拉薩
火車整整跑了47個小時，晚8點多的時候到達拉薩。這時的拉薩竟然斜著大太陽，曬在臉上有微痛。接站的小梁黑黑的臉，一直笑著。親切且敬業。
同行的人中無意中對著車站外的武警拍照，武警就追過來，監督著刪掉照片。小梁解釋說這是怕有中國武警的照片論為謠言的載體，從314之後，更嚴格起來了。
“314？”迷糊。
“奧運的時候，搶火炬，打砸搶……”
“哦，好像有這麼回事。”
賓館就在布達拉宮的腳下，這著實是個大驚喜。小梁一個個地將客人放下最後才輪到我，疑惑間他又解釋：“送客人都是這樣的！先送路遠的，最後送路近的，否則客人有意見啊……呵呵，這樣，他們以為你住得更遠。”
哦呵呀，這招夠狠。
再次暗謝那個退團的人，伊早早訂下的優惠全讓我給撿了漏。
“今天不能洗澡啊！”小梁對每個下車的人囑咐，最後輪到我時又重復一遍。這個問題被N多人提醒過了，因為初到高原的人如果感冒了，可能是致命的。
聽話地進屋就躺在床上不動，打電話：“住在布達拉宮旁邊啊！兩張大床啊！好浪費啊！沒反應啊！胸倒是有一點悶。”
我沒帶任何攻略的書，只帶了當年從第三極巴扎童嘎取的一張小地圖。封面上有一句話：“你會徒勞地發現，即使耗盡身心，一點點觸摸，西藏仍是那麼遙遠，像失落的神話。……消耗，直至空空如也。山，還是那座山，梁，還是那道梁，但你走過山口，你就不再是原來的那個你了。”看了發怔，西藏是如此的大，於如此小且此匆忙的“我”來說，也許真的如盲人手下的大像。
窗子開著，我探頭看看，對面無人，只有樓下長長的花廊隱約在燈影裡，剛才幫我提行李的保安正在那裡，抬頭看見我，笑一下囑咐：“窗子關好哦。”
哦。還一個笑。縮回身，關窗。
屋裡有一只蒼蠅。
開始並不理它，以為它一會兒會累，後來發現它實在勤勞，飛得我心煩，我就去取了浴巾，一下子便掄它在地上。
如此，這是我在佛教聖地的第一晚，毫不客氣地殺了生。
布達拉宮 大昭寺
第一日是市內游，布達拉宮和大昭寺。早七點，天陰陰的，布達拉宮外已湧滿轉經的人潮了，他們圍著布達拉宮順時針行進，嘴中念念有詞。導游說每天如此，藏民們尤其是老年人每天除了吃飯睡覺，就是念經。
布達拉宮廣場上有不少磕長頭的人，他們就那樣眼無旁物、心無雜念地磕著，這樣的虔誠令我不禁羨慕起來——從來沒有任何信仰能讓我放下全身心，能讓我那麼執著，那麼無怨無尤。
布達拉宮內不允許拍照，所以照片多為外景。布達拉宮的內部擠滿了游人與導游尖銳的此起彼伏的解說聲，吵。上下的樓梯坡度極大，上下樓竟生出些不少恐慌感，不曉得達賴喇嘛們為什麼要走這樣不舒服的樓梯。
至於幾世達賴我記不住也不想記住，我只是看那些宮內漂亮的飾品，佛像上珠寶，癔想進殿可以坐一坐就好了。
有藏民在擦洗，她們唱著歌，我停下來聽著發痴，這是布達拉宮裡鮮活的文物，是最感動我的一節。
一個佛教徒的工作人員在讀經，他背對著窗子，我看到是他一個接近漆黑的剪影，他坐在人潮之外，全然不被外面的人打擾，絮絮地讀著他的經書，這也讓我呆看了好久，然後快步追上隊伍。
殿內酥油燈明亮，提袋的藏民拿著勺子，往經過的每一盞酥油燈裡加上酥油。
大昭寺明亮的二層與暗沉沉的一層簡直是兩重天。明晃晃的太陽和明晃晃的金頂對人的衝擊力實在是太大了。
