說起新疆，沒人能忽略樓蘭；說到樓蘭，沒人能忽略美女。所謂美女，是在樓蘭發現的古代年輕女性干屍。
而這樣的美女，除了1980年羅布泊北端發現的體形優美長發披肩，默默沉睡4000年之久的“樓蘭美女”，更有2003年新疆考古隊在幾乎絕望之余終於找到1934年瑞典考古學家貝格曼描述的小河墓地的“小河公主”，還有且末、尼雅、阿斯塔那。。。發現的多個美人，當然，還有帥哥，老嫗，嬰孩。其中，尤以南疆吐魯番地區發現的最多。僅出土於吐魯番阿斯塔那古墓的干屍總數就達近千具之多。 這些干屍，尤其具有鮮明的歐羅巴人種特征的，例如樓蘭美女，例如小河公主，給所有人，尤其考古和歷史學家以巨大疑問：他們所代表的人群具體屬於什麼種族？他們生前是當地原住民？還是從他處，例如中亞或者西亞遷徙而來？這些疑問，給人無限猜想，因為猜想，愈加神秘。
新疆古代干屍，不同於我們一般熟知的埃及木乃伊。新疆古屍是一種未經人工處理而在新疆干燥、無菌、高溫的特殊條件下自然形成的干屍。而埃及發現的木乃伊是經過了人工防腐處理後形成，在我國內地其他地方出土的一些干屍，則是在棺槨內盛放石灰、木炭之類干燥劑後形成的。所以說，新疆發現的干屍，完全是大自然的傑作。這恐怕得得益於新疆得天獨厚的干燥氣候，稀少降雨等原因。
說到這裡，我不禁想到瑞典的大探險家斯文 赫定。說說實話，我不認識他，去新疆之前，壓根不知還有這樣一個名字。但打從動了去新疆的念頭，這老頭子，便日夜在眼前浮動，還曾特意去新華書店尋找他的《亞洲腹地探險八年》，不過，終未如願。傳說，他因失戀離開傷心地，也因為受地理大發現年代探險家李希霍芬的光輝楷模事跡鼓舞，毅然踏上遠赴中東的征程。
他終生未婚，據說是心愛的女人嫁做他人婦，從這點看，他對愛情執著；他曾經神奇的在塔克拉瑪干逃脫死亡的魔爪，並一再穿越這片可怕的死亡之海，進而給世界還原一個奇跡：黃沙湮沒下的樓蘭古城，並接著勘察新疆到敦煌的路線，勾勒古絲綢之路的線路，還進入藏北高原，考察岡仁波齊，發現恆河源頭，從這點看，他對事業執著；他事業成績斐然，作為一個探險家、考古家，無疑太成功了，甚至，在20世紀30年代的時候，他受當時國民政府鐵道部門委托，勘測考察修建一條橫貫中國大陸的交通動脈的可行性。然而，我畢竟是個中國人，我得承認自己骨子裡那點狹隘的民族主義因子。因為斯文赫定楷模式的指引，才有了後來的貝格曼、斯坦因、普爾熱瓦爾斯基。。。等等等等，所以，我們的敦煌遭劫了，伯孜克裡克空了。。。再後來，圓明園也毀了。或許，我該高唱世界一統，文明共享的贊歌；或許，我該為自己國家當時無能和腐朽的衙門悲哀。。。但無論何種情緒，歸結到最後，是我看著空空的，曾經璀璨的，那些遠古文明流逝後的洞窟的傷痛！
跑題了，書回正傳！
在去新疆前，我就把去博物館看干屍，列為一個極其重要的行程。第一天到了烏魯木齊，去旅館放好行李，便打聽了公交車直奔新疆博物館。
也許是坐錯車，倒車浪費了一些時間，也許，命中無緣，該著看不到。總之，輾轉到了博物館門口，守衛說，過了最後一批放參觀者進去的時間，而且，剛過10幾分鐘。和其他幾個同樣一臉遺憾的游客一起哀求著放我們進去。。。不成功。再看門口的須知：周一是閉館的，推算一下，等我全疆游完，回到烏市，正是周一，而那天晚上，我就要返程。如此說來，自治區的博物館，我是進不去了。
同伴nancy安慰我，不是下一站吐魯番麼？那裡還有個博物館！稍稍振作，期待一下吧。
但沒人想的到，當我拖著因水土不服，高燒並腹瀉的身體，一個人在吐魯番街頭虛弱而緩慢的挪動近一個小時之後，終於尋到吐魯番博物館門前時，得到一個震驚的消息：新館在建。。。老館閉館。。。十月重開。
神啊，那一刻，我真在心中哀嘆：干屍，我與你們擦肩而過也！
P.S. 附上貝格曼的一段話，寫於他在小河發現微笑公主之際。不明白的是，他為什麼就做了那個攪擾別人不醒睡眠的陌生人呢？
在他們的最後睡眠中，一切都忠實地彙入了死亡。親屬們為他們准備了陰間的給養和維持以往人間生活的一切像征性物品。數不盡的風暴在他們頭上呼嘯，在寧靜的夜幕下，永恆的星河就高高懸掛於頭頂，每一個夏季，火一樣燃燒的太陽都會照射在他們的軀體上，他們如此幸運地得以長時間擁有著一個和平的安息地，直到某一天，有陌生人來到這裡，才攪擾了他們不醒的長眠——就為了發現一些未知的東西，為了揭開在這塊孤寂的中亞大地上保持了如此長久時間而漸漸被人們遺忘的疑謎。——貝格曼
預告：西行漫記（3）天山，西域，歐陽瘋