後來我想出來一招：叫他們出示身份證。西藏的身份證是漢藏雙語的，抄下漢語地址就OK了。布達拉宮對面的小山坡叫藥王山，半山腰有個觀景台，也能拍到不錯的布達拉宮，不過要買門票，2塊錢。我遇到的幾個朋友，索性就管藥王山上拍的照片叫“2塊錢”了。物資補充：拉薩有不少超市，一般晚上9點關門，我第一天到，不了解情況，20：50去了超市，結果清潔工已經在拖地板了。為了不影響整潔，他們叫我站在收銀處，報出我要的東西，裡面的營業員拿了送過來。洗發水、沐浴露、肥皂、牙膏、衛生紙、桶裝水，很容易就買好了，還都是我習慣的牌子。看得出，貨品還挺齊全的，服務也很熱情。只是價格稍貴，想想也是，都是青藏公路一路拉上來的。24小時便利店沒看見，只是看見像“煙紙店”一樣的小店，因為住在藏民聚居區，我沒敢光顧這樣的小店。街頭買水也很容易，不僅有飲料攤，還有酸奶攤，或者甜茶館，簡直就是走到哪裡吃到哪裡。自從去了布達拉宮（布達拉宮不能帶水進去），我出門就不再帶杯子了，減輕負擔。手信：八角街是不容置疑的手信采購地。兩邊靠牆開著店面，店門口是鋪子，所以，逛一圈八角街，等於看了4圈店面。哈達、風馬、轉經筒、綠松石、紅珊瑚、白海螺、唐卡、藏毯、卡墊、氆氌、藏刀、金剛杵、護身符、牛角梳、羊毛披肩，簡直是應有盡有。價格很難說，因為基本上不會有正宗的東西，所以不必買太貴，我也不是很會砍價，只要喜歡就好。首飾，一律10塊錢。護身符，根據大小，2塊、3塊、5塊，各買了一些。轉經筒，一口氣買了10個，55塊。哈達，尼龍的只要1塊錢，絲綢的就要二十塊，摸在手上，感覺還真不一樣。八角街上，大昭寺背後，有座山南敏珠林寺的分寺，藏在一排鋪子後面，很容易就漏掉。這裡其實只是一間屋子，屋子中間有個大大的轉經筒，有很多藏民排隊轉經。走進這屋子，左手邊的角落裡，有個老喇嘛坐著念經，可以跟他買敏珠林寺的藏香。有好幾種香味，價格也不一樣。我買了比較清淡的一種，10元一把。敏珠林寺的藏香有獨特秘方，在藏區還是挺有名氣的。唐卡很有講究，好的，開價就成千上萬，那都是到了當地，和畫師充分溝通後，為你量身定畫的。普通一點兒幾百塊的也有。畫唐卡是很費時間和眼力的事情，所以，唐卡的價格，差別不在於畫幅的大小，而在於畫面的精致程度和顏色的繁雜程度。即使是很小幅的唐卡，如果有很多人物動物，又帶上很多過渡色漸進色，價格肯定不便宜。唐卡中的菩薩妖怪甚至吉祥八寶，都是有講究有軌跡的，沒做過功課的人不要貿然下手。如果真的喜歡這玩意兒，就買壇城（也就是曼陀羅）好了，好看又不貴，寓意也好，送人自用兩相宜。後記：拉薩謠聽過的歌謠，都可以忘記了啊，忘記了，只有佛像前是吟誦，忘不了啊，忘不了。看過的夕陽，都可以忘記了啊，忘記了，只有大昭寺的金頂，忘不了啊，忘不了。喝過的清茶，都可以忘記了啊，忘記了，只有酥油茶的味道，忘不了啊，忘不了。穿過的衣裳，都可以忘記了啊，忘記了，只有氆氌的溫暖，忘不了啊，忘不了。走過的山川，都可以忘記了啊，忘記了，只有布達拉的轉經道，忘不了啊，忘不了。經過的輝煌，都可以忘記了啊，忘記了，只有色拉寺的陽光，忘不了啊，忘不了。這就是西藏，一個被渲染著，還將繼續渲染的西藏。這就是西藏，一個被詮釋後，還得繼續詮釋的西藏。這就是西藏，一個在抵達後，還想繼續抵達的西藏。