天珠。在來西藏之前，我從來不知道有這種奇異的石頭，石頭裡面寫滿天書，如先人留下的密語封印在石頭裡。
綠松石。這漂亮的綠色讓我一見傾心。
藏香廠的院子中掛有一張堆繡的釋迦牟尼像，據說除了雪頓節上的那張，就屬這張最大嘍。
藏舞
看藏歌舞，這是我喜歡的。雖然當時疲累得不行，導游一推薦，還是欣然交了錢，並早早地去了，坐到了第一排的位子。我笑著看他們依次登場，一個漂亮的藏族姑娘應是看見了我的笑，走下台來把哈達掛在我的脖子上。
在一群人中，你肯定可以知道自己最喜歡的是哪一個。當列隊的舞蹈出現在你面前，也是一樣。
他們拿著我不知名的樂器，舞蹈著出來，踏起的灰塵在燈光裡飛舞，這些原生在藏地的小伙子們，臉上帶著日光的味道，青草的味道。沒過一會兒，我就只盯著一個人看了，花痴般撒不開眼。他似乎是在強忍著不讓自己大笑出來，繃不住的喜悅似的，舞步踏得歡快——這舞步不是學來的，讓人覺得舞蹈就住在他的生命裡，他的靈魂裡的，一直就在那兒，一有音樂就會滿溢，就會自然而然地流出來。
納木錯
進藏的第三天才開始頭痛，並且來得凶猛，先是眼眶，再是上半個頭感覺被箍了起來，這多是因為休息不足的緣故，日程被旅行社安排得太緊張，本該休息的時間全被拖進購物店了。
早5點半就坐到往納木錯的車上了，天黑著，開了很久才隱約可見天光。大家都安靜著，我卻是睡不著，頭疼很是折磨，止疼藥、紅景天都沒有發力。我把頭仰在靠背上，讓身體和精神都散著，直到天慢慢亮起來。
窗外是不曾間斷的風景，這風景好看得足以讓人忘了頭痛，路上偶有停車讓大家“唱山歌”或是拍照，只有在上下車之間，方覺頭昏眼花，感覺隨時都要跌倒似的。
因為不舒服，到納木錯時不敢太走動，再加上總是被小孩子們圍追（他們熟練地索要著零錢和糖果），拉犛牛的藏民招攬生意……這個最著名的聖湖在我面前幾乎失去了色彩。隊伍裡的四川姐姐看我走路發飄，一路上一直挽著我的胳膊沒放，讓人覺得溫暖。
如果你去羊湖，請坐在車的左邊
從拉薩到日喀則一般是去時走南線，回時走北線，這南線途中就有我認為最美的羊卓雍錯。藏語意為“天鵝池”，是西藏三大聖湖之一，東西長130千米，南北寬70千米。這樣巨大的聖湖無論是停在其身邊還是在車窗中凝視，都美得令人連連嘆息，好慶幸無意間坐在了車的左側，這樣，大約有一個小時的時間雖然是坐在車上，但眼裡一直是它。
因為西藏人不吃魚，據說這羊湖下面的魚骨厚達2.5米，如果把魚平均分給全國13億人，每人能分得7斤，這數字真是驚人。
小季
總是換導游，第三天的導游小季最好，他講自己是第二代藏民，他的解說從不刺耳，而是像聊家常，帶著感情。小孩子們來索要零錢的時候他還講起了歷史：“最開始旅客給藏民拍照時，他們總是不好意思地笑笑，伸伸舌頭，游客們也就不好意思啦，把隨身帶的糖果給他們，而有些人摸摸身上沒糖果怎麼辦呀，就給些零錢吧，藏民們當時是不收的，可是慢慢的，演變成從拒絕到主動索取，看見相機就往上擠，所以游客最好別慣著他們，給小孩兒點糖啊鉛筆啊沒什麼，但盡量不要給錢。”小季看到我給孩子們分鉛筆時還攔：“一人一根就可以了，不要多給。”
我想他是希望西藏的民風永遠淳樸吧。
至於每條旅游線路都要安排進購物店，小季也是無可奈何：“沒辦法啊，公司有任務，我們也不願意進啊，真懷念幾年前我帶國外的團走長線啊，一個月下來能掙上現在一年的錢，有小費啊，還有他們回去時嫌睡袋啊什麼的太重了，就送我了，都是名牌啊，洗一洗賣給戶外店出租，可是一筆不小的錢…”他一直這麼笑咪咪地和大家聊。
小季還像位詩人，提到藏民住宅家家戶戶牆頭上的經幡時，語氣裡滿是贊美，“有時候藏民讀經讀不過來呀，就把經文抄在經幡上，插在院牆上，這樣每當風吹過，就會把經文讀一遍。還有路上的到處可見的瑪尼石堆，也是類似的意思，藏民認為石頭是有靈性的，每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願……”
還有，所有的導游都要提到西藏獨有的喪葬儀式：塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬。塔葬是輪不到普通人的，所以都希望自己以天葬讓靈魂得以升天。小季描述得更為形像、具體，“停屍3~7天肉肯定爛了嘛，天葬師第一刀切在後脖子這塊兒，一下子就能骨肉分離……”
孩子們
初到拉薩時遇到討錢的小孩我會掏錢給他們，也會自然而然地在付錢後掏出相機來給他們拍照——事實上他們也非常樂意這樣做，並專業地做出“V”的手勢。後來經過小季的“教育”，我只給糖果和鉛筆了，而且也再端不起相機——交易的感覺甚至讓我自慚形愧起來。
莉卻是上了癮的架式，看見有小孩搶我手裡的糖果，局面混亂，就收走我所有的糖由她來整秩序，逐一發放，還意猶未盡地打聽哪有賣鉛筆。
五百年的緣份
日蝕發生的時候，剛好在日喀則，小季讓司機將車停在路邊，大家大多沒有准備看日蝕的眼鏡，於是通過相機鏡頭仰望天空，還有訛傳說日蝕會燒壞相機，鬧得我一直戰戰兢兢。
那些落淚的情節
10天裡，我曾有四次流淚。
第一次，是看藏歌舞。有一位藏族老阿爸走上台來。他走路都喘息，而一開口，他矮小的身體就像是一個大音箱，歌聲在一瞬間裝滿了整個會場。聽的人就如被拿走了魂魄，被高高提著，雲裡霧裡地痴著傻著，不知不覺雙淚長流。又想，這樣的歌如果真的是在山巔遇到，會不會要醉倒過去？
第二次，是去納木錯的路上，因為頭痛，我的頭仰在靠背上，半眯著眼看窗外。車窗很寬大，我半仰的姿勢讓視野更寬闊起來，目力所及唯有遠山，唯有雲。天地空闊寬大，第一次心領神會，眼淚就在不覺中湧了上來。
第三次，從羊湖下來，中午用餐後我先上車，有一個藏族小男孩在車窗邊站著，看見我看他，他就燦爛地笑起來。我掏出糖果和鉛筆給他，他簡直是狂喜了，竟對著我歌舞起來。這歌舞是送給我一個人的，他當作回報給我，讓我愧不敢當。只有對他笑，笑罷，突然就低下頭哭了。
第四次，日喀則返回拉薩的路上，清晨，陽光從雲層裡鑽出來，太陽光很亮，但無奈於雲層太厚，於是就成就了千絲萬線，掛在這遼闊的天地間……言語無論如何也形容不出當時的壯美，於是，唯有眼淚代我表達。
(布達拉宮)
(窗)
(虔誠)
(大昭寺明亮的二樓)
(天珠原石)
因為這裡不能貼太多的圖，如果想看更多，博客裡有稍多些。
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